按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
关卓凡话中之“亲民”，意思是直接治理民众，“亲民之建治”，就是国家最基层的政权组织。
“‘时务训导’的位子，可以比拟州之学正、县之教谕，正八品，正俸加养廉银，一年一百二十两，一个亲民的建治，设一‘时务训导’，则全国共设一千六百三十二个‘时务训导’，一年的薪俸，拢共是十九万五千八百四十两银子。”
倭仁微微骇然：此人胸中丘壑之分明，真正不得了！
脑子中随即转过一个念头：恭王真是比他不了——怪不得会被他取而代之呢！
“州”这样东东，在中国历史上是很牛掰的，上古九州，汉代十三州，领牧一州者，地道一方诸侯。不过，汉之后，州的地位，愈来愈低，到了清朝，已是州、县并列，同为最基层的政权单位，只是，州大多设在要冲之地，知州的品级比知县高一品，正六品。
“厅”则大多设在边远之地，和“州”、“县”一样，同为“亲民之建治”。管“厅”的，一般是知府的佐贰之官，即同知、通判，同知正五品，通判正六品，整体来说，又比知州高了。所以，政府正式文告中的行政序列，是“厅、州、县”，不是关卓凡话中的“县、州、厅”。
厅、州，有“散”和“直隶”之分。所谓“直隶”，即“直辖”之意。散厅、散州，和县一样，辖于府；越过府一级，直辖于布政司的，即为直隶厅、直隶州。直隶厅、直隶州和府是同级的，不同的是，府辖县，不“亲民”，即管官不管民；直隶厅、直隶州，却是既辖县，又“亲民”，所以，关卓凡计算基层政权数目的时候，将直隶厅、直隶州也算了进来。
啰嗦了一轮，言归正传。
“这笔钱，”关卓凡继续说道，“看似不少，可是，咱们的十位总督，正俸加养廉银，拢在一起，一年下来，也差不多是这个数目了——不过如此嘛。何况，科考乃国家文气之聚、命脉之系，多花一点点钱，那不是天经地义？这一年二十万银子，国家拿得出来，也必须拿出来！”
几句话，说的倭仁一腔老血，不自禁的热了起来。
“请教王爷，‘时务训导’，也和学正、教谕一般，由……礼部该管吗？”
礼部的“管部”大学士，正是倭艮峰。
“我倒是想，可是——”关卓凡微微苦笑，“这个差使，礼部怕是办不下来，大约必得另起炉灶了。”
说完，轻轻摇了摇头，叹了口气，表情、动作，做作得极其自然。
撇开礼部，倭仁这个“管部”的大学士，自然面上无光，可是，他不能不承认关卓凡说的有道理：“中外时务”，礼部自己都弄不清爽，怎么去“训导”别人？这个差事，若真叫礼部来办，办砸了，就不仅仅是“面上无光”了，那是误人、误国啊！
这么一想，倭仁的背上倏然一紧，心底却莫名的一阵轻松。
倭仁的神态变化，没有逃出关卓凡的眼睛，他心中暗喜：好，“时务策”搞掂了，乘胜追击！
“‘时务策’之外，”关卓凡说，“艮翁，你看，‘贴经’、‘墨义’两项，咱们是不是也将之恢复起来？”
倭仁愕然：“这……却是为何？”
“贴经”，即任选经书之一页，左右蒙上，只留中间一行，再用纸贴盖三字，令考生填充——同现代考试的填空题颇为相似。
“墨义”，即围绕经义和注释的简单问答——同现代考试的简答题颇为相似。
“贴经”和“墨义”，考的是考生的记忆和背诵的能力，不需要做什么自己的发挥，只要熟读经传和注释就可中式。到了宋朝，不论新派、旧派，皆以为其无用，王安石改革科举，便废除了“贴经”、“墨义”。王安石下台，他的各种改革政策不断反复，但贴经、墨义，却是从此从科举考试中消失了。
我们能够理解倭仁的不解：咱们的轩王，从来是“锐意进取”的呀，他怎么会想到要恢复“贴经”、“墨义”这种死记硬背的老玩意儿呢？
*
（今儿更晚了，抱歉）
*（未完待续。）
第十六章 师范馆（）
关卓凡长叹一声：“艮翁，读书人苦啊！”
“苦？”倭仁一怔，“呃，这……何所指呢？乞王爷明示。”
“艮翁，”关卓凡说，“不晓得你听说过没有？前些日子，广东南海，又出了一个‘百岁童生’？须发皆白，走路都要人扶，还要参加‘院试’！苦读九十载，考了八十年，连一个秀才也没有考取，这一辈子，就尽数耗在了……唉，真是思之恻然呀！”
又出“百岁童生”的事儿了？道光年间，广东那边儿，就出过不止一个“百岁童生”，怎么，这一次，又是广东？广东那边儿，怎么老出这种……呃，好吧，读书人确实是“苦”，可是，这个跟恢复“贴经”、“墨义”，有什么关系呢？
倭仁不晓得应该如何答话，只好保持沉默。
科举这条路，是非常漫长的。读书人要先后参加知县主持的“县试”、知府主持的“府试”，取得“童生”资格，再参加该省学政主持的“院试”，中式后，才算拿到了举业的第一块敲门砖——“生员”，即秀才。然后才能够入“县学”、“府学”学习，备战“乡试”。
“乡试”为全省范围内的统一考试，只有“生员”才有资格参加，考官由朝廷指派，三年一次，在秋天举行，亦称“秋闱”，中式即为举人。
“乡试”次年春天，举行“会试”，亦称“春闱”。这是全国范围内的统一考试，只有举人才有资格参加。“会试”在北京举行，礼部主持，考官由皇帝钦派，中式者称“贡士”。“会试”中式，虽然科举这条路还没有走完，但十载寒窗，就算是熬出了头了。
“会试”在二月份举行，次月，即三月份，举行科举考试的最后一关：“殿试”。“殿试”由皇帝亲自主持，名义上只考“时务策”，不过，考题绝大多数出自经义，实际上，不过多考了一次“时文”罢了。
“贡士”都不会自“殿试”落第，只是名次要根据“殿试”的成绩重新排列，分“三甲”，即三等。“一甲”称“进士及第”，只有三人，就是成绩最好的三个，是为状元、榜眼、探花；“二甲”称“赐进士出身”；“三甲”称“赐同进士出身”。一、二、三甲，皆通称“进士”。进士出榜，用黄纸书写，称“金榜”，这，就是“金榜题名”了。
再次言归正传。
“前些天，”关卓凡虚虚地拱了拱手，然后慢吞吞地说道，“圣母皇太后拿了一篇文章，问我说：这上面写的都是些什么啊？怎么竟是一点儿也看不懂？我接过来一看，原来是一篇‘时文’。艮翁，不瞒你说，我攒眉蹙额地看了半天，也只看懂了一半——哎哟，弄得我那个尴尬呀！”
呃……
说这话的时候，关卓凡也是一副“攒眉蹙额”的样子，不过，这一次“尴尬”的，可就是倭仁了。
“将心比心，”关卓凡说，“‘时文’确实是太难了！那班‘百岁童生’，不就是死活过不了‘时文’这一关吗？这上边儿，‘皓首穷经’四字，竟是一字不为虚设！唉，艮翁，读书人何苦为难读书人？”
倭仁的老脸，微微的涨红了。
“我想，”关卓凡继续说道，“‘时文’也好，‘贴经’、‘墨义’也好，考的都是经义，若不擅‘时文’，‘贴经’和‘墨义’却精熟的话，似乎，也不好就说考生没有读熟、读通经义吧？艮翁，我想，加考‘贴经’和‘墨义’，如果‘时文’失手，‘贴经’和‘墨义’却中式的话，经义一道，亦可以算考生中式了——这，算是给读书人多一条出路吧！”
这话听起来好有道理啊，可是，总觉得有什么地方不大对劲儿……
“王爷，”倭仁迟疑着说，“如此一来，中式的考生……会不会，呃，太多了一点儿？我是说，殿试之后，进士出身的人，呃，会不会太多了一点儿？这个，呃，朝廷安排得过来么？”
话一出口，便后悔了，自己这话若传了出去，保不齐有人会说：怎么？倭艮峰居然不愿意中式的读书人多一些？他安的是什么心？是不是……嗯，怕后进们抢他倭老夫子的饭碗啊？
幸好，关卓凡似乎全然未往这上面想，一副大包大揽的模样：“安排得过来！正经人才，只嫌少，不嫌多！目下百废待举，诸业方兴，艮翁，你