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所以，左宗棠要求“破除文法”，特事特办。再说，本地人做本地官，也有熟悉情况、上手快的好处。
至于增设县丞，原先体例所无，是一定要先请旨的。
这也是慈安为什么会把这个折子发过来——左一个破例，右一个破例，事儿太大了，她自己决定不了。
慈禧见关卓凡看完了折子，问道：“左宗棠的这个折子，你怎么看？”
关卓凡说道：“回太后，左宗棠老成谋国，所奏皆为正办。事有经，亦有权，左某所请之以本地人署理州县，不为逾格；增设‘董志县丞’，更是深谋远虑，请太后嘉迹！�
慈禧点点头，说道：“行，就照你说的办。”
“左宗棠这个折子，虽然不直接涉及军事，但西北路途遥远，准奏的廷寄，臣请以‘六百里加紧’驿递，一为节省时光，二来，也可示朝廷鼎力支持之意。”
“好，都依你。”
关卓凡说道：“谢太后。”
顿了一顿，又说道：“臣有一个想头，自觉于西北之长治久安，颇为紧要，要奏知太后。”
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（嘿嘿，三千六百字，不晓得算不算“大章”？）
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第一六三章 通天塔高，文言同一（）
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“哦，长治久安？嗯，你说吧。”
“是。”
关卓凡略略沉吟一下，说道：“这个想头，臣原来觉得火候似乎未到，尚不足上烦太后宸衷之断，但今儿看了左宗棠这个折子，臣改了主意。”
顿了一顿，说道：“臣以为，此事之成，无以速达，非……三五十年不能初见功效，早一天着手，便早一天收功。此次西征，每平定一地，便是在该地始推此政之最佳时机，时不我待，臣乃不揣冒昧，奏陈御前。”
不论私底下，还是朝堂上，关卓凡奏事之前，做这样冗长的铺陈，是前所未有的；而且，愈说愈是郑重，好好儿的一顿饭，被他弄成了奏对格局——御姐原本心甜意洽，融融其乐，可关卓凡隆重其事，御姐也只好被迫端起了架势。难免芳心怏怏，意有不足，不过，亦由此可知他要说的事情之重要！
听到居然要“三五十年”，始能“初见功效”，御姐微微动容：这得是多大的“想头”啊？心里面愈加好奇了：到底是什么事情？
“你说吧，我听着呢。”
“呃，奏陈之前，容臣先给太后回一个西洋上古的……故事。嗯，这个故事，颇为有趣，而且，似乎于臣欲奏之事，亦可有所譬喻。”
啊？“铺陈”起来，还没完没了啦？不过，听“古记”是御姐最爱的一件事情，于是点了点头：“好吧，你说。”
“是。故老传言，西洋上古的时候，地面上的人，无分国度、族群，讲的都是同一种话，连口音都是一样的。人们沟通无碍，彼此相得，无生事端。大地虽广，男女老少，黄发垂髻，却个个融洽无间，到处一副欣欣向荣的光景。”
“日子过得太好了，便有人提议：‘来吧，我们要建造一座城，和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。’众人皆称善。于是齐齐动手，大举兴作。人们同心戮力，不多时，果然就建起了一座城，和一座塔。”
“这座城，瑰丽雄伟，叫做巴比伦城；这座塔，高耸入云，名如其形，就叫做‘通天塔’——嘿，竟真的应了首倡者之言：‘塔顶通天’！”
关卓凡讲到这儿，顿了一顿，看了慈禧一眼，见圣母皇太后长长的睫毛，微微下垂，听得极其专注。
他继续说道：“孰料高塔通天，惊动了神祗。神祗大为骇异，心想地上的人竟然如此能耐，这座塔愈修愈高，看这个架势，过不了多久，就要把我的仙居顶翻了！这，这，如之奈何？”
“神祗冥思苦想，终于心生一计。他悄悄儿地来到凡间，施展法力，变乱了人们的言语，从此，人们说出话来，别的人就听不懂了。于是鸡同鸭讲，彼此大生龃龉，更加没有法子再协力筑塔。这座高塔，便半途而废，神祗之计，终于得售了。”
听到这里，慈禧面上的表情，已微生凝重之意。
关卓凡对御姐表情的变化，心里颇为满意，他表面上不动声色，继续用平静的声音说道：“事情还没有完结。由于人们言语不通，误会不断，争执不停，有的人吵不明白，就开始大打出手，头破血流的，终于就出了人命。”
“架愈打愈大，死的人愈来愈多，彼此的梁子，愈结愈深，终于没有办法再住在一个地方了，人们只好流离各地，各自筑城、建国。这个时候，眼中看去，周围无非仇雠，于是彼此攻伐，世代相仇，无止无休。”
说到这儿，关卓凡向慈禧微微俯首，说道：“回太后，臣的故事，讲完了。”
“蓝厅”之内，一时间，极其安静。
本来，关卓凡讲完“西洋上古故事”，就该奏他的“想头”了，但关贝勒决定先等一等——等圣母皇太后有所反应再说，这样，会比较有味道。
过了好一会儿，慈禧开口说道：“我不晓得自己猜的对不对？你的意思，是不是说——回、汉之间，言语不通，致生龃龉，甚至……相仇、相杀？”
御姐果然聪明啊。
关卓凡点了点头，说道：“太后圣明！回、汉的恩怨，由来已久，原因复杂的很，当然不仅仅是言语不通这一桩——不过，这肯定是极其紧要的一桩！试想，言语不通，无法交通，又如何能够视对方为同类？彼此都想着‘非我族类，其心必异’，时日长了，何能不生事端？日积月累，又何能不生大祸？”
慈禧不由自主，微微颔首。
她想了一想，峨眉微蹙，说道：“回人是讲什么言语的？我竟是不晓得！不是……汉话么？”
关卓凡说道：“回太后，这个……也是，也不是。”
也是，也不是？
“回人的先祖，自阿拉伯、波斯等地，辗转来到中国，回人的‘母语’，其实是阿拉伯话和波斯话。其中，因为回教的经典，几乎都是以阿拉伯文写就的，回人礼神的时候，阿訇讲道——阿訇就是回庙的主持，也大多用阿拉伯话，所以，回人的‘母语’，以阿拉伯话为主。”
“母语”是个新鲜词儿，但并不难理解，不需关卓凡特别解释，御姐自能默喻其意。
外部的世界，御姐的印象，是很模糊的，不过，“阿拉伯”、“波斯”，虽然不甚明其所以，倒都是听说过的，也无需关卓凡做特别的解释。
“回人先祖，隋唐的时候，便开始移居中国，迄至元末，历时已久，繁衍已众，但所操言语，还是以阿拉伯话为主——当然也有会说汉话的，可是，人数并不算多。”
“这个情形，到了前明，始有大的改观。朝廷明令，回人必须学讲汉话；同时，回汉杂处，回人若始终不说汉话，自个儿也实在是不方便。于是，讲汉话的回人，慢慢儿地多了起来。”
“我朝定鼎，在这个事情上边儿，大致是承继了前明的政策。譬如，雍正年间，安徽巡抚鲁国华上奏，指回人‘异言异服’，请朝廷予以取缔。”
“鲁某所请，自然是偏激了。回人的服饰，有的素净，有的艳丽，其实是很养眼的；至于回人的言语——怎么说呢，嗯，就像广东人，一边儿说官话，一边儿说广府话、潮汕话，不能说只许广东人说官话，不许说广府话、潮汕话——那……也未免太霸道了。”
“不过，官话也好，广府话、潮汕话也好，都是汉话，文字同一，发音殊异。说官话的不会说广府话，说广府话的不会说官话，纵使沟通困难，亦不会视对方为异类——这不仅因为彼此都是汉人，更因为文字同一，到底是可以交通的。”
说到这儿，关卓凡略觉口干，端起桌子上的茶杯，喝了口茶。
关卓凡滔滔不绝，慈禧已是听得怔住了。关卓凡按了暂停键，她觑了这个空儿，问道：“这么说，这个‘阿拉伯话’，写下来，就不是……汉字儿了？”
关卓凡微微一笑，说道：“�