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进了大门，迎面是一块石碑，可是，上面空空空如也，竟是一块无字碑。
张勇嘀咕，“这是什么？照壁不像照壁，碑不像碑的……”
吴永赔笑说道：“回爵爷的话，碑文在碑身的背面。”
这可奇了。
转了过去，果然，碑的背面有字。
细看，是一首七绝：
腐胬白骨满疆场，万死孤城未肯降。
寄语路人休掩鼻，活人不及死人香。
落款“江阴女子题”。
所有人包括张勇、刘玉林、图林等一班军人都感觉到了诗中的森森之气，院子里的气氛，立时就沉降下来了。
这个“江阴女子”的落款，也很奇怪。
这是一座很小的祠堂，面阔三间，没有配殿，贴着院墙，有游廊同大门相连，“正殿”两侧，各有一间小小的耳房，整座祠堂，拢在一起，不过五间屋子。
关卓凡对着碑文，凝眸片刻，转过身来，“进去罢！”
进入正殿，倒比想象中的略轩敞些应该有一个后抱厦。
居中一尊塑像，躯干丰硕，双眉斜飞，目细长而曲，面赤有须，神情威严。
第一个说话的，还是张勇，“哎，这个模样，很有点儿关云长的意思嘛！”
他的话，多少带一点儿说笑的意味，话音刚落，关卓凡的眼风就扫了过来，张勇这才发觉，自己的语气，同殿内的气氛，颇不相宜，吐了吐舌头，闭上了嘴巴。
赵景贤沉吟了一下，说道：“阎丽亨神像的形貌，大约是依据韩慕庐的《江阴城守纪》塑造的吧？”
韩慕庐，韩，康熙年间，殿试第一，官至礼部尚书，慕庐是他的别字。
吴永对赵制台的渊博十分佩服，“是！”
“不过，”刘郇膏接口说道，“邵子湘著《阎典史传》，‘应元伟躯干，面苍黑，微髭’同韩慕庐的记述，还是颇有差别的。”
邵子湘，邵长蘅，子湘是他的字，康熙年间入太学，应顺天乡试，后入苏抚幕，以古文辞著名于世。
好家伙，刘抚军的渊博，也不是盖的。
赵景贤点了点头，“是其实，若说逼肖祠主，大约还是《阎典史传》胜《江阴城守纪》一筹的。”
关卓凡略略出了一会儿神，说道：“《江阴城守纪》载，阎丽亨‘每巡城，一人执大刀以随，颇类关壮缪’，又云‘外兵望见，以为天神’，我想，大约就是因为这桩事迹，后人想象阎丽亨的形貌，便成了‘躯干丰硕，双眉卓竖，目细而长曲，面赤有须’了。”
哎呀哎呀，辅政王才是不得了呀！
关壮缪，即关羽，死后谥“壮缪”。
张勇心想，你们几位读饱了书的，兜来转去的，到了了，不还是说这尊神像造的像关云长么？哼，有什么呀？我可是第一眼就看出来了！
赵景贤、刘郇膏则齐声说道：“王爷睿见！”
“不过，武而不遂曰壮，名与实爽曰缪，”关卓凡淡淡的说道，“‘壮缪’二字，实在算不得什么佳谥！嘿嘿，后主不肯替他这位义叔遮掩，倒也有趣啊！”
顿了一顿，“江阴蕞尔之地，弹丸之城，如果交给关羽，二十万大兵压境，他守得住八十日么？我看，韩慕庐拿阎丽亨拟于关壮缪，自以为美誉，其实是看小了阎丽亨！”
此言一出，群相耸动。
关羽可是“武圣”！照辅政王的说法，这位“武圣”，非但名实不副，阎应元的本事，更远在“武圣”之上了？
这个评价，可真是
高！实在是高！
不过，不管阎应元有多大的本事，可是都用在了对抗大清上头的呀！
这个
咳咳，咳咳。
至此，辅政王的“深意”，已经隐约浮出水面了。
赵景贤按捺住激越的心情，说道：“王爷此说，委实是公允持平之论！关羽自然不是无能之辈，不过，千载之下，得享大名，为人尊崇，主要还是因为‘忠义’二字，至于军事上，是否算是第一流的人才，实在是很值得商榷的。”
关卓凡微微点头。
转过身来，面对神像，过了片刻，缓缓说道：“我其实受阎丽亨惠甚重没有他的这座祠馆，我如何能够邂逅杨侧福晋？没有他的庇佑，轩军从长毛手中克复江阴，也未必就能收功如斯之速！”
舒一口气，“上一回，就想有所致礼，可惜阴差阳错，未能尽意，今天若再不顾而去，于公于私，都太无礼了”
微微一顿，“请香！”
虽然都有了预感，但辅政王真的说出“请香”二字，一屋子的人，还是觉得不大真实
辅政王真要祭奠阎应元？
祭奠这个杀了大清兵四万余人的前明典史？
*
第二一二章 惊世一祭（）
阎应元这座祠庙，确实是“奉旨准建”的，理论上来说，谁都可以上祭，自然也包括咱们的辅政王，可是——
第一，不能把“准建”当成“敕建”。
打个不大恰当的譬喻，所谓“准建”，不过是说，给你发张营业执照，从此之后，你可以合法经营啦——较之“敕建”，二者区别之大，犹如民营加油站之于“三桶油”。
政府总理视察“三桶油”，天经地义；可是，跑进路边一个小小的民营加油站，想干什么呢？
第二，一定要了解这个“准建”的背景。
当年，江阴城破之后，屠戮极惨，几乎到了老少无遗的地步，打那儿之后，整个江阴地区，都对清廷采取了不合作的态度，不出仕，不应举，以为沉默的抗议，朝廷百般劝诱，皆无如其何。
直到乾隆二十四年，高宗下旨，准为阎应元在江阴修祠，这个中央、地方尴尬对峙的局面，才算告一段落。
某种意义上，朝廷的这个“准建”，是被迫的，究其竟，只是给对峙双方搭了一个台阶——好了，各退一步，别再犟下去了！
说的再明白些，这座小小的祠庙，对于朝廷和江阴来说，仅仅是一个和解的由头——事实上，即便没有这座祠庙，双方也不可能永远对峙下去，问题只在于，选择一个什么双方都能够接受的由头来“破局”罢了。
“准建”归“准建”，一切工费，包括日后的维护，都不是出自公帑，而是出自“公所”——即由地方士绅集资。
当然，江阴富庶，小小一座祠庙，所费有限，并不在话下。
祠成之后，一百余年来，从来没有过任何官方的祭祀活动，只由守祠之人，年节之时，做简单的供祭。
实在也不晓得该如何做官方的、正式的祭祀——别的不说，单是这个祭文，就不晓得该怎么写？
来自民间的香火，也很单薄。
原因并不复杂，阎应元的身份、事迹，实在太过敏感了，人们会不由自主的自我设限——我去祭奠阎丽亨，会不会被人说成“心怀前朝”？如是，虽然台面上不会有人以此相责，可是，背地里，官府会不会因此而给我穿小鞋？“心怀前朝”的印象一旦坐实了，出仕什么的，更是完全不用指望了。
所以，这座祠庙，对于朝廷和江阴来说，都仅仅是一个摆设。
现在，辅政王——位在诸王之上、国朝第一人——要替阎丽亨上祭了！
这个，这个——
殿内不止一人，感觉自己的三观有些不大稳当了！
辅政王说他“受阎丽亨惠甚重”——确实，辅政王和杨侧福晋，是在这座祠庙中相遇的，可是，把这桩姻缘，算成阎应元的功劳，是不是太勉强了些？
又说什么“没有他的庇佑，轩军从长毛手中克复江阴，也未必就能收功如斯之速”——辅政王一向讲究西学，什么时候信了这套冥冥渺渺的东西？
有人甚至暗自嘀咕：就算阎某人真的“灵验”，是不是肯保佑大清兵打长毛，怕也难说的很吧？
嘿嘿。
但辅政王“请香”二字既出，何人敢磨磨蹭蹭？守祠的老人哆哆嗦嗦的点燃了三支香，交给县主簿，县主簿再恭恭敬敬的递到了辅政王的手上。
关卓凡接过来的时候，发现这个县主簿的手，也在微微的颤抖。
一众下属，退向两旁，关卓凡双手持香，缓步走到殿中央，转过身来，正面神像。
所有人的目光，都聚拢在辅政王身上。
青烟袅袅，隐约明暗。
“后辈末学，辅政关氏，”关卓凡朗声说道，“谨以馨香一束，达诚申信，致祭于阎忠烈神将军灵前——”
辅政王一开口，就�