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金术横行，其势力已然可以和神权统治分庭抗礼了。
期间公元元年，西方大陆一位圣人诞生，其母玛利亚有感而孕，后生一子取名耶稣，宣扬教义普济世人。那耶稣真的是玛利亚有感而孕的吗？这种说法其实也对也不对，这就要说道耶稣是何许人也。前文所述。人间界之上是神界，人间界之下是冥界。在神界中有一片属于羽族的大陆，那里有位至高神名叫耶和华。
耶和华可以说是整个世界所有羽族的至高神。前文书也有所提及，羽族受体质所限。天生只可以修炼两种能量属性，要不就是光明属性，要不就是黑暗属性。而耶和华所精通的就是光明属性的力量，所以在神界他也被称之为‘大光明神’耶和华。耶和华此人最大的成就就是，是他首先发现了信仰之力，也是他首先推出了，生灵可以借助信仰之力来修炼这项研究成果，并且亲自构筑了信仰之力修炼体系的完整模式。可说是信仰之力修炼体系的开山祖师！
而耶和华最大的一个本领就是‘神分身’。龙霸天曾经和马邑说过，神界中拥有神分身最多的就是耶和华，耶和华的神分身可以说遍及人间界。那为什么耶和华的神分身会如此之多呢？就是因为耶和华的神分身与其它人的神分身，有着本质上的区别。前文书提到，分身也好身外化身也罢，都只不过是类似于程序机器人的存在，是没有灵魂的程序综合体。而耶和华的神分身是有独立灵魂存在的，他的做法就是研究出了天使转生池！
耶和华利用天使转生池，将找来的与自己比较匹配的离魂，放入天使转生池。等这个灵魂再出来的时候。就成就了耶和华的神分身，但这种神分身刚出天使转生池的时候，力量是很弱小的。只有经过长年累月的修炼才可以派上大用场。但这些神分身对耶和华本尊，却是无条件的服从与忠诚，因为他们所出生的天使转生池，是用耶和华的本源之力造就的，故而这些神分身终身都不会背叛耶和华。
之后等这些神分身都成长到一定修为以后，耶和华就会把他们指派到人间界的各个仙界（羽族称之为天界）中，叫他们领导在天界（仙界）的羽族，顺便搜集信仰之力。而这些神分身在天界有一个使命，就是建立天使转生池（神分身独有的天使转生池）。寻找匹配的灵魂，制造第二代神分身。等这第二代神分身再成长起来。就要被指派到，本天界所管辖的各个天堂（也就是修士所说的灵界）。去管理那里的族人。同样还要收集信仰之力，以及建立天使转生池，寻找合适的灵魂，造就第三代神分身。
而等第三代神分身成长起来以后，就要被分派到羽族各大原住星，管理当地的羽族。同样还是要收集信仰之力，建立天使转生池，制造第四代神分身。而神分身的最高修为，是呈一代不如一代逐渐递减的。也就是说耶和华本尊是至高神，而第一代神分身修炼到顶峰也就是刚入神阶，第二代到顶峰也就是刚到圣神阶位（相当于真仙）而第三代到达顶峰也就是修炼到下位神（相当于炼虚）而到了第四代，那修为无论如何也是无法进入神阶的，就是说只能修炼到圣域巅峰。
而耶稣实际上就是第四代神分身，因为神分身本身是天使之身，是可以直接化胎降世的。（天使是灵魂与能量以及物质本源的结合体，类似于鬼修之道。天使没有性别，但羽族有性别，这就是天使与羽族最大的一个不同之处。）当年负责银河星系的一位耶和华的神分身，利用天使转生池制造了耶稣，然后又将身为天使之身的耶稣植入了玛利亚的腹中。（原光明教廷在地球的残余信徒，‘受洗’时被植入耶稣的天使真身）之后十月怀胎一朝分娩耶稣就这样诞生了。而实际上耶稣的出现，就是光明教廷在地球死灰复燃的开始。
公元20年，耶稣创立基督教，公元30年，耶稣将神权授于首席门徒圣伯多禄，又叫他将教会建在磐石上。自此基督教开始日渐壮大，其盛名也渐渐风生水起。
公元120年，东方修真界元气尽复，自此进入快速发展阶段，但依然谨守修真界的宗旨，不会在凡人面前暴露身份。那为什么太上老君当时会颁布这样一项法令呢？其中最重要的一个原因就是因为香火（信仰之力）。经过多年的尝试与研究表明，太上老君与元始天尊发现，想要在东方大陆培养香火极难。
因为东方大陆（古华夏民族）是多神崇拜的民族，要拜的神简直太多了，什么女娲、黄帝、神农、炎帝、天帝、伏羲、祝融、后羿、夸父、姜子牙、等等等等简直多得不胜枚举，后来百家争鸣，修真横行，这样一来老百姓所拜的神就更多了，有的不是‘神’的修真者也被立了长生牌位，享受人间香火，这样一来被分走的香火就更多了。可想管又管不了，第一次符诏敕令就没有推行起来，所谓众怒难犯，太上老君他们也不敢做得太过分。
后来东西方大战，各大修真势力偃旗息鼓，太上老君与元始天尊再次颁布符诏，敕令修真界隐世不出，自此才真的得以控制修真界不再与凡人有所交集。当然颁布这样法令，太上老君也要给下面一个解释，于是太上老君就举出了通天教主渡劫失败的例子，告知修真者，凡人的怨念会引发渡劫时候的心魔。这件事是事实，修真者自然不会有所怀疑，故而自此以后，就死心塌地的遵守这条法令，不再出世现于凡人之前了。
（关于通天教主渡劫失败的事情，前文书上古秘史有所记载。）
只不过好景不长，佛教与儒教的崛起却是太上老君意料之外的。实际上太上老君派分身转世为老子的时候，就为此事找过孔丘与释迦摩尼，释迦摩尼回答很干脆，你一介分身转生，能奈我何！我佛国的事情不牢你们道门操心。（释迦摩尼有恃无恐不是没有后台）到孔子这里就要委婉的多了，毕竟两人有交情。孔子表示，世人行大善之心自有定数，我不立教，不*，只教化世人！
当时教廷势力入侵中原，东西方大战爆发，老李领军出函谷关西征！老子虽然走了，可这件事儿还不算完，他临走前通知李玄，看紧了佛家与儒家有机会就要‘亲近亲近’！于是李玄苦无良策之下，只得派人宣扬，有妖僧蛊惑民众，不准西域文化传入中土。至于儒家，嬴政焚书坑儒，虽说是因为徐福的原因，可徐福也是人教门人，为什么会牵扯到儒家，难道说这里就没有什么别的原因吗？所谓仁者见仁智者见智，这各中的始末原由也只有叫历史去评判了。。。。。。
当然这些已然都成为历史了！可是，自打兴汉以来，儒道大兴，佛家的势力在中原以外更是做得风生水起，道家的香火却依然不怎么兴旺，于是太上老君与元始天尊只得另想别的办法。这时候正好是公元122年！经过二人反复商议，最终二人决定当务之急就是要插旗立号，于是太上老君就颁布符诏，敕令下界弟子张道陵创建道法宗门。故！公元126年，张道陵创立五斗米教，尊“太上老君”为最高神。后来寇谦之改革天师道，亦以“太上老君”为最早最高尊神。自此太上老君的神位在地球正式确立了下来，对其的香火供奉也逐渐步入了正轨！（未完待续）
第二百六十章 （魔法史5）（）
太上老君这也算是得偿所愿，‘成了正果’啦！可元始天尊那还空着哪，所以元始天尊就找上太上老君道：“师兄您这心愿已了，可不能不管我啊！您现在是万事俱备了，可我这儿怎么办啊？”
太上老君闻言，寻思半晌言道：“你这事情不好办啊！我这里有道德经传世，知道我的人不在少数。可知道你的。。。除了修真界有知道你的，世俗界你的名声不显啊！我其实也替你想过了，你要成事就必须要借‘势’！只有这样你才可以成道。”
“借势！师兄您难道要为我借势！”元始天尊当时很激动！
“你想什么了？借势之法，当时师父就没有传下来，再说了这种损己利人的事情，你觉得我会去做吗？”
“那您说的这借势！是。。。。。。”
“看来这次咱们还有去找女娲娘娘！”
那这太上老君到底想到的是什么办法呢？说要借势那又要去如何借势呢。原来太上老君想借用的就是盘古王的‘势’，盘古为拯救黎民而陨落，那在老百姓的心中自然是深得民心的，可要借盘古的‘势’就必须征得女娲娘娘的同意。（前文书女娲与盘古中记录了这二