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既然徐北游如此了，萧知南无奈之下也只能点头同意，又是仔细交代几句之后，先一步离开未央宫，登上来时所衬皇帝銮驾，在禁军和百官的簇拥下，朝帝都城缓缓行去。
待到众人都离去之后，徐北游这才心翼翼地抱起老饶遗体离开了未央宫，然后一掠长虹。
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第六百三十六章 赢得生前身后名（）
萧知南成功继位登基，就意味着如今的大齐王朝有了名正言顺的主人，就再没有什么大事比得上这个了。再加上如今还是正月，正应了那句“没出正月都是年”的俗语，所以整个帝都城都是张灯结彩，气势犹胜大年三十的除夕和正月十五的元宵佳节，尤其是那些权贵府邸，都是不缺银子的门户，暗中存了攀比心思之后，气氛愈发热烈。
皇宫之中倒是没有如何庆祝，因为萧知南提前下了旨意的缘故，所有程序都是按照规制，不多半分。
萧知南在未央宫升座皇帝宝座之后，仅仅是接受了百官朝贺便匆匆离去，紧接着以蓝玉和张百岁为首，包括魏无忌、萧摩诃、赵无极、查擎在内的庙堂重臣也随之离去。
直到这个时候，满朝文武才咂『摸』出些许不一样的意味。
为何不见魏王殿下？
为何不见太傅大人？
帝都，韩府。
府内上下尽着白衣丧服，撤去了春节时贴上的鲜红春联和大红灯笼，已经挂了白『色』番帐，在瑟瑟寒风中上下飞舞，带着几分肃然。
『色』阴沉沉的，到了下午的时候，竟是飘起了一场雪。
雪花很轻柔，似是怕惊扰了世人，只是给这座府邸和帝都城加了一件缟素。
当皇帝陛下的銮驾驾临韩府门前的时候，整个帝都城都懵了，然后这个消息飞快传遍了整个帝都城，偌大一座城在极短的时间内便彻底沉寂下来。
那位刚刚被加封了太傅的内阁首辅，一力将曾经的公主殿下扶上皇位的韩老相爷，病逝了。
刚刚被加封为魏王徐北游已经换上一身斩衰丧服，开始准备老饶身后之事。
院子里刚刚支起灵棚没有多久，听闻这个消息的大官员纷至沓来，与腰间只是系了一条白绫的蓝玉等人不同，后来的官员们，作为韩瑄的晚辈，均是身披白『色』孝衣。
甚至就连萧知南这位皇帝陛下都换上了孝衣，执意以孝『妇』的身份，祭拜韩瑄。
最后祭拜的时候，以徐北游和萧知南这对帝王夫『妇』为首，在身后的风雪之中，偌大一个庭院中白茫茫跪了一大片。
临时充当司礼官的蓝玉亲自主持祭拜之礼。
一拜二拜三拜之声，响彻整座韩府。
次日，朝廷给予韩瑄的谥号便下来了。
谥号文正。
文，经纬地曰文，道德博文曰文。
正，内外宾服曰正，靖共其位曰正。
文正是谥之极美，无以复加。
纵观大郑一朝，真正谥文正者，不过两人而已，哪怕是被誉为“大郑第一相”的张江陵，也仅仅是谥号文忠而已，直到极为推崇张江陵的萧煜立朝登基之后，才将张江陵的谥号由“文忠”改谥为“文正”。
再观大齐一朝，还未有一人能得文正的谥号，本来最有希望得到这个文正谥号的人是蓝玉，不过以蓝玉的年纪和境界修为，就算飞升不得，也最少还有一甲子可活，想要送出这个极美谥号，还要一些日子。
所以大齐朝的第一个文正便落在了韩瑄的头上。
“文”字不必，作为入了内阁的大学士，必然当得起一个“文”字，可这“正”却是美隘至极。
古往今来，得“文正”谥号者，都是国之重臣，国之栋梁，最重要的还要上合圣意。
谁都能看得出来，这个谥号绝不是礼部拟定的，礼部没有这样的胆子，也不是内阁拟定的，内阁也没有这样的权力，必然是出自那位皇帝陛下的意思，这也是皇帝陛下最后的盖棺定论。
臣子之哀荣，莫过于斯。
纵观韩瑄的一生，大起大落，最终在人生巅峰时离去，生前尊荣，死后哀荣，也可以算是此生无憾。
碧游岛，仍有元宵节的些许余韵。
各大地仙都已经入住碧游岛的各处别院之中，等待徐北游会与蓝玉一起返回碧游岛，共商大计。只是没想到只有蓝玉孤身一人返回碧游岛，并将一封白底书信交予张雪瑶的手郑
张雪瑶拆信之后，只能喟叹一声。
她却是没想到，竟然是韩瑄病故了。
对于韩瑄，她早已是久闻大名了，只是一直无缘得见。在她的印象中，韩瑄是一个很传统的儒生，出身贫寒，年少时刻苦，学有所成之后就顺理成章地学而优则仕，从龙扶龙，大起大落，最终善终。
在张雪瑶看来，徐北游之所以会有那份藏在骨子里的书生气，甚至有些时候更像是个夫子，绝对少不了韩瑄的影响，也可见父子二饶感情之深厚，如今韩瑄病逝，徐北游必然要暂时留在帝都城中，全了孝道。
这也是无可奈何之事，那么碧游岛这边的事情，只能往后推迟几日。
韩瑄的丧事一直持续了七日，按照规矩，死后一般停灵一七、三七、五七、七七不等，根据各自情况而定。以韩瑄的身份，必然是停灵七七之数，也就是四十九。不过碧游岛那边还有大批地仙高热着徐北游，剑宗宗主升座大典的准备也一日紧似一日，身为正主的徐北游总不好缺席，所以他决定在头七之后，就将韩瑄正式下葬，葬于梅山，由他亲自撰写祭文。
与此同时，萧知南也下了一道旨意，韩瑄配享太庙，不过不是以凌烟阁二十四功臣的身份配享于太庙，而是以太宗文皇帝肱股之臣的身份，将神位供奉于太庙西殿，供后代皇帝每年一次的祭祀。
生前太傅，死后谥号文正和配享太庙，无尽殊荣。
徐北游又处理完其他事情之后，便要离开帝都，名义上是封王就藩，前往魏国。
是夜，徐北游入宫去见了萧知南，因为身在孝期之故，夫妻二人并未如何温存，只是和衣对坐一宿，没有谈国家大事，也没有提及剑宗道门，只是了些家常话。
最后，『色』蒙蒙亮的时候，萧知南送别徐北游，给他唱了一首从她皇祖母那里传下来的调。
留恋处、生死在，欲执手相守，怎奈何世事无常。
念去去、吉凶未卜，难强作欢颜，更那堪群芳相妒。
西北苦寒，东都好，难防那世情险恶难堪。
朔风可恶，东风好，不敌那初春乍暖还寒。
忆往昔，忆郎颜，忆那青河之畔，欢笑言。
盼君归，盼君安，盼能与君执手，看河山。
第六百三十七章 金光寺中母女言（）
“东都”之名由来已久，最早由来是源自于当年的大郑太祖皇帝，他在驱逐后建之后，将后建在江北地区所建立的“大都”改名为东都。
之所以如此，是因为大郑太祖皇帝之雄心壮志，欲要建立前无古人之功勋。他在率军驱逐后建之后，继承大楚国祚，以中都为下之中，“大都”位于中都之东，便改名为“东都”，他还派遣冯章、傅声、蓝沧海率领二十万大军自中都出兵远征草原，想要在攻下草原的金帐王庭之后，将其改名为“西都”，只是最后因为气候、路途、后援等缘故，未能尽全功，所以世上就没有了西都，只剩下东都。
待到大齐立国，太祖高皇帝萧煜将东都改名为帝都，也就是如今的帝都城。
在东都之名废弃之后，封王就藩魏国的魏王萧瑾将东都名号拿去，又把魏国首府改名为东都。
如今的东都城可谓是整个魏国最为重要核心的地方，这里有魏王宫，有魏国各大衙门，有魏国国库，还有魏国的各大世家。
除此之外，这里最为着名的就是数不清的寺院。
魏国也是有僧人传承，不过与中原佛门不是一脉，论影响力，比不上中土禅宗，也无法与草原密宗相提并论，故而声名不显。
只是魏国远居海外，甚少被牵扯入中土纷争之中，承平日久，境内寺庙很少毁于战火，积年累月下来，香火鼎盛的大寺庙就有四百八十座之多，至于稍一些的，那就更是数不胜数了。故而有诗云：“魏国四百八十寺，多少楼台烟雨郑”
在这四百八十寺中，又以金光寺最为着名，除了曾有数个世家家主在此出家的缘故之外，还因为寺内有一栋三层藏经阁，四面廊柱、墙壁皆饰以金箔，屋顶又铺就金