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面对这种情况，叶雏的封印自然会解开，之所以如此，是因为他这一世即将结束，如果下一世继续如此的话，那根本就没有办法历练了。
就好比这一世，如果只有孔子一人帮助他的话，那他对于走上王霸之道也没有什么意见，甚至能够跟秦始皇嬴政、西楚霸王项羽。。等千古人杰争锋都是求之不得的事情，也可以达到磨练自己的目地。
只可惜怪就怪帮助他的不只是孔子一人，身边汇聚了白起等这个世界千年来的天骄人杰，有这些人在，叶雏不要说是历练了，不成为米虫都是因为他本源太过于不凡的原因所在了。
所以为了避免这种情况出现，叶雏的本能也只能够解开自身封印了。
当然了，叶雏能够干净利落的解除自身的封印，不管是如此，而是他已经透过时间长河，看到自己的封印被孔子等人齐力破开了。
甚至时间并不远，就在他的下一世，十年之后。
面对这种情况，叶雏实在是没有办法，只能够本能的破开自身的封印了。
其实这也就是在叶雏开辟的世界，他方才能够做到这一步，要是换在洪荒，他根本就不可能本能的接触自身的封印，想要解除就只能够等待目地达到，或者是被别人破开，不过这也是没有办法的事情，谁让他是这个世界的开辟者那。
“还好这是在我开辟的世界，让我这个开辟者具备种种神奇又不凡的能力，要不然等到十年之后，被仲尼这些家伙破开我的封印，到时候了就闹笑话了。”光是想一想那样的情景，叶雏就忍不住暗自咧嘴。
就在这个时候。
“嗖。”
伴随着破空神，被世人尊称为‘剑圣’，出自鬼谷门下的盖聂，手持渊虹出现在了叶雏的身前，浑身剑意涌动，不光锁定了满朝文武，同时也锁定在了叶雏的身上。
“这还真是。。有趣！”
看着面前这个在记忆当中气质从容淡定，处事冷静，师出鬼谷，剑术出神入化，被称为天下第一剑客，的剑圣盖聂，现在却是一脸的冷酷，眼中闪烁着丝丝几乎隐藏不住内心疑惑、杀意的男人，叶雏的内心那是相当之复杂。
就好像叶雏之前转世时身边自动聚拢当前时代的人杰，而这一世出现在他身边的人杰就是盖聂。
两个人的关系可以说有些类似于大唐双龙传里面的寇仲跟徐子陵，都是幼年起就相依为命，不是亲兄弟却胜似亲兄弟，虽然盖聂13岁之时被鬼谷子带走收为弟子，分别近十年依旧没有消减分毫彼此间的感情。
也正是因为此，在盖聂出师之后，在发现叶雏这一世走上了争霸之道后，毫不犹豫的来到了他的身边帮助他。
叶雏这一世一开始的时候，身边可用之人非常的少，所以盖聂可以说施展出了自身在鬼谷子那里所学到的一切东西，既是将军、又是文官、甚至是谋士，就连刺客都当过，直到他身边的可用之人多了之后，这才轻松下来。
而这个时候的叶雏也已经称王，本想封他为王，共同执掌江山，可是被一心剑道的盖聂拒绝，反而是执意成为了他的贴身保镖，并且在这个职位上带了四十多年，直到现在。
对于盖聂现在的杀意跟疑惑，叶雏怎么会不明白愿意，毕竟当初盖聂之所以担当他的贴身护卫，并且一干就是数十年，就是因为怀疑孔子等人，在这种心理下面对这种情况如何不疑惑跟心生杀意。
当然了，叶雏之所以心情复杂跟这些无关，而是因为看到面前的盖聂，让他想起了很多的事情，所以才心情有些复杂。
一千年前，叶雏在封印自己转世的时候，虽然下令修炼者不得敢于凡俗，在时间的流逝下，千年来这条规定依旧存在，也很少有修炼者，不！应该说没有修炼者敢于凡俗，就算是孔子这种绝世大能也得彻底封印自身才能够干预凡俗。
不过正所谓上有政策，下有对策，在千年来，不少的聪明之士发明出了武道、内功等无法长生的低等修炼之道流传人间，这样一来也不算是无视他当初的规定。
毕竟作为他当初所创造的第二代人族的神农、伏羲等人都还活着，而且也都明白他为什么会制定这个规定，所以自然不会制止武道这种不会耽误人族发展的低等修炼之道流传。
也因此导致这个世界相比起叶雏第一世时候的历史，到是更类似于他看到的一部名为秦时明月的动画，像是盖聂更不少的人都是出自这部动漫，就连经历也有些相似，甚至是武学亦是如此。
而这才是叶雏心情复杂的原因所在。
压下内心的复杂情绪，叶雏笑着道：“老聂，不用担心，是我。”
第二百四十四章 韩非子（）
“叶子…”听见那熟希的称呼，盖聂忍不住浑身一震，就好像他对于叶雏的称呼是叶子，而叶雏对于他的称呼正是老聂。
甚至之所以被叫为‘老聂’的原因他现在都还记得的，就是因为自己小时候长的有些老成，并且太过于稳重，这才有了这个称呼。
“呼。。”
长长的呼出一口气，盖聂压下了内心的疑惑，收敛了自身的剑意，歉然的朝孔子等满朝文武施了一礼，这才重新走回到了暗处，继续保护起了叶雏。
“真是的。”把盖聂的所作所为看在眼中，叶雏忍不住有些无奈的暗自摇了摇头，虽然说他现在的实力根本就不用盖聂保护，毕竟要是他真的全力出手，这‘第一界’都会被他毁灭，就更不要说只是修炼武道的盖聂并不怎么强。
可是明白盖聂性格有些死心眼的叶雏也不好说什么，而且如此一来也好，也可以让其有时间冷静下来。
就在这个群臣震动的时候，一个冷静的声音响彻朝堂，惊醒了所有的人。
“陛下，不止此番是何故？”
包括叶雏在内的满朝文武顺着声音看去，却是身为刑部尚书，并把法家推动到巅峰的韩非子。
“原来是他，难怪了。”已经冷静下来的白起等人纷纷露出了然之色。
回想起这一世的经历，叶雏也同时明白过来，为什么满朝文武尽皆无人开口，却只有韩非子率先开口。
脑海当中闪过这一世跟韩非只见的过往，叶雏忍不住露出了一抹怪异之色，暗自想道：“这还真是。。有趣。”
在原来地球的历史上，韩非是战国末期著名思想家、法家代表人物，被尊称为韩非子，或者是韩子。
而在春秋战国时期，在名字后面加上‘子’的可没有一个是简单的，就好像老子、孔子等人，皆是圣贤之辈。
韩非作为韩国君主之子，并且是荀子的学生。
韩非虽然师从荀子，但思想的观念却与荀子大不相同，他没有承袭儒家的思想，却‘喜刑名法术之学’（申不害主张君主当执术无刑，因循以督责臣下，其责深刻，所以申不害的理论称为‘术’。商鞅的理论称为‘法’。这两种理论统称‘刑名’，所以称为‘刑名法术之学
’）。
‘归本于黄老’，这句话是指韩非的理论与黄老之法相似，都不尚繁华，清简无为，君臣自正，所以韩非继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。
韩国在战国七雄中是最弱小的国家，韩非身为韩国公子，韩桓惠王子，目睹韩国日趋衰弱，曾多次向韩王上书进谏，希望韩王安励精图治，变法图强，但韩王置若罔闻，始终都未采纳。
这使他非常悲愤和失望。他从‘观往者得失之变’之中探索变弱为强的道路，写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作，全面、系统地阐述了他的法治思想，抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑。
后来这些著作流传到秦国，秦王嬴政读了《孤愤》、《五蠹》之后，大加赞赏，发出‘嗟乎！寡人得见此人与之游，死不恨矣’的感叹。可谓推崇备至，仰慕已极。
秦王嬴政不知这两篇文章是谁所写，于是便问李斯，李斯告诉他是韩非的著作。秦始皇为了见到韩非，便马上下令攻打韩国。韩王安原本不重用韩非，但此时形势紧迫，于是便派韩非出使秦国。秦王政见到韩非，非常高兴，然而却未被信任和重用。
韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩，由此遭到李斯和姚贾的谗害，他们诋毁地说：‘韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遣患也，不�