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但是现在如何做？他刚刚已经尝试了一次，发现这种桎梏带来的影响很大，打破桎梏对于别人很容易，但是对于楚荆歌来说，却是如此的艰难。
“如果能够得到来自挂坠的帮助，我想应该可以很轻松的做到冲击玄关一窍的境界，但是现在我对于挂坠的了解还是太少了，完全不知道这个挂坠还有什么样的功能。这一次反馈血气，让我冲击玄关一窍的境界，也只不过是一种缘分，下一次再遇到完全是没有办法说的，这就是一种不确定的因素，如果可以掌握一种规律，我或许可以做到。但是现在我连挂坠到底具有多少的功效都说不清楚，想要得到来自挂坠的帮助，实在太难了。”楚荆歌眉头紧蹙，桎梏的问题，让楚荆歌在黑牢之中的日子越发的不好过了。
这已经是他来到黑牢的第五天了。
连续五天的时间，见不到任何人，他的心态已经开始逐渐有一种想要崩溃的趋势，继续这么下去的话，他必然要破掉之前心境，内窍崩溃，就需要重新找回，这又是一段时间
“重生之前，师尊曾经教导我修行道门的法门，其中也有来自心境方面的东西，虽然不是十分的全面，但是我现在还是记得。”楚荆歌想起来自己之前在东海的日子了。他和自己的师尊相遇的时间并不长，后来就因为一些事情分散各地，再后来，楚荆歌就因为他师尊的原因，被人疯狂追杀，东海十宗那段时间里都疯了，将整个东海都翻了一遍，就是想要除掉和他师尊有关联的人。
索性现在楚荆歌已经来到了大乾时代，完全不用顾忌东海十宗，未来如果修行有成，长生久视，或许还能再见上东海十宗。
“师尊的法门之中，听闻道德经乃是天底下一等一的心境修行法门，一个人如果能够悟通上善若水的境界，就能算得上天资出众的人物了。上一世，我因为种种原因，终归还是没有达到那种上善若水任方圆的境界。这一是我重新出现，来到了大乾时代，心态调整的比以前还要好，如果再无法达到上善若水任方圆的境界，就有一点说不过去了。”楚荆歌心中有点感慨。
上一世，他亲人被人杀害，心中一股怨气始终无法放下。这股怨气，前期支撑他达到了后天境界大圆满，后期却也因为这股怨气，无法继续升华。
武道和炼气士之间的道路其实都是互通的。很多的地方，都有相同之处，即便是在升华上面，也有一定的相同地方。对于心境的要求很高，出结果之前就是因为心境不行，始终无法做到再度升华，褪去肉体凡胎，慢慢转化成为真正的陆地神仙。这一次，他的心境虽然有缺，但绝对不是这种怨念了。
重活一世，很多的事情看淡了，即便是妻离子散这种事情，对于楚荆歌来说，也只不过是过眼云烟。无他，他现在是在大乾，而不是在末法时代。末法时代的各种局限性，以至于楚荆歌到现在为止，尚且觉得恐怖。他心中清楚，唯有自身的实力强大，才可能活到八百年之后，再度见到师尊，也是为了解救自己上一世的亲人。
“师尊曾经对我说过，我的心境有缺，虽然做到了喜怒如常，但是始终不能更进一步，更是无法凝练出独属于自己的那一颗剑心，当初我还以为是师尊认为我的天资不足，现在看来，天资出不出众，和心境完全没有关系。那些凡俗之中的读书人，都能够做到内圣外王，出人头地，居于庙堂之高，为什么我做不到？”楚荆歌看着黑色的牢房，很长时间都没有说话。
在这种地方自说自话，完全就是在敷衍自己。
第44章 夫唯不争（）
第44章夫唯不争
外界风风雨雨，和现在的楚荆歌已经没有半点关系，现在的楚荆歌，孑然一身，被困锁在黑牢之中，就像是一个等死的老人。
他不断地默读道德经，虽然这一次慕容成带来的各种典籍之中，并没有道德经的书本，但是楚荆歌前世就已经熟读道德经。
按照师尊的说法，道德经珍本只有一部，但是各种注解层出不穷，从这些注解之中，可以得到各种不同的修行法门。凡俗之中的那些注解，很多都是从修行界中流传出去，最终演变成为了通俗的版本。而真正的珍本，却还是只有在修行界之中才能够得到。
他师尊所在的宗门，是曾经的道门第二道场，根本是老子想尔注。这本书被人不断的注解，而且流传极广。但是真正的注解，并不是如同在凡俗中流传的版本那样，那些人在传出这种版本的时候，其实就是私下里加入了自己的注解，这些注解加在一起，虽然算不上是在扭曲原本的意思，但是已经和珍本的注解相差甚远，以至于到现在为止，凡俗之中尚未有人以那种版本的道德经，修行出武道。
楚荆歌前世算是半个弟子，之所以说是半个弟子，则是因为曾经的楚荆歌，并不算是拜师。当初的楚荆歌和他的师尊的年龄相差仿佛，甚至是他比那位要大上几岁，算得上是亦师亦友的关系。而那位在一开始的时候，也没有一定的收徒资格，所以只传授一些简单的入门法门，深层次的东西，并不可能交给楚荆歌。
但是属于入门之根基的道德经还是教给了楚荆歌，并没有按照自己的理解来教导，而是纯粹的遵循曾经的珍本，来教导。这一点也看得出来他的用心，不是想让楚荆歌走他的老路，而是希望楚荆歌能够从中悟出不同的东西。前人的路虽然是好，但是绝对不是最好的，唯有自己打通的路，才是真正的最适合的路。
楚荆歌当时没有想这么多。
之后重生，加上脑海之中多出来一部魔道的至高典籍，他才明白，大道至简。那些言语看似晦涩，难以理解，但是字字珠玑，容不得删减。老子想尔注珍本也是如此。
这是道门的创始之人张道陵的一部著作，其中包含曾经他对于整个人间界的理解，天地大道，修行法门。虽然字数不算太多，但绝对当得上是最好的修行法门之一。他一边默读道德经，一边和老子想尔注作对比，印证自己的思想。他现在的境界，还没有等到著书立说的程度，只能够拾人牙慧，在其中找到自己的路。这个是每一个修行者必经的过程。如果是那种修行高手再度转世重修，那就另当别论。那种人一般都有自己的路，即便是转世重修，多半也会选择曾经的道路。除非是出现了什么例外。
神话传说之中，天蓬元帅因为触犯了天规戒律，贬入凡尘，转世成为猪妖，也因为这个原因，所以他的道，转换为了不同于曾经在天蓬元帅时期的道。这就是一个最佳的佐证。
楚荆歌前世认为自己的道就是勇猛精进，打破一切阻碍。
但是现在行不通了。
不是贬低勇猛精进，而是一味的勇猛精进，永远属于蛮力，真正的高手，并不会选这个方式，他们会让自己在勇猛精进的基础上，再度进修，就像是凡尘之中的读书人一样，在一开始的时候，虽然可能一次就中了秀才，头甲。但是学无止境，很多的东西还是需要不断的学习才能知晓。楚荆歌现在就处于这么一个阶段，他身上带着天无相功，天生具有模仿天下武功的能力，对于现在的楚荆歌来说，是一个极为可靠的能力。
这些能力转化出来，就代表着楚荆歌已经脱离了曾经的道，开始走出一条不同的道路。这个道路没有开辟之人，或许他就是唯一一个走到最后的人。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”
“上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。�