按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
梁广答道：“如果两位大侠有足够的资本，我不介意投降；如果没有，我也可以来谈判。不过事先声明，谈判与否、投降与否，仅代表我个人，我还代表不了刘黑七，我也不一定需要代表他，或者说我可能也不想代表他。”
阿苏勒说道：“我们目标是剿灭刘黑七，或者我们可以退一步，寨子还是那个寨子，但是以后就不叫刘黑七了。”
“还没请教这位年少有为的侠士怎么称呼？才到红隼城两三个月，就闹出这么大的动静，殊不简单啊。”梁广笑笑，悠闲地收起来铁扇，话有所指地问道。
阿苏勒也是笑笑，与离远交换了一下眼神，说道：“梁四当家的既然这么有诚意，在下也不隐瞒，我叫阿苏勒，来自北蛮草原，不过确实是平凡之辈，就不劳四当家的费力费心打听了。如果梁四当家的诚意足够，我们不介意今后做朋友；相反，如果做不了朋友，那也没什么，既然都已经摊开了，剩下来就是一场大战而已。请君一决！”
梁广也不答话，只微微一笑，沉思起来。
阿苏勒和离远倒是什么都不拍，毕竟人在江湖，茶水饭食之毒还是要提防的。
梁广随后开口道：“两位少年侠士，怠慢了。相信你们对我与刘黑七的关系，以及我平时的为人与主张有一定的耳闻。既然两位已经讲开了，我也不含糊。就问一句，我能得到什么？你们能给我什么？”
阿苏勒与离远对视一眼，阿苏勒开口了，讲的是事先与肖师商定过的话：“如果寨子能够为我们所用，我们当然要扶持寨子里当家的那个人，不过那个人必须是聪明人，比如梁当家这样的人。另外，适当的时机我们需要你的帮助，在此之前，我们会帮助你们在三角地逐渐壮大，所以帮助是相互的。至于元龙帮与一窝蜂，不会得到我们的支持，而你有什么样的志向，我们却是支持的。”
话已经说到这个份上，双方已经完全挑明了。在商定了一些具体的细节后，阿苏勒、离远与梁广击掌为誓，约定了后续事务。
是夜，三人并未酣饮海吃，反而急忙商定后各奔东西。
三天以后的正午，阿苏勒携双剑，离远背大关刀，两人立马于山寨之前。
刘黑七本来正在大厅内酣饮，大声咒骂截杀自己兄弟之人，无奈不知道是何人所为，骂不出个所以然来，甚至到最后只能鞭打责骂手下的兄弟，引得怨声载道。
正逢阿苏勒与离远到来，立即有人入内报知刘黑七。刘黑七听说两个后生小子居然打到寨子门口了，气不打一处来，召集二当家、四当家就要杀出去，灭了两个敢于挑衅的人。
四当家梁广立即建言，对头毕竟敢两骑独闯寨子，肯定不是那么简单，请大当家、二当家从大门出阵，自己带人上简易城楼去，箭射来人，避免两人逃跑。
刘黑七一听此计确实更为周全，于是下令二当家跟随自己，再挑选十余名精壮喽啰，一齐出阵杀敌。四当家梁广领命，先出去挑选人马去了。
刘黑七与二当家装束妥当，领了四当家安排的十来个人手，一边冲向寨子大门口，一边眼看四当家也领着兄弟们手持弓箭上了城楼。
刘黑七只觉得万无一失，也骑马冲到大门口，怒目圆睁，望向对面的阿苏勒与离远，大叫道：“哪来的毛头小子，随便两把破铜烂铁，也敢充当侠客剑士，看爷爷今天来教训你们。”话未说完，挥手招一招四当家，一齐冲向两人。
阿苏勒与离远也是哈哈大笑一阵，两人一夹马腹，迎面从来。阿苏勒持双剑迎向刘黑七，离远手握大关刀冲向二当家。只交手两合，二当家被离远斩于马下。刘黑七听到二当家的惨叫声，也顾不得那么多了，掉过马头冲向寨门而去。
刘黑七迷迷糊糊中看到寨门紧锁，连忙朝城楼上大叫道：“四弟开门，快快开门。”却只见箭如雨下，刘黑七身侧的喽啰都中箭倒地。
刘黑七左右望望，这才明白自己中计了，正想策马向另外一方逃去，被后来追上的阿苏勒一剑刺死。
阿苏勒与离远也不说话，朝城楼上一拱手，转身策马而去。
第六十二章 谋略之术（）
短短一个月，阿苏勒与离远师从陈天元身上学到了很多战场上保命和杀人之术，而且顺利通过了多次暗杀和猎杀任务，这让陈天元对两人的进步颇为满意。接下来离远的任务是跟随陈天元进一步习练破阵十三式，而阿苏勒的任务是继续跟师傅学习谋略之术。
阿苏勒从肖师那里学习了权术，虽然用以改造铸剑坊失败，但并不妨碍他尝试用权术来收服梁广，思来想去，虽是借了天机盟的势力，却也是小有收获，也有了自己的一点心得，最主要的是学会了用思考的办法去解决问题。
肖师将阿苏勒招去，决定接着传授其谋略之术。
在肖师看来，所谓的谋略之术，可从谋和略两字分开来理解。谋就是谋划、计谋、策划、运筹，略就是韬略、经略、策略、方略。谋略施展的范围极广，可以用在谋划治国、治军、治民、治财、治交以及治人等多个方面。谋略之术必有一定的目的与目标性，无非就是谋名、谋利、谋权，正所谓下位谋利、中位谋权、上位谋名。
谋利之人易打发，谋权之人不易相处，而谋名之人往往不易成功。
肖师告知，阿苏勒不用刻意去钻研谋略之术，今后试图用谋略之术来投靠自己的人会比比皆是，因此根本不用费心思去学习。相反，阿苏勒必须去了解谋略之术的大概内容，学会决策，也就是要学会有挑选性地去决定用哪一种谋略之术。
肖师将自己一生所学所悟总结为“谋略四式”，要求阿苏勒谨记，一时之间不一定能够理解的了，但是可以慢慢消化，甚至从他人施展的过程中去领悟。
一式为“审时度势”。即审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向；所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。天下时势，扑朔迷离、神鬼莫测、瞬息万变。圣人知时识势，因而治世；贼逆时生势，因而乱世。对常人而言，“识时务者为俊杰”，是因为把握了“时”，就可以将自己利于不败之地。但要取胜，还要主动判断、主动出击；好比将天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势，因此要把握住“势”，就要学会弄潮。
二式是“静观后动”。就是站高观天下，犹如远观一座大山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。静观就是掌握先机，是“知己知彼，百战不殆”的基础。而“后动”，也就是谋定而后动。好比两人弈棋，各掌握若干枚棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。
三式是“揣情摩意”。揣情就是度量他人之心，但揣情并不仅仅是揣人，甚至可以揣天下。揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。
四式是“破障决断”。常言道，“人无完人”，此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人、自吹自擂、不求甚解、好高骛远、争风吃醋、自作聪明，凡此种种，心障在于自负；行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。谋略犹如修道，而修道之本，就在于去除心障。再说“决断”，天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。易决之事可分五种：一�