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后来的四书五经，五经指的是诗经、尚书、礼记、周易、春秋，为什么没有乐经呢，是因为乐经亡佚。
乐经毁于秦火，秦火之后，乐经已不流传了，乐官只能演奏而不能讲出理论。
在东汉时期，史学家班固就说，“古者以易书诗礼乐春秋为六经，至秦燔书，乐经亡，今以易书诗礼春秋为五经。
南朝沈约在宋书。乐志里也说：“及秦焚典籍，乐经用亡，汉兴，乐家有制氏，但能记其铿锵鼓舞，而不能言其义。”
明白了乐经对先秦学术文化的研究以及对中国传统文化的传承的重要性，就不难理解老爷子们的失态。
这卷乐经竹简代表什么？代表着埋补了中国传统文化的发源的先秦时代缺失的最重要的一环，‘乐’。
一直说中国是礼仪之邦，礼仪最重要的一环是什么，是‘乐’。从古代到现代，中国的文化学者、文人，谈到乐经的失佚无不叹息，遗憾，痛恨秦始皇的焚书坑儒。
现在乐经330卷竹简的出世，这些竹简称为稀世奇珍，至宝也不为过。
普通的文物，比如说瓷器，其一它们好看，有艺术欣赏性。其二它们蕴含了中国的瓷器文化。但在每一件瓷器身上承载的东西很少。
从乐经330卷竹简，首先它是文字的载体，通过对这些文字在研究，使人们可以清楚地了解到先秦的学术、历史以及文化。其次先秦学术在六经，乐经就重要的一经，乐经毁于秦火，让历朝历代的文人学者无不扼腕痛惜，乐经的出世埋补了中国传统文化的发源先秦文化最重要的一环，‘乐’。
“这才是真的国之至宝。”良久大家从乐经330卷竹简中抬起头来，不由得感慨地道。
这里还发现有多篇尚书，有些篇有传世本，但文句多有差异，甚至篇题也不相同，但更多的是前所求未见的佚篇，在传世本里没有，或虽见于传世本，但后者是伪古文。这将极大地改变中国古史研究的面貌，价值难以估计。”
从乐经竹简，到世本十五篇竹简，再到尚书多篇160卷竹简，接下来在竹简中陆续有惊人的发现，一些竹简记录了从西周初年一直到战国中期的历史，很多内容是首次为今人所知。
一些竹简记录了西周初年到战国中期以重大历史事件为内容，在秦代以后，已经全部亡佚的乐诗。
一些竹简记录了在历史上久已失传的内容秘密。
一些竹简记录了诗、书、百家语等多篇，其中大部分篇章已亡佚。
吴天缘大手一挥，霸气道：“这些我们换了！”（。）
第355章 祖传手艺（）
第二天一早，吴天缘就约好欧阳老爷子，两个人一起去看红木家具，带着吴天缘去郊区附近的一个家具厂，合作很多年，知根知底。
“老李，我带大土豪来看看家具，这是你李叔。”
欧阳老爷子把吴天缘介绍给一个五十多岁的胖老爷子，面容很和蔼，一脸笑意。
“李叔，您好，我是吴天缘，以后多多指教。”吴天缘赶紧主动打招呼。
“老弟的名号早就听过，民族英雄，欧阳老爷子把你夸的都上了天喽！”李叔也是自来熟，笑道：“我和欧阳老爷子爷子几十年交情，以后就是自己人！要什么家具说话，都成本价，不让我亏钱就行。”
“看李叔说的，在商言商以后长期合作，性价比高就行，钱肯定您还是要赚的。”吴天缘笑道。
三个人有说有笑，聊了十几分钟，欧阳老爷子让李叔去忙。他带着吴天缘先转转，家具种类很多，要好好选选。
“老李做家具几十年，祖上就是造办处的工匠，家传手艺。以前也是跟着别人干，后来做大了，自己有工厂。正宗祖传手艺，质量有保证，价钱也公道。肯定比市面上低不少，以后你多走动走动，没有坏处。”
吴天缘点点头，质量是第一，不过吴天缘更看重人品，一定要老实可靠。长期合作下来人很本分，不贪不占，货也不用他操心，质量有保证。
都是商人，不赚钱没人干。不过君子爱财，取之有道。你赚钱赚到明处，原料涨价，人工提高，这点谁都理解。在保证质量的情况下，每年都要有涨幅。
不过话先说明白，质量不能差，至于多涨的那些，对于天缘居九牛一毛，出口到外国，几十倍利润。
“今天我带你来转转，了解点市场，认认人。以后你就自己来，还是老话，玩木头，玩到家具才是王道。玩家具，玩到明式才是顶级，来，我给你边看边说。”
欧阳老爷子带着吴天缘，一边在仓库转，一边手把手教。
“中国家具发展到明代，开始进入黄金时代，出现了大量精美实用的各式家具。至清代乾隆年间，家具材料虽然优良，但雕饰繁琐，风格也为之大变。到清代末期，家具和其它工艺品一样，呈衰退不振之势。”
“明清家具由于其本身具有的真善美和丰富内涵和独特艺术价值，近十几年来，始终处于国际收藏的热潮之中。明清工匠们把最优质的材料、完美的设计和精心的匠艺相结合，制造出令西方人惊叹的“如谜一般美妙”的家具。”
“而且制作中绝对不用铁钉，只是用榫舌和榫眼等复杂而巧妙设计组合家具，因而使明清家具成为中华民族优秀文化的一部分。”
欧阳老爷子一边说一边简单介绍一下明清家具的区别，明朝是家具的顶峰，它继承了宋代人审美情趣，简约大方，文人气很足。充满流线美，设计感很强，和现在流行的简约风如出一辙，受到全世界藏家追捧。
至于清式家具，因为皇帝的喜好，讲究雍容华贵，沉稳大气。用料多为紫檀，雕工繁琐精细，在吴天缘看来，反而失去家具最美的地方。人工气质太重，不过也是艺术精品，都是拍卖场的宠儿。
“老祖宗几百年前手工做一个家具，不用任何现在工艺，全靠榫卯结构，还能流传下来，你说神奇不神奇？”
欧阳老爷子痴迷的抚摸着红木家具，除了书画，家具自己也算玩了一辈子，越玩越博大精深，越研究越佩服古人智慧。有的时候聪明和智慧不一样，耳聪目明是聪明，大智若愚才是智慧。
“明代家具的风格特点，主要表现在以下几个方面：一是造型稳重，大方，比例尺寸合度，轮廓简练舒展。结构科学，榫铆精密。”
“工匠精于选料配料，重视木材本身的自然纹理和色彩，这点在黄花梨上最明显。工艺上雕刻及线脚装饰处理得当。最后一些金属饰件式样玲珑，色泽柔和，起到很好的装饰作用。”
欧阳老爷子走到一个顶箱柜前，黄花梨材质，是老李的镇店之宝，一点点具体给吴天缘解释着。
“明式家具的造型及各部比例尺寸基本与人体各部的结构特征相适应，如椅凳坐面高度在40—50厘米之间，大体与人的小腿高度相附合。”
“大型坐具，因型体比例关系，坐面较高，但必须有脚踏相配合，人坐在上面，双脚踏在脚踏上，由脚踏面到坐面仍是40—50厘米之间。”
“桌案或也是如此，人坐在椅凳上，桌面高度基本与人的****齐平。双手可以自然地平铺于桌面，或读书写字，或挥笔作画，极其舒适自然。两端桌腿之间留有一定空隙，桌牙也要控制在一定高度。以便人腿向里伸屈，使身体贴近桌面。”
椅背大多与人的脊背高度相附，后背板根据人体脊背的自然特点设计成“s”形曲线。且与坐面保持100—105度的背倾角，这正是人体保持放松姿态的自然角度。其它如座宽，座深，扶手的高低及长短等，都与人体各部的比例相适合，有着严格的尺寸要求。
“人使用明式家具最大感受就是舒服，比现在的沙发还实用。一点一滴都是老祖宗的智慧，别小看一个小小背板弧度和搭手弯度，都是经过多少试验才定下结果。中国有两样东西是世界大藏家都认可，一是瓷器，二就是明式家具。”
“你看这个简单的长条凳，最突出特点是侧脚收分明显，在视觉上给人以稳重感。一件长条凳，四条腿各向四角的方向叉出。从正面看，形如飞奔的马，俗称跑马叉。从侧面看，两腿也向外叉出，形如人骑马时两腿叉开的样子，俗称“骑马叉”。
“每条腿无论从正面还是侧面都向外叉出，又统称四劈八叉。这种情况在方材家具中才突出。方材家具也都有这些特点，但叉度略小。有的凭眼�