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我被程子的话堵的半天说不出话，孙小曼却根本没理会我们，自己一个人开始观察起石室。我见状抽了程子一记：“就你爱钻牛角尖，下次你把小曼看紧咯，跟紧点。”
我一边说一边从包里又取出一把手电筒，开始察看这间石室。我发现自己和程子下来的石壁，此刻已经成为石室的石门，而门内的空间与前一个石室差不多。为了证实是不是同个石室，我立刻赶往了发现祭祀台的地方。没想到一样的六边形石台，这里也有一个，只不过上面原本的凹形，变成了现在凸起的半球体，并且也没发现有祭祀的圣物。围绕这个石台，我观察了一圈，发现图腾装饰也有所不同，更多的是象征太阳神的石刻，想来这里是祭祀太阳的场所。我正看的入神，却听程子一惊一乍道：“岚子，来，来，来，你看这里有上面的那种虫子。”
我一听吓一跳，不可能啊，难道我们弄错了方向，找到程子发现的那根石柱下了。带着疑惑我赶紧过去一看究竟，原来并不是真有虫子，而是石壁上的石刻壁画，我举着手电来来回回看了三遍，还真如程子说的，壁画描绘的就是涌出石柱的那种甲壳虫。
我看的极为认真仔细，心中既惊讶又疑惑，这些虫子似乎有特定的用处，不可能整个墓到处都有。程子在一旁担心会不会再出来虫子，相反我纳闷的是，它的出现可能证明了，我们一路走来的方向全是错的，因为我怀疑，这里就是程子发现那石柱的下面。不行，我要问问孙小曼，要坐实这个祭祀石室与虫子的关系。
孙小曼告诉我们，古埃及人把早晨的太阳叫“KEPER”，中午的为“R”，还有傍晚的叫“”，并且把在平坦地面上拼命转动粪球的甲壳虫们侍奉为太阳神。在埃及这种虫子被视为一种图腾加以崇拜，可在中国它们被称为“屎壳郎”。她说没想到在这几千年前，有人居然在中国境内，能饲养出这么多这么怪异凶悍的“屎壳郎”。从这一点，还有这间石室各种元素看，这里祭祀的确实就是太阳神。
她说完，我继续问道：“这么说来，我们确实是到了程子发现的那根石柱下，我们之前判断的方向全是个错误？！”
孙小曼说：“在这么复杂的地下空间，而且随时会发生变化，方向对我们来说已经没有任何作用，羊皮纸才是我们唯一的路标。”
确实是如此，可眼下我们已经到了第三层，在这里发生了变化以后，会不会就是第四张羊皮纸所示的地图，那么主墓室又会不会在这一层。
第五十三章 怪虫屎壳郎（）
我正在盘算着怎么去找墓葬的地宫，一旁的孙小曼却好像对石壁上的一副石刻壁画，产生了浓厚兴趣，我瞧她看的入神，心中好奇，也凑了过去与她一起观看。只见三米见方的石壁上，刻画着无数的“屎壳郎”，它们团团围住祭祀台上的那个石球体，从顶部的一个小孔，往里注入一种液体。
这些屎壳郎井然有序的排着长队，它们好像在进行某种仪式，我越看越奇。没想到这些屎壳郎有这么强的组织纪律性，可不明白这到底有什么用处。
孙小曼察看完石刻壁画，又走向祭祀台，我跟在她的身后也想一看究竟。果然，我们都发现了石球顶部确实有个小孔，用手电往里照，能见到少许绿色沉积物。我不明所以，于是问孙小曼，她提醒我说“屎壳郎”的特性是什么？
我说：“它们最大的特性是喜欢转动粪球。”
孙小曼指了指石球，说道：“这里的粪球，就是它。不过这个机关还有更精妙之处，设计者利用“屎壳郎”的天性，给它们安排了一份工作。工作的最终目的是为了移动石球，然而只有当石球内注满液体，到一定程度后才会受重下沉。于是他们利用了“屎壳郎”喜欢转动球体的天性，使得这些虫子拼命往里面注入液体，迫使石球降下后转动石球。”
我思索良久，好像有点儿理解孙小曼说的话，但是也还有些地方不明白。试想当初设计者只是为了完成祭祀，而利用了“屎壳郎”，还是为了取“屎壳郎”的液体，而建造这个祭祀石室。如果是为了取得液体，那它又会有什么作用，或者是什么目的？还有既然在这个石室能利用“屎壳郎”完成仪式，那么我们也有理由相信，之前下来时的石室也有可能会利用水，来完成某种特殊的设计。这是一个很难弄清楚的问题，可以说就目前的信息量看，我们不可能弄明白。
在这间祭祀石室该看的看了，虽然收获不少信息，不过不懂的还是不懂，再耽搁就是浪费时间。
前后不到一个小时，我们大难不死侥幸躲过了一劫，不知道范家那小子现在又会是个什么情况。我深知，无论如何绝不能让他们赶在前头找到主墓室，所以我们必须尽快找到地宫。
我拿来孙小曼复制的第四张羊皮纸图稿，反反复复的查看，可最多只能懂个一知半解。干脆又把它塞回包里，心想出去逛一圈探探路，比这瞎琢磨实在的多。
我正要催促程子和孙小曼出发，却听程子在后面叫道：“嗨，岚子，这里有块电路板，你快来瞧瞧。”
我一愣，这小子怎么总会有这么离奇的发现，估计多半是故弄玄虚博人眼球。程子发现“电路板”的地方，是之前那间石室沙漏石柱的后方。我刚抬腿要过去，却见孙小曼比我积极的多，已经先我一步到了那里。孙小曼站神情专注的看了一会后，突然“啊”的一声，被眼前所见的东西，震惊的说不出话来，我见状连忙跑了过去。到了那里我看到的，是块材料与众不同的石砖，上面刻画着三个金字塔，两个大一个小，大的同处在一条平行线上，而小的在它们的左侧，凸出一个身位。除此以外三个金字塔之间，都有好几条笔直的通道相连，粗看下确实像块电脑芯片图。
我瞧着这些金字塔和线条，除了设计的非常规整以外，也没什么特别稀奇的地方，更看不出有什么名堂，不知道孙小曼为什么有这么大反应。
过了会等孙小曼心情平复下来后，她告诉我说，我们之前的猜测全错了，这古墓里的各种元素，并不是有关埃及的文明，而是西域的墨西哥文化。之前她说过在全世界范围内在很多地方，都发现过有金字塔，但是只有墨西哥的才能与埃及的金字塔相提并论，而且有学者表示墨西哥的金字塔，比埃及的更为古老和先进。
这块特殊材料的石砖，是用云母所制，上面刻的三座金字塔分别是，太阳神庙、月亮神庙、和羽蛇神庙，它们的位置都与猎户座腰带对应，这也符合我们之前的相关发现。
现实中的这三座金字塔，是在墨西哥的特奥蒂瓦坎城遗址发现的，巨大的城邦遗址就如一块电脑芯片，不过它的布局只能在高空中才能窥视其神奇。目前所有的科学家，考古工作者都知道，这些古老的遗迹的位置不是随机的，里面包含了数学，几何和地理等等因素。
现在几乎可以肯定，这里的文明遗存与墨西哥的特奥蒂瓦坎城遗址有关。因为还有个佐证可以证明这一点，那就是云母，之前我们在地下河中发现很多云母，而特奥蒂瓦坎的建造中也发现了大量云母。云母最早使用是在旧石器时代晚期（公元前40000年至公元前10000年）。云母不会用于建筑物装饰，所以它被用于其它的目的，这是因为它的一些特性所决定的。比如当暴露于电，光，水分，和极端温度中，云母是很稳定的。
这一发现很有意思了，我甚至有种开朗的感觉，因为我们现在身处的这个墓，与光、电、水、都有太密切的联系。
更为关键的是，根据这块云母图板，可以断定之前我们下来时的石室，应该是代表月亮神庙的祭祀室，现在身处的是代表太阳神庙的石室。孙小曼一边给我们讲解，一边记录下云母石砖上的图暗，她说这个网络图可以带我们去与羽蛇神庙对应的祭祀石室。
与孙小曼的知识面相比，我的确实显得太匮乏，不得不承认这趟冒险，她为我们提供的巨大作用。同时我对这墓也越来越感兴趣，而且信心更足。
我心满意足的叫到：“下一个目的地羽蛇神庙，开始出发。”
我们对照着孙小曼描画的地图展开行动，按上面的示意出了太阳神庙的祭祀石室，一路向左便能找到对应的羽蛇神庙石室位置。起初确实很顺利，因为只有一条左侧通道，可走了二百多米后，没发现应该