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这符合我之前的推测，夷，夏两族为争夺龙胆反目，一场惨烈的战斗后夏族获得了龙胆，但是却被因政治婚姻嫁给夏王的夷族妻子盗取，夏王迁怒于夷族妻子将她制作成驱魂棺。与此同时元气大伤的夏族遭到了商的侵略，并因此覆灭。
我沉浸在自己的分析推理中，丝毫没察觉到时间的流逝，直到孙小曼提醒我才回到眼前的现实中，她指了指手表，提醒我半个小时马上就到。
这时我见范楚灵他们几人，好像也已经完成了全部的拍摄，她在检查相机中的照片，而黎老九还沉浸在古卷的信息中无法直拔。
那美女服务员举着摄影灯，用极度妖娆地姿势，蹲在我们与茶几之间，有意无意的阻挡程子的视线。程子见范楚灵合上金卷准备取出玉钥匙，忙开口求情：“丫头，这都已经打开了就给我们瞧瞧呗。嗨，嗨，别价，哎呦喂，你这人咋这么扣呢，看一眼又不让你缺斤少两。”
范楚灵抽出玉钥匙拿手里晃了晃：“萧班长，半小时一分不多一分不少，这就叫信誉。”
程子气的一跺脚，张了张嘴都不知道该骂她什么好。我瞧他这模样心里莫名有点乐，但是面上却义愤填膺地说道：“兄弟，***曾经说过；咱们失了一村是为得一城，所以说男子汉大丈夫要拿的起也放的下。再说那古卷里也没多少有价值的东西，无非是他们本族内的一点秘密。”
意犹未尽的黎老九刚回座位，听我如此评价古卷可能心有不服，他说道：“嗷，萧班长对古卷有何见解？”
我心里一乐，正想打听金卷的事呢，老头子愿意跟我聊那当然最好，反正我就胡扯看他怎么应对。我说：“见解嘛，肯定是有地，不过只是自个的崔测。古卷是出自夏王的墓，想必记录的肯定是关于夏族的起源与兴衰。而我们关心的则是，夏王墓中跳跃时代的科技以及来源，当然这也势必是夏族最高等级的秘密，不过这个秘密在古卷中只能找到一半答案。”
我说完看着黎老九怎么回应，可这老头子半天不说话，只是若有所思地点了点头，我等的有点不耐烦就问道：“老爷子没什么要说的吗？！”
“没有！”他很干脆的回答。
这老头子挺有个性，我喜欢，不过他这样打发我，多少让我有些尴尬。范楚灵瞟了我一眼，微笑道：“萧班长，你还是省省心吧，多花点心思研究下驱魂棺女尸的线索。”
第七十二章 孙小曼的机智（）
范楚灵嘴角含笑得志意满，程子那是看在眼里气在心里，他不用我教，第一时间麻利的收好了黄金古卷。孙小曼似有心事面无表情的坐在一旁，不知道是为今天的失利难过，还是在琢磨什么东西。再看那一老一少狡猾的像两只狐狸，我自知再留着也不会有什么收获，于是与程子和小曼交流了一下，随后三人起身告辞。
出了慧缘阁，考虑到手里有黄金古卷，并且中途有示于人前，为了确保安全一路上不敢墨迹，直奔孙小曼住的宾馆。刚进房间屁股还没落炕，孙小曼便沉着脸地质问我照片上的壁画是怎么回事。事情发展到这一步我也不再瞒她，把在范蠡墓中如何发现并拍照记录等事全盘托出。孙小曼听后气的不行，问我当时为什么不告诉她，到底还有多少事情隐瞒了她。
我算明白过来了，难怪感觉着她在慧缘阁时就情绪不对，原来是因为这个。我瞧她气的够呛，也就懒得跟她抬杠，嘴上打发她说是之前事情太多，一件接一件没那时间说，后来就忘记了。心里却在想：“之前！之前我和你什么关系，再往之前推半年我还不认识你呢！”
程子一直是我的合谋人，所做的事情都有他一半的功劳，可现在他却一副局外人的嘴脸，教训起我和孙小曼。他说我们一个不顾同志情谊，不信任战友，一个不顾大局斤斤计较，为了点成年旧帐不依不饶，说到最后他更为没能看到古卷内容而痛心疾首。这小子虽然没摆清自己的身份，但是说的话倒也有几分道理，今天这场较量我们败的很彻底，对手用张自己早已有的照片便换取了古卷的秘密。
我和孙小曼对视一眼，她撅着嘴好像还有余气未消，静默了一会后她掏出手机说：“要开黄金古卷也不是完全没有可能，我拍下了拼图钥匙，或许可以防制。”
程子一听高兴的不得了，忙向孙小曼了解详情，我也是到此刻才明白她故意掏出手机的用意。原来孙小曼一开始就打定主意要女尸线索，也算准范楚灵不会用她的手机，所以才设计这么一出。她先骗范楚灵取出钥匙，在即将打开时借机拍得了钥匙的照片。黄金古卷在我们手里，结合照片就可以逐步推算出钥匙的尺寸和结构。当然这不是一天两天就能完成的事，而且也存在很多不确定性，不过这样的处置无疑对我们是最有利的。
为了缓和以前的尴尬气氛，我先口诺悬河般地表扬了孙小曼一番，然后又分析了一下当前的形势。总体来说，对我们还是不利的，最主要的是范涛的去向。黄金古卷假以时日或许能够破解，然而女尸的线索必须马上追查，否则可能又会被捷足先登。为此我同程子和孙小曼商量，我们三人分三路行动。当务之急我继续调查驱魂棺女尸的线索，孙小曼联系下王叔用玉料开始复制钥匙，程子则尽快购置装备。我先行一步，等一有确切信息，再看情况是否有需要汇合行动。
原以为揭开夏王这口“锅”，便能掌握“龙胆”的确切信息，却没想到千百年前发生了这么戏剧性的一幕，使我不得不把调查的方向转向东夷。
东夷，是中国夏商时期，中原人对黄河流域下游居民的总称，最先称为夷不带有外族观念，只是作为部落联盟的总称。到了周朝时期特定指山东胶东和胶西外族，东夷变成古汉族对东方非民族的泛称。秦汉以后，东夷多指住于中国东方的朝鲜半岛，日本列岛及琉球群岛，等地的域外或中国东北的少数民族。古籍记载夏代的东方已有众多夷人的方国部落，《后汉书？东夷转》等古时书籍有说：“夷有九种，日畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、风夷、玄夷、阳夷。这九种夷都见于古本《竹书纪年》关于夏朝与东方诸夷关系的记载，其中特殊记录了两河之间的翼州有个鸟夷（一作岛夷，字形近似致误）。《禹贡》古卷成于战国，其中记载淮南与淮海之间扬州也有鸟夷，
夷族存在的概念与夏不同，它是众多部落的泛称，而且他们活动的地域非常广袤，要在其中找出可能获得龙胆的首领，那无异于大海捞针。可即便如此我们也只能继续围绕这个方向调查，因为驱魂棺女尸是目前唯一的线索。
商灭夏的鸣条之战断绝了所有夏朝皇室血脉，自此夏朝彻底断绝。按照之前历史脉络的推理，龙胆被窃的时间与夏的灭亡时间相距不远，由此可见夷族某首领获得龙胆的时间，基本可以确定在这个时期的前后。
进一步梳理，发现一件有趣的现象，公元前约1670年商王成汤乘虚灭夏确立了商朝，到公元前约1046年最后的纣王，商朝灭亡，前后都与夷族人有关。我查阅到商朝灭亡最关键的一场鲜为人知的战役“屠母之战”，这场战争的对手就是夷族的其中的一支鸟夷。
纣王发兵攻打东夷诸部落，国土已极大扩展至江淮一带，可他打了狗血似的并不满足，在国家久经战事隐患不断的情况下，发动与鸟夷的“屠母之战”，最后被周武王击败，纣王在鹿台（今河南鹤壁）自焚而死，自此武王灭商建立周朝。不管历史中记录纣王多么荒淫无道，他的能力还是得到后世认同的，就如***说纣王，“其实是个很有本事的人，能文能武，在历史上是有功的。”
现在我们无法崔测当时纣王作出战役决策的用心，但是我隐约中感觉他急着灭鸟夷或许与龙胆有关。
纣王伐夷与我要寻找的夷族首领，整整相隔了一个朝代，为了避免走弯路我决定从源头查起。眼下能明确的是夏、商的古都都在河