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“方丈，李施主到了。”延信在堂下行礼道。
真觉起身转向几人，一礼道：“多日不见，李施主神采依旧。”
李长弓忙还礼道：“劳方丈大师等待。”
“弟子九戒拜见七祖。”九戒明显认识真觉，老老实实行礼道。
“是你这孩子啊。”真觉微微颔首，赞叹道：“十余年未见没想到你竟长这么高了，倒有几分神似我佛座下护法金刚的模样，难得难得。”
被夸的九戒开心地咧开大嘴，还不忘轻触李长弓的背。
“师父，七祖他老人家夸俺呢。”
“好，好，师父回去买包子给你好不好？”李长弓笑着安抚道。
一提及最爱的包子，九戒更是笑得合不拢嘴，连说：“好啊，好啊，俺今天中午要吃一百个包子。”
一。。。一百个。。。李长弓笑容僵住，一百个包子还只是中午的量，晚上岂不是还要吃一百个？
见此情形，真觉笑着摇摇头，道：“罢了，包子容后再议，我们还是先进去再说吧。”
延信默然告退，三人齐迈入六祖堂。
如上次一般，六祖像下只有两个蒲团，真觉李长弓相对而坐，九戒侍立在李长弓身后。
“九戒你退下吧，我与你师父要谈些事。”真觉开口道。
“可是。。。俺要跟着师父。。。”九戒挠挠光头，为难地看着李长弓。
李长弓眼神微缓，九戒身为禅宗弟子，在禅宗七祖的命令前却一心想着他这个师父，这让他很欣慰。
不枉我给你买这么多包子，李长弓投去一个赞许的眼神，开口道：“九戒，你下去吧。”
九戒这才一礼道：“师父，俺在外面等你。”
“好。”
两人目送九戒庞大的背影走出六祖堂，真觉收回目光，笑道：“九戒这孩子虽然痴点，但一片赤子之心，是个好孩子。”
“方丈说的极是。”
“说来惭愧。”真觉歉意道：“老衲本意是想寻人护施主周全，可没曾想他们竟派了九戒来，给施主添了麻烦。”
“这倒没有，九戒与我挺投缘的。”
如此看来，九戒倒不是真觉所选，而是少林寺自派。说来少林寺在禅宗的地位很是尴尬，作为禅宗发源地但历代禅宗正传却不出于少林寺，令其扬名天下的不是禅学却是武学，天下皆知“天下武功出少林”，又有何人道“天下禅学出少林”？
这样一来，少林寺的正统地位愈发不受承认，尤其是禅宗最后分为五宗七派，愈发分散，而禅宗六位祖师却没有一位出自少林寺，结果就更不必说了。
虽说建国后少林寺有名有势，财大气粗，但无奈同宗不吃你这一套，加上也没一个能镇得住场子的人，真觉横空出世后也只能捏着鼻子跟着大伙认下这位七祖。不过也只是口服心不服，不然为什么没把真觉请去当少林寺这个祖庭的主持？
“如此甚好。”既然李长弓没有意见，真觉自然没问题，九戒心思单纯，没有二心，倒是一个绝佳人选。至于九戒脑子不太好使？开玩笑，跟了这位主，还怕脑子不好使？
要不是真觉自知年纪已大，给人当保镖恐怕挡枪子都挡不住，再加上太招人注意，他早就上了。
“不过我有一问，还望方丈解惑。”
“施主请讲。”
“方丈大师为何要派人来护我周全？”李长弓不避不闪，直盯着真觉的眼睛。
真觉垂下眼帘，转身朝向六祖像。
“施主可知六祖之事？”
“略知一二。”
“六祖本是一个大字都不识的砍柴人，可初见弘忍便语出惊人，学佛仅八月便道出千古菩提论，成为一代六祖，一生目不识丁，传教不立文字，你可知这是为何？”
李长弓眼神微凝，“方丈请讲。”
“因为六祖遇到了一个人。”真觉昂首看着六祖像，六祖垂眉而坐，静静地看着两人，嘴角噙着一抹神秘的微笑。
“一个人？”
真觉却避而不谈，又道：“施主可知我佛释迦牟尼成道于何处？”
“菩提树下。”李长弓迅速说道，他有预感，自己求而不得的事即将浮出冰山一角。
“我佛门中一直流传着一个传说。”真觉肃穆道：“菩提树下，天上天下，神人抚顶，授我独尊。”
神人抚顶！授我独尊！
李长弓瞳孔猛然一缩，佛祖号称天上天下，唯我独尊，难道说这一切都是神人传法？或者说是气象控制仪的脑域开发功能？
“这位未知姓名的神人，便是我佛释迦牟尼之师，关于这位神人的记载便是我佛门最大的秘密。”真觉如此道。
“秘密？”李长弓疑惑不解，“为什么这是秘密？”
“因为我佛门数千年来刹那顿悟，堪称立地成佛者不在少数，这一切都是因为这位神人。”
“方丈您的意思是。。。”李长弓略有几分不敢置信地看着垂眉含笑的六祖像。
“对。”真觉缓缓颔首，“六祖便是在菩提树下遇见这位神人，所以虽一字不识却智慧过人。”
这分明就是菩提树的脑域开发功能！李长弓猛然一惊，第一反应就是难道这世上不止一个气象控制仪，不止他这一个管理员？
“九五二七！给我出来！”
对于李长弓的问题，九五二七语气冷静，肯定道：“从前直到现在，哪怕直到宇宙毁灭，我是独一无二的存在，我的主人有且只能有一位。”
有且只有一位，李长弓愈发迷茫起来，九五二七话里的意思是气象控制仪只能为他所有？如此至高无上的权柄唯他一人所有，这是何等权柄！
但是如果管理员只有他一位的话，真觉所说的神人又是何人？难不成是他频繁穿越时空点化佛祖及历朝历代的顿悟之人？
略回过神，李长弓压下心头涌起的思潮，问道：“方丈大师您的意思是？”
真觉却是深深一鞠躬，恭声道：“弟子真觉，拜见佛师。”
第七十八章：查一查（）
“佛师？”
“我佛之师，自然是为佛师。”真觉恭敬道。
李长弓终于知道真觉为何这般对他，可他确确实实不是千百年来一直在佛教史上留下足迹的“佛师”？
“方丈大师，我一介凡人怎么可能会是佛祖之师？”李长弓摇头道：“何况按照方丈所说，佛师是神，几千年来一直活着。而我只是一个普通人，年纪不过二十出头，自出生以来都有迹可循，这不是自相矛盾吗？”
“这。。。”真觉语塞片刻，却坚定地摇摇头，“不管怎么说，我相信施主就是佛师，至于施主说的这一点，也许要归结于轮回之说。”
轮回？李长弓一顿，如果轮回之说成真，每一世的他都算是同一个人，那么九五二七所说的只有他这一位主人也能得到很好的解释，可他真的是佛师的轮回？
看出李长弓的迷茫，真觉又道：“当然，轮回之说也许并不是针对个人而言，也许佛师类似于代代相传的一种职责，到了这一世便由你承此责任。”
说不通，李长弓摇摇头，真觉这一说法也说不通，因为这与九五二七所说的不符合。而轮回一说属于超自然力量范畴，与气象控制仪这类分明是两棵树上的果子，不可能会扯在一起。
这也不是，那也不是。最初得到气象控制仪时李长弓归功于运气，光孝寺之行后他发现此事并不简单，但苦苦求索而一无所获，每条路都行不通，每种说法都说不通，最后走了一大圈却回到原点，似乎只有运气一说才可以解释这一切。
静坐良久，李长弓眼中复杂之色褪去，开口问道：“先不论我是不是佛师，我自己都不知道，方丈大师又是如何确定呢？”
“菩提树。”真觉缓缓道出三个字。
李长弓默然，果然是光孝寺中那棵菩提树的问题。
李长弓算是默认了，又问道：“大师之前在风幡阁说的那句‘行云布雨，泽被苍生。改天换地，活民救世。’又是何意？”
“具体何意老衲不知，这句话来源于老衲很多年前在一本古经上关于佛师的只言片语。”
“这本古经现在还在吗？”
“不在了。”真觉微微叹息道：“不仅如此，很多关于佛师的记载几千年来都被佛教中人抹去了。”
“抹去？”
“皆因看不破。”真觉苦笑道：“我佛释迦牟尼本为凡人，却被后世神化为佛陀，佛本意是为一种超脱的精神境界，却逐渐演变为神�