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两人开车回到苏州老宅，这里还是跟当初王耀来时一样，不过有些地方修缮了，显得更加精致了，王耀出钱给这座庄园修缮了一番，以后准备改成昆曲的景点，还买了旁边的一些地，准备扩建成一个戏园子。
对于王耀财大气粗的表现，孔萍也乐见其成，昆曲现在发展良好，官方给了不少福利，从选过挑选了一批好的苗子送来给她们培养了，而且还在苏州成立了一个昆曲大学，原来在孔萍家闲置的这些昆曲遗老们，终于再次有了施展才华的机会。
昆曲恢复往日的元气，也只是时间的问题。
“飞姐~晶晶~想死你们啦~”赵菲一进屋就跟贺赛飞和郑晶晶来了个大拥抱。
“哎呀我去，菲菲你是不是又壮实了。”贺赛飞抱着赵菲笑道。
“讨厌，壮实是什么形容词啊。”赵菲嗔恼的锤了她一下。
“嗯，白白胖胖。”郑晶晶笑眯眯的打量了她一下，笑道。
“真的胖了吗？”赵菲十分紧张的扫视着自己的身材，最近因为活动量增大，饭量确实大了一些。
“倒不是胖，就是越发的丰满，珠圆玉润。”贺赛飞笑吟吟的进行了袭胸，换来赵菲一声尖叫。
“孔师叔。”看着打闹起来的两人，郑晶晶无奈的笑了笑，对进门的孔萍打招呼。
“晶老板真是越来越俊了。”孔萍笑着抱了她一下“自从你出科之后，我这边的朋友都在打听你，什么时候开箱啊？我好告诉那群小子捧场去。”
“还没有计划，帮着王耀弄他那个剧团事情呢。”郑晶晶笑了笑。
“衣同社啊？”孔萍笑道“那东西真的有用吗你觉得？”
“不知道，反正那几个成员是挺努力的，也很漂亮。”郑晶晶抿了抿唇“不过王耀给她们令起了炉灶，叫做关山萍水，说是叫组合名字，不算是社团或者师门。”
“关山萍水？”孔萍微微挑眉。
“关山难越，谁悲失路之人，萍水相逢，尽是他乡之客。”郑晶晶解释道。
“好名字。”孔萍点头笑道。
这两句是出自《滕王阁序》，王耀觉得很适合他推出的这个‘现代戏曲’的概念，很应景。
现代戏曲的概念在传统戏曲算是‘离经叛道’，在现在流行文化中算是‘莫名其妙’，夹缝中的状态，表示尴尬的位置。
谁悲失路之人暗喻现代文明被西化，传统文化遗失，但是国人却还未醒悟，都是迷失在路上的人，谁比谁可悲？
萍水相逢，不管是传统戏曲，还是现代文化，或者现代戏曲，都是同样一种艺术形式，表达的作用都是为民服务，彼此本没有什么太大的冲突，应该是萍水相逢的关系。
尽是他乡之客则暗喻，看似没有萍水相逢的关系背后，其实是一脉相承的文化同源，而现实中传统与现代的冲突，最后会造成的后果就是，所有的华夏人都失去了华夏民族的文化传承，真正本应该传承发扬的‘属于华夏文明延续的现代文明’失去了这片故土，成为了他乡之客。
王耀起的这个名字中，包含着对华夏文化传承现状的所有无奈，以及希冀。
希望华夏文明能够摆脱西方文明的入侵和影响，真正的披荆斩棘，跨越高山，真正的传承下去。
而不在百年之后，让华夏子孙在这片生活了千万年的土地上，成为了他乡之客。
PS：感谢hsclaker，而今9年的100打赏~
第五百六十九章 《英雄》上映（）
第五百六十九章《英雄》上映
引经据典，是华夏文明最有特色的文化之一，只不过随着近代文化变革，在传承上出了一些小问题，为了快速提高文化的普及率，而且追求‘综合发展’的目标，对于小学和中学中的语文上有了大幅度的删减，导致很多典故大部分人都没听过。
但是对于传统文化行业的人，尤其是文化类，如果连典故以及词源都不掌握，那么算是难以有长远发展，尤其是昆曲这种代表华夏文化大集成的艺术。
昆曲之所以被称为‘雅戏’就是因为它身上融合了除了戏曲常规的舞蹈，美学以及表达之外，有着大量的文学内涵在其中，汤显祖的戏文中，基本上每一句都有用典故的习惯，没有一定的文学素养，读起来非但不能领会作者意图，甚至会感觉到不通顺。
所以昆曲的门槛极高，即便在兴盛时期也只是一些文人骚客以及王孙贵胄喜爱的小众文化，但是如果以现代对教育的投入力度来计算，稍微加强一下教科书中语文的占比，那么一个高中生在了解昆曲上就不会有任何问题了。
昆曲在现代教育资源的情况下，不会落入古代那种曲高和寡的尴尬‘雅’戏地步，现代文明有着能够欣赏昆曲的主要内容，却没有培养出同等级别的审美，这是属于文化进步上的‘瘸子现象’。
而现代更加能够接受西方的流行文化，则是因为西方现代文化是随着近代世界主流文化，培养出来的，而且现代文化的审美也处于起步阶段，甚至可以说是不完善的，因为西方的古典文化是从希腊文化和罗马文化为基础，到文艺复兴期间进行了一次整合，整合后不就迎来了工业文明的融合，形成了今天的现代流行文化。
同时因为工业文明带来的红利，让古典文明得到了妥善正规的传承和保护，在这点上，东方文化是很吃亏的，以华夏文明为主体的东方，在经历了近代战火洗礼后，又经历了新文化运动，接受****的方式，同时也没有精力去保护传承古典传统文化，以至于现在整个族群都在****，受着西方现代文明的控制，无法形成自己文明传承的现代文明。
而且西方现代文明这种浅显不完善的审美，是最容易被人们接受的，因为人性中的惰性和趋利避害的特性，是抗拒困难，接受容易的。
这个主要是因为西方哲学与东方哲学的根本差异上形成的。
西方哲学是‘理性思维’而东方哲学是‘感性思维’。
两者间的差异就是，理性思维能够直接带来物质效益或者收获，而感性思维则是以精神效益和收获为主。
在当前慢慢物化的人类文明体系中，自然理性思维是人们更容易接受的。
而哲学决定文明发展走向，在这种发展趋势之下，东方文明会越来越处于劣势的状态中，除非能够一下子在经济上出现大跃进，有着抗衡西方的能力，才能慢慢将本民族文明传承保护下去。
孔萍她们自然没有王耀这种格局性思维，但是在‘关山萍水’这个名字上，是能够理解王耀想要的目的以及期盼的，但是孔萍作为一个受到传统文化熏陶影响的‘老人’，虽然有心尝试，但是也怕背上一个‘离经叛道’的名头。
从定义上来说，孔萍依旧属于‘传承保守派’，王耀属于‘传承改革派’，两人各有各的立场，尽管可以无条件支持王耀的行动，但是如果王耀真的要把手伸到昆曲上，孔萍还是会表达一下自己意见的，毕竟她现在算是昆曲的主要负责人之一。
几人吃过晚饭后在园子里闲逛，园林对于每一个女孩应该都是梦幻的场景，依山傍水，回廊亭台，能够满足任何一个女性小公主的幻想，与西方童话中的城堡相比，园林可能跟符合女性的审美。
“这园子真漂亮，可惜就是太奢侈了。”闲逛着的贺赛飞笑道。
“本来就是给有钱人家的准备的。”孔萍笑道“按照现在住房的标准，浪费太多了。”
“从小住在这里是一种什么体验？”贺赛飞问道。
“没什么体验啊，这房子也是十几年前拿回来的，之前一直被封着，解禁后我爸妈就带着剧团的先生们住进来了。”孔萍眨了眨眼“跟你们相比，我小时候条件差很多啊。”
“谦虚。”贺赛飞笑道。
“你们越剧上晚会的时候，我们还在剧场发愁呢。”孔萍轻笑“倒是最近几年，大家伙儿都差劲，显得我们没那么落魄。”
贺赛飞微微挑眉笑道“这凡事都有两面性，现在你不是翻身做地主了嘛。”
“论地主，还是没法跟你们比啊，全国最好的剧院舞台都是你们团的。”孔萍笑吟吟的说道。
“这个可不是，那是徐老爷子学校的剧团。”贺赛飞解释道。
“她们俩在聊什么？”跟在后面挽着郑晶晶手的赵菲小声问道。
“不知道。”郑晶晶摇摇头“你走路怎么发偏？”
“啊？”赵菲一怔“什