按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
第一百三十七章晨练
很多学生上学时候做广播体操都会觉得烦躁，但是梨园行的人每天早起都要练晨功，一练就是几十年风雨不断。
因为练功这个东西，一天不练自己知道，两天不练同行知晓，三天不练观众明了，这东西做不了假，每个学习舞蹈戏曲类的艺人都是这么过来的。
早饭可以不吃，但是晨功一定不能不练。
所以王耀下了楼就被前院的场景震撼到了，几十个人站的规规矩矩跟着张桂凤手里掂着的那根响棍打的节奏正在练习基本功。
什么东西人多了，做起来都很震撼，那种震撼不止是视觉上的，更多的是心灵上的冲击，几十个人同时做一个动作。
王耀有些傻眼，躲在屏风后头偷看。
这些师姐师兄练的不是王耀会的那种基本功，而是入门的身段功，从站姿，到手脚，腰腹，甚至脖子的摆动等动作，全部囊括了。
张桂凤敲着响棍喊着号子，徒弟们坐着优美的动作。
脚姿有三，勾脚，绷脚，口脚。
戏曲演员的下盘功夫很重要，因为要想完成戏曲的动作，下盘一定要稳，配合身体协调做出各种动作，虽然戏服都是长袍遮住脚，但是脚上的动作却不能松懈，这些看不见的地方，决定了一个动作的成败。
这就是戏曲的魅力。
然后是脚位，脚姿是脚的姿势，脚位是配合脚姿站立的位置，这有十三种脚位。
配合脚姿来表示人物的每个心情状态。
上半身的训练手膀。
手膀动作讲究圆，手到身随步不乱；
刚柔相济有劲头，一招一式功架练。
？要求身段姿势美，臀部不撅腹不腆；
腰要立直不扣胸，亮相领神需体现。
手姿分为，掌，拳，指三种类别，总共三十六种基本姿。
手膀也成臂膀，就是抬手姿势，配合手姿来表达人物，跟脚位相似，这个是表达手姿很重要的部分，手膀的位置不到位，做出来的动作就会显得怪异，高一寸，低一寸都不行。
手膀位置有十七种，如云手，小五花，翻手，山膀推掌式等分别用于手姿的各种表达。
最后就是辅助练习了，这是因为每个人身体构造肌肉强度不同来做出的细微调整，让动作显得流畅不僵硬，一般都是老师亲自辅助教导，学生自己练。
王耀目不转睛的看着师兄师姐们行云流水的走了基本功，然后师姐们张口唱道“紫袍玉带朝靴移，女扮男装步丹墀，？今日里徐郎他状元及弟，？兰英心中暗欢喜”
几十个人用统一的声腔唱出来，虽然有高有低，但是没有一个跑调的，就像是录音机调的音量不同一般，让王耀十分震惊。
然后另一边的几位师兄们唱：“舅父从来无子息，？哪里来的表弟弟，？声音笑貌似相识？，文秀心中暗猜疑”
接着两边对唱：“表兄请。”“表弟请。”
圆润轻柔的唱腔在院子里回荡着，让人有些迷醉。
“躲在这里干什么？”王耀正沉浸在师兄师姐们的对唱中，突然背后被拍了一下。
王耀身子一僵，转头看着茅韦涛笑道“师姐早。”
茅韦涛点点头“怎么不过去一起练？”
“额，我还是先学吧。”王耀讪笑道“好多动作我还没会。”
茅韦涛眨了眨眼“学你也大大方方去前面，躲在这里多不好。”
说完拖着王耀到了前院。
张桂凤看了眼王耀笑道“起来了？”
“张师叔。”王耀恭恭敬敬的问好。
“去，站进去。”张桂凤敲了敲响棍。
王耀一怔，看了看男女分列，往师兄那别走。
茅韦涛露出笑容。
“站错了。”张桂凤笑着敲了敲响棍。
王耀身子一僵，转向师姐们那边顺路被几个师姐调戏了两句。
跟很多学表演的解放天性相似，如果不是定位在老生或者武生这种，最开始都要从青衣班混起，就是为了磨掉身上那种性别的印记，这样以后上台了才能真正的将一些角色演出来。
因为一个男生要去演一个女性，最难克服的就是心理障碍这关，尤其是一些剧目是单人无实物表演，这样一个男生如何将一个女性角色刻画成功，就是需要长久的磨练和努力了。
所以昆曲有一句老话，最后传到梨园行了，叫做男怕《夜奔》女怕《思凡》。
因为这两折戏都是小生和旦角最难的两折戏，对于唱功，身段，台风要求都极其严格，现在也适用于一些男性反串或者女性反串时的障碍。
王耀昨天的嗓音条件已经让三位大师认定了，是唱大青衣正旦的角儿。
正旦表演上的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。念白都是念韵白，一般不念散白，而且唱工相当繁重。
动作好学，刻苦就行了，但是唱功这个东西，真的是祖师爷赏饭吃。
而且大青衣对于任何一个戏种来说，都是很重要的，只要出来一个真正的艺惊四座的大青衣，那很可能就飞黄腾达了，梅兰芳就是个例子。
“会《方玉娘祭塔》吗？”张桂凤问王耀。
“会。”王耀点点头。
《方玉娘祭塔》是越剧的传统剧目，改编自民间传说，一位贤妻登塔拜佛，为家人祈福的故事。
是典型的正旦表演，而且难度不高入门和合适。
“上宝塔来第一层，打开了一扇窗来一扇门，点起了一支青香一盏灯，随手翻开一卷经，东摆木鱼西摆经，拜拜那南海普陀观士音，保佑保佑多保佑，保佑皇王国太平。
上宝塔来第二层，打开了二扇窗来二扇门，点起了二支青香二盏灯，随手翻开二卷经，
东摆木鱼西摆经，拜拜那紫竹林中观士音，保佑我爹娘老大人，福也增寿也增。
上宝塔来第三层，打开了三扇窗来三扇门，点起了三支三青香三盏灯，随手翻开三卷经，
东摆木鱼西摆经，拜拜那白衣大士观士音，保佑我夫文子进，做的高官步步升。
上宝塔来第四层，打开了四扇窗来四扇门，点起了四支青香四盏，随手翻开四卷经，
东摆木鱼西摆经，拜拜那送子娘娘观士音，保佑大姐梁苏云，早生贵子跳龙门。
上宝塔来第五层，打开了五扇窗来五扇门，点起了五支青香五盏灯，随手翻开五卷经，
东摆木鱼西摆经，拜拜那救苦救难观士音，保佑代死的温三嫂，下世投胎早超生。
上宝塔来第六层，打开了六扇窗来六扇门，点起了六支青香六盏灯，随手翻开六卷经，
东摆木鱼西摆经，拜拜那神通广大观士音，保佑舅公老大人，就地越活越精神。
上宝塔来第七层，打开了七扇窗来七扇门，点起了七支青香七盏灯，随手翻开七卷经，
东摆木鱼西摆经，拜拜那千手千眼观士音，保佑我儿全生祖，快长快大长成人。”
王耀合着师姐们的调唱这出，不算长，张桂凤有意把节奏加快，想要试试王耀的深浅，但是没想到王耀游刃有余。
但是王耀却从这大合唱中灵光一闪，莫名的兴奋了起来。
这折戏能改！
PS：感谢随身装着一口泉的500，一直沉默下去的300，立冬有夏，我的少女时代A，两颗心曾靠的100打赏~
感谢（未完待续。）
第一百三十八章 干妈驾到（）
第一百三十八章干妈驾到
王耀不但了解戏曲，对曲艺也有研究。
他只是听金闻声说过很多曲艺的段子都是跟戏曲系出同门，但是这次给了他不小的灵感。
因为这折《方玉娘祭塔》和西河大鼓里有一段《玲珑塔》有着异曲同工之妙。
《玲珑塔》是传统曲艺西河大鼓的一种练嘴皮的绕口令唱段，现在说相声唱的比较多，唱词多是绕口令。
“高高山上一老僧，身穿衲头几千层。
若问老僧年高迈？曾记得黄河九澄清。
五百年前，清一澄，总共是四千五百冬。
老僧收了八个徒弟，八个弟子都有法名。
大徒弟名字就叫青头愣，二徒弟名叫愣头青。
三徒弟名字就叫僧三点，四徒弟名字就叫做点三僧。
五徒弟名叫蹦葫芦把儿，六徒弟名叫把儿葫芦蹦。
七徒弟名字就叫随风倒，八徒弟名字就叫做倒随风。”
都是这种，配着快板和大鼓唱起了悦耳动听。
但是《方玉娘祭塔》虽然也�