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些带有明显特征的建筑风格代入到了会所之中，这种混搭的风格即便是徐长青这样见多识广的人看了，也不得不赞叹建造者的能力。
这间会所里面不单单有一个非常华丽的酒吧，还有用于商量事情的密室，另外赌场之类娱乐的场所也都有设立，甚至在地下还专门设立了一个类似挪威蒸汽浴室的放松场所，总而言之这个会所建造得可谓是尽善尽美。
因为身份的原故，徐长青并没有胡乱走动，惹人主意，他大多数是暗中在身边经过的人身上做些手脚，通过这些人来了解会所内的情况。然而，让他感到有些惊讶的是他竟然在会所楼上某个纵欲场所的墙上发现了不止一处埃及月神贝丝的神文符号。
这个神文符号隐藏在会所墙壁上一大堆复杂的花纹图案之中，数量大约有三四十个之多，如果不是熟悉这个神文图案的人，见到了这些花纹图案肯定只会将其看做是一些装饰图案。即便有人能够从上面感受到一些力量气息，也仅仅只会认为图案中隐藏了一些用来防卫的法阵，不会想到其他的是事情。
在发现了代表月神贝丝的神文图案后，徐长青像是被点醒了一样，又通过在其他人身上做的手脚，发现在会所其他地点也发现了不止一处代表了各类神灵的神文图案，其中有战神阿瑞斯、神王奥丁等等一些在世俗人间赫赫有名的神灵。
“古神会！”见到这种情况，徐长青脑子里浮现出唯一能够想到的答案。
现在从这个会所表面的情况来看，似乎和被此界之人视为域外邪神的古神会已经渗透到了雍州高层，因为这间会所乃是雍州府城最大的几个世家联手创建的，而这几个世家的影响力遍布整个雍州。
但，徐长青却依然对如此明显的情况感到有些疑惑，因为从那些代表各自神灵的神文符号来看，其作用似乎仅仅只是产生一些与之神职有关的力量气息来影响周围的气氛。比如贝丝的神文图案就能够产生出激发放大**的作用，而战神阿瑞斯的神文则能够让人变得狂躁好斗。
而神文图案本身收集信仰之力的基本功效却并没有发挥任何作用，徐长青从那些图案中感受不到任何信仰之力存在，甚至催发神文效果所用的力量也不是信仰之力，而是一些防护法阵的力量，这让徐长青感觉这些神文图案似乎被此界之人拿来当普通的法阵符文用了。
虽然表面上来看这似乎并无不妥之处，但对神灵了解甚深的徐长青却很清楚，这些神文图案代表的是神灵，本身不存在任何力量，只有得到神灵的允许，才能发挥效果，也就是说这些神文图案都是被相对应的神灵祝福的本源神文。
“他们到底想要做什么？”徐长青在吧台附近的墙壁上，找到了一处刻有贝丝神文的花纹图案，伸手在上面抚摸了一下，神念感知其中的细节，并疑惑道。（。。）
第一千一百七十七章 神文渗透（中）（）
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意外现代表一些异域神灵的神文符号出现在这间会所里，徐长青理所应当会认为建造这间会所的人，甚至经常出没这间会所的人都和古神会有关系，可能是古神会在这里暗中埋下的一枚棋子。。
然而，在徐长青感知来往周围的世家子弟和府城权贵时，却现这些人身上拥有那种特殊气血之力的人很少，至于像之前修行世俗人间墨家之道的那名墨姓之人一样修行世俗人间法门的此界之人更是一个都没有，绝大多数世家子弟身上散出来的力量气息都和此界普通人没有什么太大区别。
见到这种情况，徐长青就不禁感到有些疑惑，因为这种情况很显然和他之前的判断相违背。
之前，徐长青认为礼天宫将雍州天宫总府内的荒士和文士抽离，是打算放弃雍州，而令到礼天宫这么做的原因是他们失去了对雍州局势的控制，也可以说是雍州的世家已经和礼天宫背道而驰。此外，他也猜测雍州的大小世家其实就是此地地下反抗组织的暗中支持者，所以这个地下组织才能够扎根于此，很难清剿。
可现在，徐长青在这个会所内见到的情况却有些和这个判断相违背，因为如果雍州府城的几大世家是反抗组织的幕后支持者的话，那么他在牧城专门为此界之人创造的那套法门就肯定会落在这些世家的手中。即便这些府城世家的人对这个法门的功效还有所怀疑，也应该让一些人尝试一下才对。可现在会所里面所有身上拥有特殊气血之力的世家子弟他们的气血之力都是源自于礼天宫的锻体之法，而并非徐长青所创法门。
“莫非府城的世家和边城的世家并非一体的？”心中疑念丛生的徐长青静静的思考了一下，心中做出猜测，但很快有摇摇头，否决了这个猜测。
居住在雍州府城的世家几乎可以说是雍州所有世家的源头，其他城池的世家无论现在的姓氏是什么，追其源头，最终都会指向雍州府城内的某个世家。正是因为如此，雍州府城居住的世家对其他城池的世家都有着非同一般的影响力，整个雍州世家都被这种血脉联系统合成了一个整体，断然没有分裂的可能，因为任何分裂动作都会遭遇到雍州所有世家的围攻。
“如果我之前的判断其实没错，只是其中还有一些情况我没有推测出来呢？”徐长青否定了一个猜测后，又仔细的将自己所有收集到的情报整理而来一下，逐一分析。
只是，这间热闹的会所实在不是一个思考事情的好地方，好几次都徐长青想到了一点线索，就被周围嘈杂的声音给干扰了。虽然徐长青也能够通过制造隔音封界，或者封闭五感等方法来阻隔外界的滋扰，但他这样做的话必然会使得一些有心人察觉出他身上的异常，反倒会引起不必要的关注。
于是，在稍微考虑了一下，感觉到会所里面也找不到其他更有用的资料后，徐长青便起身离开了会所。然而在他离开的时候，却现身后似乎多了几条尾巴。
徐长青没有回头查看，或者说他根本不需要回头查看，神念伸展过去就轻而易举的将跟在身后的那几人的情况探查得一清二楚。
说起来，徐长青对这几人还有一些印象，因为他们是那些世家子弟中少有的几个身上拥有浓厚气血之力的人，而且他们身上的气血之力和牧城城主有些类似，修炼之法应该都是源自于礼天宫。
只不过，让徐长青感到意外且高兴的是他竟然在这几名修炼礼天宫锻体之法的世家子弟身上找到了一些异域神灵的神文符号，这些符号以极为隐秘的方法纹在他们的头皮上，因为有头的掩盖，所以其他人也现不了。徐长青之所以能够现这个秘密，完全是因为他通过神念感知到这些人身上的气血之力分布非常均匀，唯独只有头顶出现了一些混杂的气息。
很显然这几名世家子弟纹在头皮上的神灵神文，和会所中那些神文符号有所不同。会所的那些神文符号虽然通过其他方法能够激神文中蕴藏的异界神灵的神力效果，但其本质却并不蕴藏任何力量，在没有他人驱动的情况下，那些神文符号仅仅只是一些装饰物罢了。
可纹在这几名世家子弟头皮上的那些神文符号本身却蕴藏了属于其对应异域神灵的神力，而且以徐长青对神灵神力的了解，这些神力应该全都是信仰之力转化而成的，也就是说这几名世家子弟应该就是礼天宫所说的那些域外邪神信徒。
当年礼天宫抵御域外邪神入侵，最终结果虽然是将邪神击退，但自身也受损严重，这些事情在一些有心人的推动下，传到了下界九州之中。而因为没有切身感受到域外邪神的所谓危险和破坏，使得下界九州一些人将目光放在域外邪神的力量上，而他们这些对邪神力量崇拜的人则逐渐形成了一些信仰邪神的类宗教秘密组织。
在牧城的时候，徐长青通过诱导让牧城城主相信扎根于雍州的反抗礼天宫组织实际上是邪神信徒操控的秘密组织，而之前他也因为青铜剑和墨家之道的原因怀疑那名墨姓之人是邪神信徒。只是，这些要么是他编造的谎言，要么就是还止于猜测，没有更进一步实质的证据，不像现在跟在身后的那几人几乎已经可以确定是信仰那些异域神灵的信徒。而且他从其信仰之力转化而成的神力浓厚程度来看，这几人的信仰程度恐怕非常深，即便没有达到狂信徒的程度，也至少是非常虔诚的信徒。
这些异域神灵信徒的出现倒是让徐长青感到很高兴，刚刚他还在因为�