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上奠基之法，此法罗钧自是不需要，是为裘芷仙准备的，毕竟裘芷仙也是一枚修道的种子。
而且此法本是内家练气之法，根基中的根基。而且又最浅显，哪怕是于修炼一道一窍不通的，也能够有所领悟，以后作为自己势力的奠基之法最好不过。
并且洞中还有白阳真人的其他遗物，如果能够得到可以省却数十年苦练之功。
此山远在黔桂边境，数千里山岭杂沓。除了山北铁雁冲黄狮峒一带略有生番黎苗杂居外，亘古洪荒未辟。大泽深山，山魈木魅虫蟒怪异之类甚多。故此罗钧和余恭两人全都隐去遁光，低调飞行，避免不必要的麻烦。
非止一时三刻，几个时辰之后，两人便到达了风洞山，要知道白阳真人旧居十分难觅，数千里山岭杂沓，枭鸾并集，仙灵窟宅无数。再加此地亘古以来，洪荒未辟，想找个人询问都难。一般人想要找到此地可谓难之又难。
不过这对有着后世记忆开挂的罗钧来说并不难，专门找寻一处十分陡峭，状似蘑菇，下方凹陷，方膨胀，高插云表，自腰以被云雾遮住，看不到顶的仙山，花雨洞便在此山之中。
很快两人便寻到了花雨洞，这洞共分前中后三层，只前洞最为光明整洁，中洞深藏山腹，虽然高大宏深，已不如前洞亮朗。
上下壁内到处都是残破之痕，料是前人发掘遗迹。
走向洞壁尽头，见有一块高约两丈、厚有三尺的石碑，碑上并无字迹。
转过碑后才是后洞门户，高只丈许，进门一看，洞内异常黑暗阴森。
两人都是修道之士，目力不凡，仔细定睛寻视，洞中彷佛比前中二个还大得多，除当中一个石墩和零零落落竖着许多长短石柱外，并无什特出景物。再走向壁间一看，那图解也只影绰绰有些人物痕迹，用尽目力搜查，亦不见一字。仅在东南角寻到一堆黄精松子。
见四壁人物鳞介飞潜动跃之形，不特神态如生，悟出自东壁起始：个个俱似有呼应关联。一数全壁共是三百六十四形势，正是白阳图解
那些图像的起首是一连十二个人形的坐像，俱都趺坐朝前。头一个两手直向膝头，一目垂帘内视，首微下垂。第二个起，头略正些，状甚安闲，以下的十个坐像俱都相同，看不出有什不一样处，四壁三百六十四个形相，飞潜动静无一雷同。
然为何只有三百六十四个形象，而不是合周天之数三百六十五，这里面只有奥秘在其中！
十四章，芒饵针诀（）
白阳图解为何只有三百六十四副而不是三百六十五副呢，按理说应该完周天之数才是一个完整的奠基之法，为何白阳真人不刻完呢！？
因为第三百六十五副就隐藏在这三百六十四副当中，将三百六十四副图像合而为一就是第三百六十五副—白阳图解的总式，以此可以奠定无上道基。
余恭见到此洞府心中大喜，没想到这小子居然找到了白阳真人的遗物，真是好造化啊，不过这小子说有阻碍，阻碍在哪里？
余恭疑惑的看向罗钧，警惕心又提了起来。
罗钧见余恭看向自己，心中明白，这家伙起了疑心，故而开口道：“余道友，是否很疑惑为何我们毫无阻碍的便来到了这洞中？”
余恭点点头。
罗钧道：“这里洞府的前面，洞府后面似乎有阵法阻碍，前次我尝试了一下，力有不能，故此毫无所得，请道友跟我来！”
说着，罗钧做出往洞府后面去的姿态，余恭见此也不疑有他，便要移步跟着罗钧往前走。
突然罗钧祭出了六六真元葫芦，瞬间三十六道剑光势如闪电般便朝余恭斩去，余恭大惊，背上飞剑顿时化作剑光往周身一罩形成一道光幕挡在了身前。
余恭大骂道：“好你个奸诈的小子，居然敢暗算我，你慈云寺是要得罪我昆仑一脉了吗？”
罗钧手中不停，继续催动真元葫芦，悠然开口道：“道友，你真是太天真了，我慈云寺本是五台一脉，如今想要回复五台旧日盛况，称霸蜀都，岂容你昆仑一脉在卧榻酣睡！”
余恭手中剑一边抵挡一边嗤笑：“就你慈云寺还想称霸蜀都，真是令小儿嗤笑，智通和尚不过元婴修为，有何能耐独霸一方！”
罗钧如今目的已经达道，早就不耐跟这人斗嘴浪费时间，猛的催动真元葫芦，三十六剑化为一剑直接将其剑幕斩碎，然后一拍丹田，血神子化作血光照其身上一扑，余恭立倒。
收回真元葫芦，罗钧送了一口气，丹田之中的冥河真水只剩下薄薄一层，这余恭要是再坚持一会，说不得自己就要栽了，修为还是太低了啊。
不过好在血神子在连续吸了那慈云寺和尚以及余恭的精血法力之后，自己的法力已经到达合气巅峰之境，距离金丹境也不远了。
如果没记错的话，这白阳洞中似乎就有提升法力的天材地宝芒饵，罗钧先将余恭的飞剑捡了起来，拿在手中一看，已经被真元葫芦斩碎，只能作为练剑的材料用了。
收起飞剑，罗钧开始寻找那芒饵和针诀，搜寻了一会，毫无所获，正郁闷间，猛然间看到那挡在后洞处的无字石碑，那石碑高约两尺，厚有三尺，那石洞四壁，石料皆为暗灰色，只有这石碑却好似被烈日暴晒过一般，略微泛白，“难道那针诀与芒饵就藏在石碑当中”
想到这里，忙用法力推了那石碑一下，发现其重达千斤，心中更加肯定这石碑内另有乾坤，用气法力向那石碑推去，移开数尺远近，发现那石碑下有一暗格，里面放着一本古卷和两个木盒。
罗钧将古卷及木盒取出，见那古卷上以篆文写着白阳针诀四个大字，不由得欣然，将针诀收好，再将那两盒木匣打开，果不其然真的是那芒饵。
先说那芒饵，乃是上古时期一味著名的灵药，具有轻身益气，固本培元的功效。和普通的灵药不同，芒饵并非是天生地长的灵药，而是由修道人炼制出来的灵药。其最大的特点，就是没有一般灵药的抗药性。
一般的灵药，都是只有第一次吃时，才有最大的功效。第二次吃时，功效就会锐减。吃的次数越多，功效越弱。但芒饵却不同，那怕吃第一百次，都具有和第一次吃时一样的功效。
只是这芒饵虽然如此神奇，但其炼制过程却异常复杂，致使其炼制方法已经失传，今人只能从一些古籍中才能一窥此药的神妙。白阳真人留下的这两匣芒饵，只怕是当今世上仅存的两匣芒饵了。
再说针决，飞针之术，在上古之时，乃是和飞剑一样的显学，当时甚至有男修剑、女修针的说法。只是随着时间的推移，飞针逐渐没落，被飞剑完全取代。
飞针被飞剑取代，并不代表飞针就不厉害。只是飞针不光练习起来，要比飞剑麻烦的多，而且在通用性上还不如飞剑。
和飞剑一般都是单柄不同，飞针一般都是成套出现。你想，人家祭炼飞剑，只需要祭炼一口飞剑就够了，可你祭炼飞针，却要祭炼十几枚，甚者数十枚、数百枚飞针，要多费多少功夫？
如果单是如此也还罢了，练成以后，在功能上，飞针不如飞剑。例如，练习飞剑，可以御剑飞行，可练飞针，就无法御针飞行。
练起来复杂，功能又少，长此以往，飞针焉能不没落？
可飞针虽然在修炼的难易程度和通用性上都不如飞剑，但在杀伤力上却并不弱于飞剑，甚至还要略胜一筹。尤其飞针专破神光罡气，更是飞剑难以办到之事。
罗钧仔细翻阅着手中的针诀，只见整部针诀共分成两个部分。上半部分记录的是炼制飞针的方法，下半部分记录的则是祭炼、御使飞针的法门。
罗钧手上现在既无飞针，也无炼针的材料，所以无论是炼制飞针的方法，还是、御使飞针的法门，都无法修习。
因此，这针诀虽然珍贵，但短时间内，却是无用，反而不如那两匣芒饵，直接就可以使用。
而且罗钧服用芒饵也不必如其他人一般慢慢炼化，有冥河真水和血神子只需要掠夺便是了，将芒饵之中的药力掠夺过来便能提升修为。
将芒饵和针决收好，然后将刻在石壁上的白阳真解记录下来，随即天都剑丸一闪，只听轰隆一声，这些石壁尽皆毁去，这种至宝自然要掌握在自己手中，至于什么万事留一线，得罪白阳真人什么的，对于罗钧来说都是不存在的。
做好这一切，罗钧走出洞来架起飞剑化作一道流光�