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嗒！塔！嗒！
随着她的走动，柳腰款摆，及臀的水蓝色长发不住摇摆，异于人类的发色，将她那张国色天姿的脸蛋衬托的更加靓丽，双眉间点缀的泪珠样红色印痕，水汪汪但却极其有神的双眼，又给她增加一种肌骨莹润，神秘尊贵，雍容华贵的脱俗气息。
这毫无疑问是一个风华绝代的女性，不同于花神美丽之中的柔弱，她的美丽之中更有一种凛然不可侵犯，正直不阿的气息，这气息让她少了几分楚楚秀质，但却更有一种让人忍不住想要征服或者沉沦的魅惑力，可以说比花神还要具备吸引男人注意力的本钱。
“看服饰不像是受过中原文化影响，难道是外域的神明？”李师道看着对方一步一步接近灭邪玄网，那十字印痕中的强横力量和周身非人的气息都已经说明此女非是人类，只是他很好奇，对方来这里做什么。
难道是要解开玄网，放出元祖天魔？
没理由啊。元祖天魔可不是什么好讲话的人物，放他出来，只怕谁都逃不了好，李师道不相信这个力量不俗的女性不明白这一点。
是来找我的？
正想着，曼妙的身影已经来到灭邪玄网其中一个门户处。
不想让不明底细的人进来这处对天下来说至关的地方，李师道随口吩咐太姬留在这里不要出去，自己一人走出灭邪玄网。
“你是何人？来这里有何意图？”
女性眼见李师道出现，双目之中并无惊慌，只是仔仔细细的打量着他，也不说话，片刻之后，她突然空手一翻，手中出现一柄通体红色，一道道竖着的隔板样的东西组成的螺旋阶梯状剑柄的长剑。
这柄长剑看起来除了剑柄有了不同，其他地方都是平平常常，但李师道却清楚，这长剑之中蕴藏着惊人的力量，比之虎魄那样的天神兵也是丝毫不逊色，只是由于某种缘故，并未将力量和气息释放出来。
神物自晦！
李师道双眼一缩，有着这种特性的兵器绝对不简单。
接着，就见这个绝色的女人双手捧着长剑，递到李师道面前，轻声漫语道：“一切的疑问，可否等你试过这柄剑再说？”
声音轻柔悦耳，温柔之中又有一股别样的坚持，听得出来，她的个性绝不像是一般女人那样柔弱。
李师道眉头微微皱起，“如果你不事先说明，我恐怕没法答应你。”
能暗算人的兵器在霹雳世界数不胜数，既然这个世界越来越接近霹雳世界，李师道就不得不防备这点。而且以虎魄和帝恨的情况下，这个世界中的天神兵或者等级的武器也有这种能力，这柄长剑给他的感觉一点也不逊色虎魄，在对方未说明原委之前，贸然去接长剑实在莽撞。
女性郑重的凝视着李师道的双眼，“此事事关重大恕我只能稍后再说。如果你有所顾虑，我可以用我的神名立誓，绝不会有对你不利的企图。”
神名？果然是以为女神。
女神的目光非常凝重正直和纯净，看不出丝毫的瑕疵。
李师道想了想，神明级别的存在，即便实力不足也没有“纡尊降贵”设计自己的必要，就算真的是这种坏的发展，他也拥有终结一切的实力。而且，他察觉到紫府世界中的卐字佛印表现的比往常颇为不同，似乎对这柄长剑有着渴求和期盼的意思。
如果她是在说谎，那肯定是演技之神或者谎言之神等一类的存在了。
李师道在女神期待的目光中伸手接过长剑，甫一入手，紫府世界中的卐字佛印立即以惊人的速度转动，转瞬间，一股精纯的佛力自两朵白玉般的莲花中冲出，穿越紫府世界，冲出身体，化为两道金光，最终没入长剑之中。
嗡————！
红色的长剑猛地震动起来，震动的幅度非常剧烈，仿佛是有灵性般的要从李师道手中挣脱。同一时间，道道浩瀚的力量从长剑整个身躯中迸射，空气中当即交杂着五彩霞光，照耀的四周一片绚丽灿烂。
“预言没错，果真是世尊。”看着周身笼罩着五彩霞光的李师道，女神猛地欢呼一声，非常的激动，然后，她双手交叉放在胸前，尊敬的对着李师道躬身一礼，“初次见面，我是护持神妙毗天，见过未来的世尊。”
世尊？妙毗天？
“你是西方世界三位主神之一的妙毗天？你为何叫我世尊？”李师道被这突然的展开弄得一愣，反应过来，诧异莫名。
“世尊”是佛教中佛陀的十之一，意喻“佛无论在世出世都尊贵”之意，别为“三界独尊”。依照佛门的说法，一个三千大千世界便有一尊佛住世，佛含有自在炽盛端严名称尊贵吉祥六义，是世间最尊贵的，所以用“世尊”来称呼佛。观遍佛教经典，有资格被称为“世尊”的佛就只有阿弥陀佛和释迦牟尼佛。
熟知佛门经典和理论的李师道对这些东西非常清楚，不过正是因为清楚才觉得糊涂，毕竟他可不认为这尊贵的“世尊”称会与自己有一丝半毫的联系。
“因为你注定将打败邪恶的大梵天，成为我西方世界未来世代尊崇的世尊。”自称是“妙毗天”的女神恭敬之中带着丝丝的兴奋之色。
“你是认真的？”
“此事事关整个世间存亡，妙毗不敢胡说。”
看着眼前这个女神正儿八经的神色，李师道一时间颇为无语，居然说自己会是西方世界的“世尊”，还要去打败西方世界的大梵天，这个女人不是修炼的脑子秀逗了，就是走火入魔乱了神智。
妙毗看出了李师道眼中的意思，也不介意，缓缓解释道：“我知道世尊对这一切的由来并不清楚，就让妙毗我说明其中原委。”
“也好。”李师道点点头，是不是真的，先听听她怎么说再做决定。
于是，妙毗天将一切的缘由缓缓道来。
事情还要从西方世界的神明一族诞生说起。
在古印度这片古老的土地上，传说开辟世界，创造世界的神明是创造神大梵天，大梵天创造世界，然后将维持世界的责任交给护持神妙毗天，当人心沉沦，世道不古之时，就有破坏神大自在天灭世，大梵天再次创世，如此循环。
后来天道变化，印度一脉的神明一一殒落，转身为人，他们觉醒神力之后，拥有身为神明时的各种能力和手段，便再次聚合，组成教派，是为如今统治整个印度地域文明的印度教，据点是笼罩整个印度国度的神域廿八重天。
维持自己的统治，大梵天制定了世界上最典型最严格的等级制度，即后世现代化社会仍未完全祛除干净残余毒瘤，臭名昭著的——种姓制度！
他们把人分为四个等级，由低到高分别为首陀罗吠舍刹帝利婆罗门，并且严格规定四个等级在地位权力职业义务等方面的范畴。例如：各种姓间界限分明，不通婚，不往来，不变更，重男轻女寡妇不能再嫁已婚妇女不能在大庭广众下抛头露面以及重婚等等。
在如此严酷的规定之下，第一第二阶级的人完全不需要劳作，就能一辈子享受富贵荣华，而第三第四，尤其是第四阶级首陀罗，做得比牛多，吃的比牛少，朝不保夕不说，动不动就被上层人或者位于四大阶级之上神使杀戮取乐，别说是作为人的尊严，简直连畜生都不如。
这种生活一直持续到这一届三大主神主事，妙毗天和大自在天同情下界的首陀罗，想要实行变革，同时大梵天越来越自大，越来越不满生活在别人创造的世界之下，想要以自己之力灭世进而创世，成为唯一的主神。
三大主神的职能互相克制，但大梵天在数千年的岁月中拥有着无与伦比的声望，又有各种加持，妙毗天和大自在天只能维持局面，而没有改革的力量，毕竟就连受害最深的首陀罗都不认为自己应该得到生活和待遇，他们的努力从一开始就是“一厢情愿”之举。
后来，婆罗门贵族当中出现了一个天之骄子，生就不凡，天生通晓人类动物植物的语言，智慧增长一日千里。妙毗天和大自在天一同召见他，都被他不凡的智慧和谈吐折服，尊称其为“觉者”，向其倾诉心中的志向，一同谋求改革之道。
觉者不仅在智慧方面出众，就连武学造诣也是强悍的非比寻常，眼见下层民众生老病死，颇感世间变幻无常，又见各位神使如妖孽魔丈祸害�