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而不是一味的拔苗助长。”
少女道：“师兄的意思是？”
“十年后，自然见分晓！”
第三十章 丁显（）
大清早，遭遇了一冷一暖两个境遇，使得陈天鸿的内心无比复杂。最后，还是觉得“好人多”，心底的阴霾稍稍释放了些，却也无法完全释怀。
行走在东南通向西北的宽阔大道，两旁区域里楼阁林立，稀疏的人影蹿动着。陈天鸿不明白为什么人这么少，在陌生的环境中又不知找谁问，只好前往书堂。
此时，一位青年早早站在门口，仰首远望耸入云端的封神三十六峰，似是有些出神。青年相貌平平，三十岁出头，帻巾束发，中等身材，身穿一袭圆领淡蓝色长袍，背上斜插着一柄长剑。
青年见陈天鸿走近，主动开口道：“你是‘重明’师兄？”
“呃……”陈天鸿一怔，沉吟片刻，才回道：“我叫陈天鸿。我师父让我来书堂做事。”心想：怎么会有人叫我“师兄”？是不是那里出错了？
“我叫丁显，是在书堂做事的弟子。今日，奉明珠长老令，特地等师兄过来。”青年招手示意，“师兄，进殿说。”
“哦！”
陈天鸿应了声，跟着丁显走进书堂，来到一张书桌前。书桌上放着三样东西，一块椭圆形的青玉，一块正立方体的白玉，一套文房四宝。
丁显解释道：“青玉叫‘圣符’，只限于宗门内部使用，主要用作记录一名弟子对宗门的贡献值。白玉叫‘天符’，神州大陆通用，是个人与商会的‘交易凭证’。文房四宝，是师兄在书堂行走所必备。”
丁显粗略的解释，陈天鸿只听懂了文房四宝的作用，另两件怎么也不明白了。一时有些木讷，有些发呆。
丁显见状，耐心的说道：“师兄若是有不明白的地方，请尽管问。师弟我定会知无不言，言无不尽。”
陈天鸿道：“我不明白‘圣符’与‘天符’。请师兄详细说说。”
丁显点点头，详细的解释起来。
自九圣创世立道以来，修真界创设了“三符制”，即“龙符”、“圣符”、“天符”。
龙符，是记录个人对神州大陆的贡献值。其贡献值的获取途径，主要是来自于天灾或是战祸之时，获得了让世人与九大宗派共同认可的战绩或功绩。此符仅有十四枚，九大宗派各有一枚，早早成为了一派掌教的信物。另外五枚，本是由五千年前跟随九圣的五位强大散修拥有，但自从五位人族古贤仙逝后，五枚龙符亦不知下落。
圣符，与龙符有些许相似，但仅用在各大宗派内部，专门用来记录门人弟子的贡献值。最重要的贡献值来源是领取宗门任务，并在规定期限内完成，便会获得对应数量的贡献值点数。若有其他特殊贡献，经过长老们的评定后，亦可获得。贡献值同样可兑换对应的灵材资源。其他用途，诸如夜晚照明，冬天保暖，夏天制凉，种种奇效，应有尽有。。。
天符，神州大陆通用的一种“交易凭证”，是个人与组织之间的唯一信物。主要用来存寄钱财。譬如，一个身价十万两银子的人，不可能随身携带十万两银子，但有着随时取用的需求。所以，只要此人的天符上记录了十万两银子，便可到任何一家商铺兑换。至于商铺与商铺、商铺与宗派之间的联系，那是早有成规，不需要人们亲自关注了。
“谢谢丁显师兄！”陈天鸿心怀感激，脸上平静。
“师兄刚完成亲传弟子的闭关任务，等同于才开启了在宗门中的修炼生涯。想必，有很多事是不大明白的。不过，我们修道中人，无论是道行修为，还是知识，历来只能是日复一日、年复一年的点滴积累，着实没有什么捷径可言。
古贤云：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
相信，不出三五年，师兄定会是一位满腹经纶的绝世才子，威名震神州。”
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”陈天鸿默默记下这句话，觉得丁显说的非常有道理，只不过，他一直有另一个学习目标，开口道：“丁师兄，书堂可有辨识灵材的书？”
“有！”丁显略感意外，又似很快明白了过来，“‘本草宝录’乃是人族圣贤智慧的共同结晶，不是某一人或是某一宗派特有之物。在宗门中，完整收藏本草宝录的堂殿，唯有‘书堂’与三大炼丹堂殿。只是，唯有书堂的书是对外公开的罢了。但是，自祖始爷创派以来，定下了‘以力证道’的规矩。所以，要想看书，得是圣符上的贡献值足够，方可。”
“看此书，需要多少贡献值？”陈天鸿终于有些明白了，心道：原来，修道之艰，胜过凡域中艰辛生活万万倍而不止。
“每三点贡献值可看一次，每一次限时一个时辰。”丁显顿了顿，道：“不过，师兄是亲传弟子，可额外获得一个时辰的时间。”
“可以抄录吗？”
“可以。”丁显微笑道，“两个时辰的时间由自己支配。”说话时，言犹未尽。
其实，在不久的将来，陈天鸿很快会明白过来。在这个以修真实力为尊的世界里，没有多少人会把大量的时间花在读书上。能做到样样兼顾的人，实属凤毛麟角。
“师兄，请跟我来！”丁显带着陈天鸿来到一间小书阁，道：“这是师兄的书阁。书堂的任务，主要是抄录。以后若是书堂有任务颁布给师兄，会将需要抄录的原本放在这里，并注明种种要求。师兄只要按要求完成，即可。所以，师兄要时常来自己的书阁看看。”
陈天鸿口上答应，心中一一记下。
二人又回到大殿，待陈天鸿收起三样东西后，丁显带着他走出书堂，指着一黑一白两根擎天柱说道：“此二柱叫‘鸿钧柱’，一阴一阳，取意为‘一阴一阳之为道’，乃是元皇祖师亲自所立。五千年前，元皇祖师于此地立此二柱时，以此二柱为凭，传下了‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’的法旨神谕。”
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”陈天鸿默默牢记心间。
丁显呵呵一笑，道：“师兄，我们一起走走。”
“谢谢丁师兄！”
一路上，丁显将修真巨派封神殿的组织结构，以及或明或暗的规则说予陈天鸿听。
* * *
自封神殿创派立宗以来，便形成了以“玉清殿”、“上清殿”、“太清殿”三大殿为最高层级的核心架构，亦是一门所在的绝对核心。三大殿，即意味着三脉独立的传承。
玉清殿，乃是九圣之首、封神殿创派祖师“元皇”的嫡传一脉。上清与太清二脉，是由元皇的左膀右臂“通玄子”与“太玄子”两位祖师爷所立。二位祖师爷亦是仅次于九圣的人族古贤。
“通玄子”祖师爷，传闻其道法神通，犹在元皇祖师之上。因其在御兽一道，一如兽神下凡，无往不利，是故又被世人称之为“兽神”、“兽皇”等神誉。所立上清殿，传承底蕴深厚，内在实力深不可测。宗门最为倚重的“器堂”与“兽堂”、“宝堂”，皆归此一脉执掌。
“太玄子”祖师爷，传闻其智慧凌驾于九圣之上，终其一生，最是精通“丹道”。所传的“丹经”之“天、地、人”三卷，衍化传承了“丹堂”、“百草堂”、“白云堂”三脉。所以，完全执掌封神殿丹药的“太清殿”一脉，足可与另二脉传承鼎足而立。
元皇祖师所传的玉清殿，主要执掌“书堂”、“阵堂”、“术堂”三大堂。若仅从各自执掌的堂殿来看，无疑是上清殿最强，太清殿次之。然而，玉清殿历来是一门之重的地位，从无人能撼动。
五千多年的传承长河中，时至今日，封神殿已传到第十七代掌教圣武真君。在十七位掌教中，太清、上清二脉各出过两人，其余十三人皆出自玉清一脉。
这自然是有其根本原因存在。而这一根本原因又是人人皆知。属于封神殿的六大“天卫”，皆归玉清殿执掌，此执掌大权从未旁落。所以，强如上清殿，只能被稳稳压制一筹。
在漫长的传承岁月中，除了宗门核心所在的“三大殿、九大堂”组织架构外，又形成了大大小小的堂殿势力。如，位于“震界”的“长生堂”、“大宰院”、“摘星殿”，位于“巽界”的“天罗堂”、“昭天宫”、“重阳宫”，皆有金丹境长老坐镇，内在实力是仅次于九大堂的存在。
还有各山�