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我透过脚下的巨剑虚影，看着下方郁郁葱葱的茂密森林，就好像是电影里直升机航拍的那种景色。高空原本该是非常猛烈的罡风也全然无踪，只有微风习习。高速运动下变向或变速带来的惯性似乎并不存在，使得这项运动的体验度达到了满分。
熊灵也好奇地感受着这一切，我则更像个小孩子一样，这里看看，那里摸摸。半晌后兴奋地回头，正好迎面看见大师姐鄙夷的眼神，像是在不屑地冷哼“没见过世面的乡巴佬。”
我一点都不在乎，因为我实在太震撼了。
而且我相信，如果把大师姐扔到地球上体验一下我们的机械文明，她一定会比我更加不堪。
飞剑在空中飞驰，百里须臾而过，虞舜带着我们，停在了一处密林里面。
“两位小友，我们到了。”他说。
我和熊灵环顾四周，除了一棵棵粗壮得需要十人合抱的参天大树，再无其他人工的痕迹。
“部族呢？”
共工氏族的三人都笑了起来，虞舜朝上方指了指。
“在那里。”
我抬头望去，满眼都是是郁郁的绿色，大树们繁密的枝叶似乎把阳光都遮蔽了。
在几十米高的枝叶之间的缝隙中，我依稀看到了一个屋角。它藏在了枝丫横生的巨大树干后面，露出了一个形似树屋的建筑。
我狐疑地看向虞舜，他做出了一个跟上我的手势，从一旁拉过一根很粗的藤蔓，向着一棵树上爬去。
我依样学样，拉过藤蔓，跟在了虞舜的后面。心中隐隐有了猜测，但是又有些不敢相信。
约摸爬过了50米的样子，我们穿过了最为茂密的枝叶层，来到了一个用木板搭建的人工平台上。
我完全被眼前的景观迷住了。
一条条索道，把一个个树冠连接了以来，粗壮的枝丫处，星罗棋布地点缀着无数风格不一的木屋，有大有小。木屋大多很简陋，但是看上去很结实。它们有的依树而建，有的则巧妙地利用了一些中空的树洞。我注意到远处有一个升降机一样的机械，巨大的藤蔓裹挟在木质的滑轮组上，一块被绑住了四个角的木板正随着滑轮的转动平稳上升，而提供给滑轮动力的，是两个身形高大的壮汉。随着他们的握住滑轮组扳手的手匀速用力，木板上升到了和平台平齐的高度，几个采集蔬果回来的女性带着她们的孩子走上了平台。
“我们为什么不乘那个上来？”我问道。
“仓小友是说轮板？”虞舜看了看升降机，“当然是可以的，不过那个要排队，老人和孩子优先，”他朝我挤了挤眼睛，“反正小友是爬得动的，对吧？”
眼前的新奇让我兴致勃勃，对虞舜的戒意也少了很多。我无所谓地耸耸肩，问道“跟你在一起也要排队吗？”
虞舜也学着我耸了耸肩，“我为什么要和自己的子民争抢呢？”
说完，他朝着升降机边的两个壮汉点头示意，后者单手抚胸，鞠躬致意道“大首领。”
我注意到，周围的人们全都用相同的姿势向着虞舜行礼，包括刚刚上来的那些女人和孩子。他们用这简朴的礼仪，表达着最深的尊敬。那种态度，在有熊氏族的人们面对大长老时，是看不到的。
第三十八章 不一样的氏族 上（）
我跟着虞舜穿梭在树冠之间，走过一条又一条索道。水印广告测试 水印广告测试我就像刚刚复明的瞎子一样，近乎贪婪地看着眼前的一切，即便在我之前最离奇的梦里，也没有见过这样一个瑰丽雄伟的树上城市。
“欢迎来到共工氏族。”虞舜看到我的样子，颇有些自得。
除开居住海拔和建筑风格上迥异以外，这个氏族和有熊氏族有着太多的不一样。
首先，作为血气方刚的年轻男子，我第一个注意到的就是，共工氏族里的女人们，明显环肥燕瘦，各有姿色。
这其实是个很有趣的现象。
我读过一本历史杂论，上面提到，一个时代的审美，会受到其环境文化的影响和生产力的制约。前者很好理解，而后者则是由人类与生俱来的动物性决定的。任何一个种群，在受到自然界优胜劣汰的残酷法则的影响下，为了自身延续，都会尽可能地诞生出更多更强大的后代个体。为了达到这种“优生”的目的，对更容易生育出优秀后代的异性的追求，会被烙印在每个种群成员的基因深处。
什么样的异性更容易产生优秀的后代呢？对于男性来说，就是更加高大、强壮，可以在残酷的竞争中争夺到更多的食物和生存资源对于女性来说，就是可以更好哺育后代的丰满胸部和更容易顺产的肥大臀部。这也是为什么男人至今追求丰乳肥臀，而女人会为八块腹肌而尖叫。
从这个角度上来说，目前所有氏族中的普遍审美观，是符合生理和自然规律的。它能帮助弱小的人类种族繁衍更多的优秀后代，从而拥有更大的机会，不被这冷酷的洪荒世界所淘汰。
但是从另一个角度上来说，当一个氏族容许出现另一种或多种审美观，可以兼容并且接受或娇小、或骨感、或呆萌的女性时，只有一个合理的解释。那就是这个氏族的生产力，已经高过了这个时代所需的平均水平。男人们不用整日整日地全体出动捕猎，甚至只动用一半或更少的力量，就可以收获到足以供养整个部族的肉食。
于是，多余的劳动力被解放出来，社会开始出现分工。随着分工的细化，一部分工作并不要求男性的强健肌肉和壮硕体魄，甚至恰恰相反，心思细腻女性反而可以更好地胜任。这时，女性的社会地位，才会有出现改变的契机。
而审美的变化，只是这种契机的一个附带产品罢了。
也因此，生产力才是基础。
如果推论正确，那么问题就来了为什么共工氏族的生产力会比同时代的有熊氏族高出那么多？
我脑中瞬间划过了答案。
修真法术。
这种新生的神奇力量，就像地球上的科学一样，是这个洪荒世界的第一生产力。
而这种生产力的提高，并不像我以前读过的无数本修真一样，只体现在打打杀杀上面。它对于人类社会的提升，几乎体现在了每一个方方面面。
女性地位，只是其中之一，那个走在后面脾气不大好的大师姐，就是一个典型的例子。
另一个例子就是我刚刚看到的那个升降机。
有熊氏族的人们并没有发明轮子，并非他们不想，而是他们没有把粗大圆木切成圆形片状的锋利器具，钢铁不用说了，石刀则太过脆弱。此外，基本的数学知识的支撑也是必要的，否则，人们甚至不能画出一个像样的圆形。
然而我看到，那个升降机的滑轮组，非但有完整地圆形，还有着相当紧密的咬合齿轮。
在修真法术解决了必要的工具问题后，人们的智慧似乎一下子被发挥了出来。我明显地感觉到，共工氏族的整体文明程度，比有熊氏族要高出了半个时代。
当然，这样飞速的进步，和来自整个人类面对的残酷环境带来的压力，也是分不开的。
我跟着虞舜一路前行，走过索道，迈过枝丫，有时还需要攀上藤蔓，再上一层。我一路走，一路看，脑中闪过着一些有的没的念头。总的来说，这个地方让我有一种很深刻的感觉。
这里的人们，充满了活力和希望。
我突然感觉，也许正在目睹属于这个世界的工业革命。
50万人规模的部族占地极大，我跟着虞舜走过了一个又一个巨大的树冠，最终在一个巨大的平台上停了下来。这是一棵稍矮的巨树，几个分枝在主干的某一个点不约而同地弯了一个九十度的角，几乎是平向地生长开去，在用密密麻麻好几层的藤蔓和木板平铺加固后，形成了一个占地近万平的广场。
广场上零星散布着七八个人，有的在盘膝打坐，有的在指挥着样式各异的木质兵器上下乱舞，更多的则在手中不停凝聚着火球、冰球。他们在见到虞舜的那一刻，不约而同地散去了手中的法术，恭敬地迎了上来，行礼道“师傅。”
虞舜摆手示意一下，回头笑着对我说“小友看我们共工氏族如何？”
我实话实说“叹为观止。”
虞舜笑眯眯地点了点头，“小友远来是客，又在野外奔走了这几日，不妨先去歇息一下。这几日，就让姜尚和龚毅陪你细细领略一下我们共工风物。我这边也有些俗务缠身，待�