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晓拍张了张嘴，只当是妖王手段，也没有太过惊讶，只是有些担心地问道：“你这岂不是毁了墙外的民居？”
“此处已经靠近城南边界，那外面原是空无一物的。”三苗淡淡说道，他的手再度举起，轻轻拂过，空地上凭空多出一片池塘来，塘里水清如许，有莲叶荷花点缀其中，水流湍湍，竟是一边连通了晓拍刚才进来时路过的另一片池塘，另一边连通了墙外活水，“先生今天怎的不去找熊姑娘，反而来找我消遣？”
“唔。。。。。。是有些事要来问你，”晓拍随口敷衍道，“前天那丑家兄弟，小蛙后来是怎么处理的？”
他问完自己心里也有点害臊，昨天和小蛙在一起那么久，竟是没想到问上一句。
“母亲大人没和先生说么？”三苗一面说着，一面挥舞起双手，“昨日母亲大人传下诏令，人类不得修行，一经发现，逐出氏族，自生自灭。至于丑家兄弟，念在初犯，也未伤人，已经放回去了。”
晓拍听完大感意外，他原本以为小蛙会放开人族修行，谁曾想迎来的却是一条禁令，不过那“一经发现，逐出氏族，自生自灭”，显然也是留了些余地的。他心里思忖着，等回过神来，发现眼前已经凭空多出一棵玲珑剔透的樱花树，那树长在池边，点点樱花从空中旋转着掉落水上，在春日的阳光下，犹如梦幻一般。
他终于感觉有些不对，开口问道：“你这是什么天赋神通？幻术吗？”
三苗一边摇头，一边幻化出满地青翠的草坪，他开始绕着整个园子转圈，走到哪里，皱眉思索一下，点缀上一株鲜花，或是一方卧石，使得整个景致越发像是在画中一般。
“我在炼器。”
“炼器？呃。。。。。。妖族也会炼器吗？”
“和你从共工氏族学来的炼器之法是不一样的，”三苗瞥了他一眼，“我粗粗看过他们带回来的功法木牌，人族炼器是大法门，包罗万象。妖族炼器，更像是炼体。”
“炼体？”
“就是把本体肉身的优势，进一步发挥出来。”三苗轻轻挥了挥手，一旁的窗棂前长出了一枝花骨朵儿，他端详了一会，满意地嗅了嗅，“雷象的长牙，鳄龟的背壳，灵猫的利爪，这些都是生灵天生赖以生存的最强部位。这些生灵化妖后，通常会把这些部位用妖力温养，祭练成称手的法器。这种本命法器有种种神通妙用，一些祭练数千年的，威力甚至能媲美先天灵宝。”
“这么厉害？”晓拍闻言吓了一跳，媲美先天灵宝，自己之前完全没听说过这茬。
“那日虎姨祭出的两把月刃，就是她用本体剑齿虎的獠牙所化，摧金断玉，锋利无匹。”
“怪不得，”晓拍点了点头，随即又好奇道，“那你现在练的又是什么器。你的本体不是蛇吗？难道是你的毒牙？”（。）
第一百六十六章 祭礼（）
晓拍好奇地问道，“那你现在练的又是什么器。你的本体不是蛇吗？难道是你的毒牙？”
三苗扫了一眼过来，晓拍总觉得那一眼里包藏了深深的怨念。
“你当初把我捏出来的时候，是照着毒蛇捏的吗？”
晓拍瞬间败退了，他看着青年四四方方的脑袋，心里满是愧疚。正想辩解，却听三苗补了一句：“你知不知道，蛇是会蜕皮的。”
晓拍长大了嘴巴，“这。。。。。。你。。。。。。这个庭院该不会。。。。。。”
“没错，”三苗点了点头，“最近又蜕皮了，就拿来增添了这个园子。”
“所以我们其实是在你蜕下的蛇皮里吗？”晓拍重新审视着四周，“不知为什么，我总觉得有些毛毛的。”
三苗面无表情地看了他一眼，正要说什么，突然神情微动。
“怎么了？”
“有人来了。”
晓拍还在纳闷是谁来了，让三苗如此紧张，回头就看见褒姒那张冷若寒冰的脸，紧随其后的，是一脸温柔笑容的红眸女子。
“先生原来和三苗在一起啊，可让我们好找。”
“什么我们？就三苗这小子的蛇皮，当我稀罕进来么？”
晓拍无视了白虎同学的话，向着嫦娥问道：“找我有什么事么？”
“也不是什么大事，”嫦娥瞪着大眼睛看着晓拍，“过两个月就是一年一度的先祖祭礼了，小蛙姐姐刚才召我们入宫商量一些相应的事宜。”
先祖祭礼啊。。。。。。
晓拍想起自己这次刚刚穿越来的时候，在有熊站稳脚跟没多久，就碰上了这个一年一度的盛事。当时就是在前往先祖祭礼的队伍中，虞舜伙同蛮妖袭杀了有熊图腾，也揭开了自己和熊灵这两年颠沛流离生涯的序幕。
没想到时隔两年，时间仿佛回到昨日，自己又要参加这先祖祭礼，但身份地位，却与当时是天上地下了。
他想到少女，于是开口问道：“那有熊氏族呢？”
“说起这个，姐姐对那个人类图腾还真是好，刚才特地召她入宫觐见，和她商讨有熊氏族此次参加祭礼的章程。”玉兔同学说道，“因为那熊姑娘作为一族图腾已经身在女娲城，姐姐便差人去了有熊氏族，向他们宣布新图腾的任命，着他们遣人来女娲城与新图腾汇合，待祭礼结束，再一同回族。。。。。。先生？先生？你怎么了？”
“呃。。。。。。没事。”听到女娲召熊灵觐见，晓拍心里突然变得怪怪的，说不出是什么滋味，他被嫦娥唤回神来，捋了捋刚刚的思绪，接着问道，“你们这样急着找我。莫非这先祖祭礼，和我有什么干系？”
“先生真是神机妙算，”嫦娥笑嘻嘻地拍了一句马屁，“若是往年，我、褒姒姐姐和妲己姐姐三人也就把差事包圆了。可今年毕竟有些不同，洱海一战，对各个氏族影响深远，小蛙姐姐的意思是，让我们和先生商量，设法通过这次祭礼，消除一些洱海大战的负面影响。”
呃。。。。。。这是把自己当谋士来用了吗？
“小蛙现在还和熊灵在一起吗？”
“想来是的，我们告退的时候，看到姐姐取出了女娲石，似乎是要为那位熊姑娘疗伤。”
为熊灵疗伤？是为她压制饕餮血脉么？晓拍想到小蛙的那句“好，我帮你”，又想到随后的一夜荒唐，有些头疼地按了按太阳穴。玉兔和白虎看上去都不知情，只有三苗眨了眨眼睛，似乎是猜到了什么。
晓拍今日本就是不知如何面对女娲和熊灵，这才鸵鸟似的来找三苗厮混，谁知关于两女的消息还是不受控制地传到了他这里。他一下子也没了闲聊的兴致，应下祭礼的差事后，托辞说觉得累，先行告辞了。
出了三苗的庭院（蛇皮？），他也没有立刻回阿旁宫，而是在城中信步走着，漫无目的地观察着这天下第一大族的风土人情。
女娲氏族似乎也还没有完善的商业链条，虽然从城市的结构来说，能通过农耕经济自给自足的，大多生活在城外郊区。在女娲城西面和南面，骊山八水纵横交错，各自的支流又形成了无数的水网。这里被开垦出了数以万顷的良田，数千世代务农为生的家庭在这里日夜劳作，为女娲城提供满足整个城市消耗的米粮。
生活在城内的，多是打猎为生的猎手。城里每天都有由妖族带队的捕猎行动，到远一些的洪荒丛林中捕猎肉食，捕获到的猎物按照当日的个人贡献分配给各个猎手，作为他们各自一天的收获。
还有一种生活在女娲城里的人，那就是巡查队。大抵相当于另一个世界的城市警察，但是相较于警察，巡查队管辖的范围要宽泛得多，他们几乎是那个时代唯一的官方执法力量。他们中的大部分人甚至不是全职的，而是由许多猎手轮流兼职担任，当然，氏族会支付一些兽皮或吃食作为酬劳。
他们负责维护一些基本的治安，还提供一些共工场合的管理服务。比如交易市场，城郊处世代务农的人们扛着大袋的米粮早早进城，在交易市场摆起摊子，对他们的货物感兴趣的买主们则会拿其他的物品交换，有时是刚打回来的新鲜肉食，有时是鞣制好的兽皮绳子，当然，最最硬通货的一般等价物，还是整块整块的野兽皮，他们被一捆一捆地卷起来，背在背上或夹在腋下，就像是另一个世界放在皮包里捆成一卷卷的人民币一样。
由于基本上还是以物易物的状态，城里功能类的商铺其实是极少的，晓拍只在乾部看见了一家成衣铺子，里面买一些做工相对考究一些的兽皮衣裤，里面甚至还有两片兽皮拼起