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杨柳坊这里居民相对较为穷苦，也没什么大买卖在此开店，杨光怎么折腾都不会损害到其他豪商的利益，若是把生意开到其他商业兴隆的地方，说不定就会引来同业的猜忌，平白生出许多事端。
因此杨光拒绝了方山趁热打铁，在其他坊间也开设分店的的建议，只是默许方山妻子等人暗暗收购一些送上门的货物。
杨光的利润来源在于两个位面的人力成本差距，在明朝扬州与其他豪商爆发商战毫无意义，就算打垮了其他同业商人独霸这一行的生意，只怕利润也不会比现在多多少，又何必费力不讨好的折腾呢？
在赵记货栈的运转一点一点走上正轨后，杨光把这门生意委托给方山妻子和另外两位名气最大威望也最高的女子负责，毕竟这里卖货的、收货的可全都是女子，尽管基本都是几十岁的大娘，可杨光一个大男人总在这里晃来晃去总归不太妥当。
赵记木行那边的木器生意也有条不紊的进行着，虽然每个月的利润也就是十几两银子，但是总归勉强做到了自给自足，基本不用杨光往里面输血贴钱。
这两边的事情都不用杨光费心，他自然乐得清静，每日里睡足了才起来，去木行那边转转，在伙计和木匠心里刷一刷存在感，然后下午回家闭门看书，实际上则是抄写几张魔法卷轴，在阅读和学习有关魔法装备制作的一些内容。
“少爷，今天一起出城去吧！”早上杨光坐在椅子上安稳吃着早餐的时候，赵武突然开口说话了。
这还是赵武第一次怂恿杨光去玩，杨光有几分奇怪便追问他缘故，很快就明白了来龙去脉。原来今天城外的水利工程正式竣工，知府大人决定开一场诗会，留选最优秀的诗词刻于碑文之上以为纪念，还会把所有捐款赈灾的富豪名字也刻下来，向后人褒扬这等义举。
对于赵武来说这个事情有双重意义，他是捐了银子的商人之一，虽然用的是杨光化名“赵宇”，可看到少爷的名字在这种歌功颂德的碑文上出现还是很开心的。
再者赵武也曾经是灾民中的一员，如今灾民苦尽甘来即将返乡重新开始生活，多少也算弥补了一下他心里的遗憾。同时心底也有那么一点点小小期盼，万一爹爹没死，说不定父子还有重逢的机会。
这种事情在现代时空多如牛毛，随便一个商场开业都能请来各种明星助阵，虽说没了诗词，但不是还有歌赋嘛，或者来一段大腿舞什么的，早就看腻了。
只是杨光见赵武兴致勃勃，又觉得自己救了他两兄弟，好像不是安排学习就是安排做事，很少带他们去游玩放松，索性趁着今天的机会出城转转也好。
喊上了准备去木行的赵文，三人一起出城来到了现场，这里人山人海、接踵摩肩、热闹非凡，还有很多做小生意的一大早就赶过来，直接把这个地方变成了庙会。
这一次的诗会，不知道谁想出了击鼓传酒的名目，一大群文人站在新修的水利堤坝上，在鼓声中把酒杯往下传，鼓声停歇的时候酒杯在谁手里，自然就要吟诵一首与今日盛举、水利工程、赈济灾民等等主题有关的诗词。
前几个文人说得诗中规中矩，无非都是歌颂嘉靖帝、称赞扬州知府这些套话，用在这种热闹的公众场合，绝对是不求有功但求无过的意思。
等到第五次开始传杯的时候，鼓声响了许久就是不停歇，哪怕有一个年轻的文人死死将酒杯攥在手里，做出了你不停我不撒手的姿态，那鼓声就是一直响下去，直到围观人群都看出不对劲来开始起哄，那个年轻文人这才在旁人劝说下，不情不愿的将酒杯丢了出去。
酒杯继续往下递，被一个衣着有些寒酸，下巴上长着三缕胡须的男子抓住，这时鼓声才嘎然而止，显然这一通鼓就是为此人而起的。
男子拿着酒杯上前几步，大声朝着知府所在方向喊道：“知府大人，学生有一事不明，当着扬州父老乡亲的面想要请教！”
这句话很明显就有些不对劲了，旁边有人连忙伸手去拉这个男子，却被那男子随手一袖拂中，踉跄的倒退了好几步跌了出去。
那男子说是要请教，可不等知府做出任何回应，就继续大声说了起来：“我听闻本次扬州富豪共捐献银两合计十七万九千八百二十三两。可是为什么用在这兴修水利、赈济灾民上面的，却只有区区八万三千三百二十八两？还有，本次以工代赈兴修水利，为何所购木料竟然比市价高出5成？为什么”
这个男子越说越快，可话语却越说越是清晰，渐渐的就连最远处看热闹的百姓也都能听的清清楚楚。
杨光在第一眼看到这个男子的时候，就觉得他有点熟悉，只是相隔实在太远，根本看不清楚对方样子，只是有那么点莫名其妙的感觉而已。
等到男子说话自带“扩音”功能的时候，杨光没从相貌联想，而是从说话声音上想到了此人身份，他心底大惊用力握紧了赵文赵武的手掌。
第七十一章 乱（一）（）
严格的说，杨光与这个文人之间既见过也没见过，之所以出现如此矛盾的情况，是因为“召唤昆虫”的缘故。
当初杨光用召唤蚂蚁对黑衣人同党的三进大园子进行侦查的时候，找到了一个地下暗室，他通过召唤蚂蚁知晓，暗室里除了花匠之外，另有一个下巴上有三缕胡须的文士和一个穿着袈裟肥头大耳的僧人。
这是召唤蚂蚁用心灵连接方式给他的印象，因此当杨光再一次远远看到这个文士的时候，立刻就产生一种有些熟悉的感觉。
可杨光毕竟没有亲眼看到过此人，直到此人说话声音清晰传到现场每一个人的时候，杨光才猛然醒悟，这个时代可没有扩音设备，什么人能做到这一点呢？具有深厚内力的武学高手。
有了这个突破口，杨光自然就迅速回忆起了当时的情形，毕竟他在这个时代所遇到的高手并不多，不过却全都跟那些黑衣人有关。
这些内容说起来有些复杂，可实际上却只是在杨光脑海中一闪而过，当他抓紧赵文赵武手掌的时候，两兄弟还有些诧异的看着杨光，不知道他要做什么。
杨光没有立刻掉头就走，他和两兄弟并不在人群的最边缘，想要挤出去要费很大的力气。这不是关键，而是在现场无数人都想往里面挤的时候，他们反其道而行的动作实在太醒目了。
对方既然当着数万人的面发出质疑，暗地谋划的事情自然已经发动，这个时候做出任何反常动作都会成为众矢之的，杨光的应对手段是不变对万变，藏身在人群中等待时机，不过一定要抓住赵文赵武，不能让他们在混乱中分散，否则这两兄弟很难自保。
“抓住我，勿失散！”杨光低头在两兄弟耳边郑重其事的嘱咐了一句，两兄弟眼中露出了疑惑的目光，不过却牢牢执行杨光的命令，用力握住了杨光的手掌，小心翼翼的观察周围情况。
三缕胡须的文人口才极佳，不过三言两句就说得听者感同身受，心里自然而然觉得官府无能，害死无数灾民，又趁机中饱私囊贪墨银两，着实让人痛恨。
十几个藏身人群中的捕快想要冲上去把这个文人架走，却被人莫名其妙的几拳给打倒，以至于短时间内再无人可以阻止那文人说下去。
那三缕胡须的文人几句话之间，就从痛斥官府又讲到了天下大势，宣称大劫在遇、天地皆暗，日月无光，官府**无能无法解救百姓，只有信奉“真空家乡、无生老母”才能得到解脱。
这句话仿佛是一个信号，现场立刻就有人大声喊出“真空家乡、无生老母”这八个字以示呼应，与此同时远处也燃起了熊熊大火，那个方向是安置灾民的营地。
数百名青壮穿着灾民的破烂服饰，手持棍棒等物在一个胖大僧人的率领下冲出营地，直奔诗会现场而来。他们身后的营地已经被燃起熊熊大火，无数灾民不得不携妻带子往外逃命，却由于造成了灾民皆反的假象。
在诗会现场，数十人大呼杀贪官求解脱之类的口号，并拔出短刀匕首之类的武器开始攻击身边的普通人，现场秩序立刻变得混乱，无数人争先逃命导致相互践踏，死伤惨重。
听到“真空家乡、无生老母”那句口号的时候，杨光依然明白困扰了自己许久的“真、武”这两个字是什么意思，那根本就是“真、无”，分别是这两句口号的第一个字。
现在杨光心头的谜底解开，这群�