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“逃跑？为什么要逃跑？为什么黄泉姐要让自己逃跑？一定是有黄泉姐认为自己和她都对付不了的危险出现，什么样的危险是自己和他都对付不了，而自己却几乎一无所觉的？一定是能够瞒过自己探查的危险？这些危险有许多，是影子！是闇魔！”土宫神乐心中的念头也是百转千回，当她意识到这一点时，却已经完了。
古毅直接脱离了影子，一手朝着土宫神乐的额头点了过去，虽然古毅在不引动天劫的情况下只能发挥出等同于9级的战力，但是土宫神乐不动用体内的灵兽，自身战力却是连6级都不到；可以说，土宫神乐在古毅面前几乎没有反抗之力。
不过，古毅的突然出手，似乎也刺激到了谏山黄泉，谏山黄泉对于土宫神乐的担心和爱意让她再次恢复了正常的思维能力；谏山黄泉拔刀一斩，她的神动山剑术秘诀用得越发熟稔，精气神合而为一已经成为了本能一样的东西，根本不用谏山黄泉细细调整。
面对威势赫赫的一斩，古毅却只是一笑，当然不是嘲笑谏山黄泉的这一刀中破绽无数力量微弱，和笑话差不多，而是在嘲笑谏山黄泉没能认清现实：“好好想想，如果不是有着完全的把握，确定你不可能对我有任何威胁，我又怎么可能给你提升力量呢？你想用我给你的力量来杀我，倒是很有创造力。”
说着，古毅轻轻的在谏山黄泉的刀刃上拂过；谏山黄泉的夜帝真气顿时如同脱缰野马一样在体内横冲直撞，谏山黄泉以宝刀狮子王勉强支撑着自身不倒，但是战力却是一点都没了。
而古毅另一只手，也点在了土宫神乐的额头之上；暂时制住土宫神乐，一丝夜帝真气缓缓渗入少女体内，封锁住了体内灵兽对外界的感应，以及肉身的运动能力。
看了看土宫神乐，古毅又看了看勉强维持自身正常思维能力的谏山黄泉，心中暗叹没有夜帝真气的支撑，就连一个力量全由己出的谏山黄泉都没办法轻易改变思维；要是古毅能够动用体内真气，那么区区一个9级，早就被轻松改变思维了。
放开土宫神乐，古毅用右手按在谏山黄泉头顶，加强对她的思维影响；谏山黄泉的眼神很快就从坚定陷入了恍惚，心中再次陷入交战。古毅以夜帝真气彼此间的亲近感作为切入点，以谏山黄泉心中对自己的警惕排斥作为敌对方，一点一点的引动谏山黄泉心中根深蒂固的思维定式，一点一点的影响谏山黄泉的三观。
这是一个缓慢但是不可逆的过程，当谏山黄泉的思维被改变之后，可不是古毅撤除力量，谏山黄泉的思维就能够恢复原状的；在影响谏山黄泉思维的同时，古毅也在想另外一个问题，那是有关修仙者道心的问题。
修仙者从道基境跃入道种境，需要凝结道种，在这个过程中，修仙者的道心有着至关重要的作用。而在古毅翻阅的各种典籍中，有关修仙者道心的描述可以说是层出不穷；在仙道刚刚有着萌芽的时候，道心是任何一个修仙者都必须要有的，没有道心的修仙者，连蜕凡境这个在如今看来都不是修仙境界的境界都无法踏入。
但是随着功法、丹药的改良，大多数修仙者不用道心，也能一路从蜕凡境踏入道基境；而古毅也十分奇怪，道心究竟是什么？如果仅仅是一个人的性格三观，那么自己这种不过等同于炼气境后期的武者，都能进行改造，那么道心不就是一个笑话吗？
第二十四章 变故（）
“还是所知的信息不够充足啊。”古毅这么想着，混天虚界中免费的典籍，看似存量充足，包含的知识也是面面俱到，但是只要思考深究，就会发现，这些典籍中的信息，对于许多核心问题要么一笔带过要么避而不谈，而不少典籍甚至在这方面互相矛盾让人无所适从。也不知道究竟是混天虚界有意如此，还是单纯的便宜没好货。
这个问题不但在关于修炼的典籍上表现突出，就连在关于地理的典籍上也有体现；古毅知道自己所在的世界被统称为诸天万界，知道诸天万界是由三十三天界和无数其他世界构成，知道天庭便在那玄黄天界之上。
偶然有些典籍上会提及其他天界上的某物，也会提到有什么事件曾经发生在某个天界，但是却绝对不会如玄黄天界一样描述其他天界；典籍中明明将天庭写成了是诸天万界至高无上的统治者，但是细细想来，天庭势力所及的范围内，显然只有玄黄天界，剩下的三十二个天界何在？
最终，古毅在一本名为太始仙庭功过正本清源论中的典籍中，找到了一句话，“（太始仙庭）传道西荒，自受命起亦有万年，终隳魔国，其功甚大”。古毅原本对这句话的理解是，太始仙庭在西边的荒野传授仙道，最终毁灭了外道魔国，功劳很大；但是后来细细一想发现不对，因为外道魔国，现在也就是藩域，太始仙庭所在的地方，现在便是天庭所在的玄黄天界，而严格来说，藩域在玄黄天界的南方，而不是西方。
而那句“自受命起”就更加奇怪了，太始仙庭如果真是如同天庭一样至高无上的统治者，那么怎么可能受命？修仙者虽然承认诸天万界中有着天道，却从来都不觉得天道会像生灵一样对修仙者发号施令，这根本不符合事实。而如果太始仙庭并非至高无上，那么是受谁的命令？而从太始仙庭的灰烬中建立的天庭，又到底是什么样的角色？
太始仙庭功过正本清源论根本没有能够解答古毅疑惑的文字，似乎是这本书的作者也在刻意的避而不谈。
有关诸天万界地理的典籍有这个问题，历史典籍方面这个问题也很突出；混天虚界中的历史典籍不少，但即使是所谓的通史，也都是从仙道诞生之后开始讲起的，区别只在于极少数典籍认为仙道诞生于数千万年前，而大多数典籍认为仙道诞生于百万年前。
那些极少数典籍上，涉及到百万年前的文字也不多，都是些泛泛而谈的东西；诸天万界诞生于距今六千多万年之前，伴随着诸天万界一起诞生的生灵，都被冠以了“太古”的名号，其中最为强大的，就是太古天龙一族和太古凤凰一族。
人类或者说人族，也是被冠以了“太古”名号的种族，但真正有资格称为太古人族的实际上只有一位，那就是人类始祖，也被叫做人祖，只有他是与诸天万界一起诞生的生灵。
等到大多数典籍认为的仙道诞生之时，人族虽然不能同太古天龙一族相提并论，但也是当时的强族之一，甚至还占据了三十三天界之一的清宁天界；当时的人族和其他种族一样，都是修炼血脉本源之力，越是返祖就越是强大。
而当时也没有所谓仙道资质的说法，一个人的地位和前途，只要看他的先祖脉系就差不多可以确定了；人祖嫡传的至尊血脉，同其他太古强族混血的太古血脉，同洪荒种混血的洪荒血脉，是天然居于其他血脉之上的贵族。
先祖血脉并不强大的绝大多数人族，从一出生就注定不可能比得过贵族，是天然的被统治者；仙道始祖就是一个祖上十八代没有出过一个洪荒种的下等血脉，同时也是最普通不过的平民。
但是仙道始祖的修仙资质却高的可怕，他在任何一本历史典籍中都不是第一位修仙者，当时仙道在底层人族中已经开始流传了起来，许多在血脉上无望的人毫不犹豫的选择了仙道，仙道始祖不过是其中之一。
不依靠血脉，同时却需要大量资源辅助修炼的仙道，很快就被贵族认为是外道，所有的修仙者都被认定为外道邪魔；仙道萌芽诞生于清宁天，却很快被强者如云的贵族从清宁天上杀的一干二净，仙道始祖的道友挚爱都死在了这场大劫中，但是仙道始祖却侥幸逃离了清宁天。
仙道始祖当时连洪荒种都不如，不过是蝼蚁一样的存在，居于高位千万年的贵族是不太在意的；逃离了清宁天的仙道始祖，在清宁天之外的偏远小界一边苦心修炼，一边传播仙道。虽然贵族对于仙道的态度简单直接——杀，但是人族中困于血脉不得寸进的人实在是太多，即使有着修仙资质的说法，但是庞大的基数下，总是有着天才诞生。
在其后的数万年间，仙道始祖和他所建立的道盟，被贵族剿灭九次，但是又重建了九次；九次大劫中，修仙者损失惨重，当时每一个活着的修仙者，都和贵族有了血仇。这场�