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冬季的喀当基日照充足，温暖如春，多种花卉提早开放，使室内四溢着芳香。阳光穿透晶莹的玻璃窗折射出的七彩光束，打在华丽的落地穿衣镜上，刺目的光辉被床边的幔帐过滤，留下朦胧而柔和的纱影。
达娃卓玛睫毛微颤，慢慢地睁开眼睛，眼前的景象令她分不清是现实还是梦境，她扶着床头吃力地坐起来，震惊地望着四周的环境——难道真的是一念地狱一念佛土，走到黑暗的尽头就真的会有光明吗？喀当基中的明丽和温暖让她感到极为不安，仿佛她只配与污秽和阴暗为伍。人的每一次死亡都可以脱掉一次痛苦的衣裳，轮回的路上，没有人记得前世的快乐和悲伤，她终于懂了，为什么世上有人害怕活着甚于死亡。
昨夜，达娃卓玛梦见了大昭寺中那尊面目狰狞的吉祥天母，她肤色青蓝、红发倒竖，左手拿着降服恶魔的宝剑，右手端着盛满鲜血的骷髅碗，身上披着人皮、罗刹皮、妖魔皮……这样一位拥有无边法力和无边智慧的凶恶的女神却总是骑着一头黄骡马在喜马拉雅群峰之间的红色血海中奔亡逃命，一次又一次，孤单一人的她穿越恐怖的死亡之海，躲避着来自四面八方的威胁和恐惧，然而，色厉内荏的她却为天神赤尊赞所爱慕着，无论在哪一世，无论她以何种面貌现形，他都能够准确无误地找到她。
在大昭寺中同样也供奉着吉祥天母的清净法相，她肤色洁白，五官柔美，头上有高耸的发髻和花冠，细长微睁的眼睛流露出宁静的目光，她是世间男子心目中最理想的情人和母亲。
如果说天神的爱是一种灵魂之爱，不存在对外貌的执着和贪恋，那么仓央嘉措对玛吉阿米的爱正是这种世间罕有的灵魂之爱，不知经霜历劫的她是否愿意去相信。
尽管达娃卓玛宁死也不肯承认自己是玛吉阿米，仓央嘉措却不勉强她，他深深地懂得这其中的原由。只要看着她的气色一日比一日好起来，他就心满意足了。
事到如今，他还能对爱情希求什么？再若想为她还俗、为她舍弃活佛的地位是不可能的了，一个平民万万没有能力保全她的性命，摆在面前的严峻形势已令他别无选择。
在一个霜雪初融的灰蒙蒙的早晨，小佛堂里雷打不动的唱经仪式被一骑快马传来的探报中断。昨夜，藏王陷入蒙军的重围之中。
这突如其来的巨大转折其实是早有预谋，当日藏王乘胜追击拉桑汗，拉桑汗是故意诱敌深入，次仁扎西在后面包抄了藏王的后队，将藏王的人马截围在堆龙德庆。她亲自带着五千精兵把藏王麾下三千枪骑兵包围起来，冰雪融化的四月天阴湿潮凉，火药受潮难以发挥威力，最后两方士兵展开近距离的肉搏战。
次仁扎西深恨藏王久矣，曾经立誓要亲手杀了他，假若藏王落入这个残暴的女人手里恐怕是凶多吉少。
果不其然，一个个令人悲痛万分的消息连连从前方传来，藏王被俘虏了，正被押往堆龙德庆——次仁扎西的大本营。时间怕是来不及了，仓央嘉措挥泪修书要与次仁扎西王妃交换条件。
仓央嘉措和藏王之间的感情是其他人不能了解的，或许有一个人能够略微地了解，那就是达娃卓玛。对仓央嘉措而言，藏王是一位学问等身的好老师，他除了有多方面的才能之外，尤其在七言律诗方面的造诣深厚，这是为外人所不得而知的。在五世法王圆寂密不发丧的十二年间，五世法王和各寺堪布之间来往的书信全部由藏王代笔，书信中一律采用七言律诗形式，却没有人发现任何迹象。
仓央嘉措的诗歌情怀以及诗学才华可能是天生的，但若没有藏王这样一位好老师，也不可能有今天的造诣。此外，仓央嘉措对德吉梅朵如同亲生妹妹一般的宠爱，莫不是对藏王亲如父子般的感情的延续。
然而三日后，焦急等待的仓央嘉措不但没有收到次仁扎西的回信反而收到了一个令他痛心疾首的噩耗——就在藏王被押至朗孜村的当天夜里，次仁扎西下令将他斩首。可怜一代英杰竟落得身首异处的悲惨结局！
藏王的陨落意味着，在这片宽广的雪域高原上，格鲁派的统治势力失去了中流砥柱，今后，年轻的六世法王将面临孤立无援的处境。
第93章 ＇清穿剧＇matche20（）
在那山的右方
采来无数瞿麦3
为的是洗涤干净
对我和姑娘的毁谤
——罗桑仁钦·仓央嘉措
得了一箱黄金的铁木日并没有守口如瓶，在拉桑汗的指使下，铁木日利用所探听来的一些捕风捉影的情报，与仓央嘉措曾经蓄发、喝酒、流连花街柳巷等事联系起来，穿凿附会，无中生有，把他与姑娘、寡妇、女店东等编排在一起，捏造出种种倜傥不堪的谣言，在贵族们和平民间大肆传扬，企图搞臭活佛的名声。
而作为格鲁派的僧人必须是严格的禁欲主义者，在这种刻意的谣诼诬谤之下，很多人都对年轻的活佛丧失了信心，但是正信的僧人和虔诚的藏民始终不相信这些凭空捏造的说法，竭力为他们的活佛辩护。
对于仓央嘉措来说，这些人的目的早已被他一眼看穿，倘若在以前，他大可潇洒地离开这张活人祭的黄金座椅，但是现在，他绝不会轻易放弃这个位子，不会在任何人的逼迫之下退让。无奈的现实逐步地将他推上政治角逐的风口浪尖，这或许是宿命中的一环。
为藏王举行的超度法会整整进行了七七四十九天，达娃卓玛带着无比愧疚的心情作为优婆夷中的一员参加了唱经班，这是她所能为他做的唯一一件事，希望他能够在升天的途中收到这一份微薄的助缘。
现在达娃卓玛基本过着清修的生活，她似乎从佛法中渐渐寻觅到了能令心灵平复的药方，一些平时注意不到的事情，只要是仓央嘉措做出样子来，她就会暗暗地跟着他学习，比如，油灯要记得罩上纱网，为的是保护喜欢扑亮的小动物，不吃蜂蜜、不穿丝绸、不着皮革，蜜蜂采蜜和桑蚕吐丝的艰辛令他不忍坐享其成，皮革是从牛羊的肉上剥离下来的，他不忍穿在身上，有虫子洞的水果放着不吃，等到水果腐烂了虫子会自然死亡……
对于心里那个一直在追问的问题，她也在一瞬间有所领悟，只因仓央嘉措对她说了一句话。仓央嘉措说：每个人都是落入红尘的菩萨，只为到世间来经历各种痛苦，因为只有亲身经历过痛苦，才懂得体恤众生的痛苦，才会从真心里发出慈悲大愿，度一切苦厄，成就菩萨道。
他说这些话时，笑靥像雪莲花一般纯洁无暇，她虽面无表情，却从心底里向他笑了出来。
在异常凛冽的政治气候下，五世班/禅大师罗桑益西又一次从扎什伦布寺赶来为仓央嘉措受比丘戒，同时还听说了他和达娃卓玛之间的一些传闻，想来了解一下真实情况。
对这位德高望重的老上师，仓央嘉措不想有丝毫隐瞒，也正想籍由班/禅大师的慧眼，给他指一条明路。
八年前，仓央嘉措刚满十四岁，他和这位上师第一次在浪卡子见面，还清晰地记得在隆重的剃度典礼上，他作为五世法王的转世灵童必须要接受沙弥戒，殿基下面跪着数不清的教众，他虔诚恭敬地跪在殿基上，看见自己的头发纷纷落地。上师每说一句戒律，他就跟着重复一遍：不杀、不盗、断绝男女淫事、不妄语、不饮酒、非时不食、杜绝香花雕饰、远离世俗享乐……那时，他是个简单快乐的少年，是个戒行精严的佛弟子，每一条戒律他都力图尽善尽美地遵守，从心底里愿意做僧众们的典范，为了将来度化众生而刻苦修行，然而后来他在修行中遇到了一个很大的障碍，以至于全然不顾戒律约束，即便如此，他并没有轻易放弃清净法身，他只是对这种象牙塔中的修行生活产生了怀疑，而今，他正想以此来请教这位老上师，希望能从他口中得到一个圆满的回答。
罗桑益西看出了他的心情起伏不平，他是个精力充沛的年轻人，眼睛透彻明亮，牙齿洁白整齐，肩膀宽阔健壮，体态高贵优雅，一晃八年过去了，他已经长成了一位风华正茂的法王，他应该有作为新一代法王的真知灼见，罗桑益西也很想听听他要怎么说。
但是没想到，他开口便直抒胸臆地说：“上师，我爱上了一个女人。”
罗桑益西的表情还算平静，在这个绝对私密的环境里，开门见山最好不过了，他说：“哦？她是怎样一个人�