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我问爷爷：“舜王爷把他家怎么样了？”
爷爷说：“氺墅一家在一年内就死了九口人。”
我有点不相信：“这么说，这家一年内就死了九口人，是因为房子太高挡住了舜王爷的视线，舜王爷就惩罚他们？我不相信，舜王爷活着的时候，就是胸怀天下，一心一意为老百姓谋利益，死后当了神仙，反而变得心胸狭窄，就因为这家人强势一些，房子修的高一些，挡住他的视线，他就给人家这么重的惩罚，舜王爷也太自私了吧？这样的话，甭说水墅原主人了，我们家也不敬他。”
爷爷说：“舜王爷当时就是不高兴，也没有惩罚他家，反而让他们发了家，也就是他家运气好，大房子盖成后，他们家就添了丁，那几年风调雨顺，一百亩好水地收成好，家里粮食吃不完，就从洛河上运到别处卖个高价钱，主人也会算计，人称三只眼，连睡觉都睁一只眼，什么样的财都敢发，什么样的钱都能挣。他家的水墅多大啊，可是，他还嫌小，就将厕所修到奶奶庙的前面去臭奶奶，娥英是多么爱干净的神仙，每日里被臭气熏得踹不过气，就将这事告诉舜王爷，舜王爷变成香客的模样，来查看，果然是有一座厕所，舜王爷当时就内急了，想到厕所出恭，可是到了厕所门口被拦住了，人家这是收费厕所，舜王爷口袋里装的是冥币，不管用，怎么求情都不行，结果让舜王爷屙了一裤兜。”
我扑哧一声笑了，“爷爷，太有意思了，您继续讲吧”
没几年这家就成了当地的首富，不但财旺，人更旺，他家主母，比老母猪还能生养，不到十年的功夫，就养了五个彪大强悍的小伙子，有的耕田，有的撑船，有的赶车，有的做生意，那日子过得真是够红火的，白花花的银子，就像水一样流到水墅，聚了起来。于是就有，善拍马屁的算卦先生说：“这家人能人财两旺，是因为水墅盖在风水宝地上，那高高大大的后上房下面埋着个聚宝盆，房子起架的高将这一带的风水都占住了。”这样一来，氺墅主人就更张扬了，先把劝他将房子起的低些的匠人骂的狗血喷头，还对那些到奶奶庙烧香的穷人说：“什么吊神仙，我才不信呢？你们这些穷酸鬼，再求神也没用，人定胜天，咱是和天斗其乐无穷，和地斗其乐无穷，和人斗其乐无穷”。人的贪欲是无穷的，原主人就更不用说了，水墅前面的奶奶庙年久失修，村子里家家集资，想重修奶奶庙，唯有他家不集资，说“你们这些福浅命薄之徒，想让神仙保佑你们发财，就修吧，敬神有神在，不敬神不怪。”不集资就算了，可是，他们把用来修庙的砖瓦都偷走，盖了一个大猪圈说：“敬神仙有啥用，还不如养头猪，到过年还能吃块肉。”他们家的猪倒是风吹不着，雨淋不着了，可是娥英两位神仙奶奶却饱受风吹雨淋之苦。“你说，他们家做得过分不过分？”
“是有点过分”我说。
爷爷说：“还有更过分的呢？”
奶奶庙在他家前面，他修个厕所挣香客的银子还不满足，香客们敬神仙的贡食也大都被他家孩子吃了，娥英是岭南人，喜欢吃家乡的荔枝，这可是稀罕的水果，有两个从岭南来的香客，是大富商，货船在洛河上来来往往，没出过什么大事，感念娥英两位神仙的保佑，贡献了一筐家乡的荔枝在神仙奶奶面前，一炷香没有烧完，两位神仙奶奶刚要取食，却被这家媳妇连筐子拿走了，拿走了又不吃，直接到集市上卖大价钱。
我说：“这家人是有点不像话，不敬神也就算了，还亵渎、侮辱神仙，不过这些也就是人类的弱点，一般人都有，舜王爷和娥英奶奶都是神仙，何为神仙，神仙就是十全十美的人，舜王爷和娥英奶奶应该神仙不计小人过，犯不着和凡夫俗子计较，即使这家人做得过了分，给点小病小灾惩戒一下也就够了，让他家一年就死九口，这惩罚太过分了吧，这放到咱们人间，也是刑罚过重，草菅人命，舜王爷活着是爱民如子的圣君，他绝不会这样做的，再说，人的生死大权在阎罗王的手中，舜王爷没有这个权利，这家人遭受这么大的劫难，一定另有原因。”
爷爷说：“这个故事其实就是爷爷我瞎编的，目的是教育人要敬畏神仙，积德行善，做一个好人，爷爷讲了几十年故事，没有人提出质疑，今天孙女你却提出异议，孙女啊，你太能动脑筋了，连神仙的事你都不相信，你上学在课堂上也是这样？”
我说：“老师们都讨厌我，嫌我上课话多，说我是：打破砂锅问到底，还问砂锅从哪起。”
爷爷说：“爷爷今天就给你讲这砂锅从哪起吧。”
瘟疫（二）（）
二
爷爷说：“这氺墅一家的劫难来自于一场五百年未遇到的大瘟疫。
乾嘉年间，社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，神仙逍遥自在，普天下都享受太平盛世带来的富足与安乐，我们这一带更是繁华而富足，这是邙山和洛河共同冲积的一块盆地，人称聚宝盆，土质肥沃，旱涝保收，水陆交通四通八达，经济的繁荣促进文化的发展，优美的自然环境，召唤来四面八方商贾富豪，当然了，这富庶安乐的副产品，就是人口的急剧增长，现代人用科学的方法，让人口有计划的增长，而在古代，没有计划生育，人口却也保持着相对的平衡，靠的是自然减员，也就是天灾人祸。
战争、饥馑、瘟疫，就是人口减少的三大杀手。
对我们这方人来说，战争造成的减员是比较少的，地处中原腹地，既不能守，也不能攻，就是有了战争，也是路过，而且这一方人生活在富庶之地，富贵思安乐，人们都厌恶打仗，热爱和平，“河南出的溜光锤”就是说中原人的性格特征就是圆滑，做事不走极端，不会一条道走到黑，更不会因为一点小事就翻脸，而且这儿的人们都不爱当兵，有俗语“好汉不当兵，好铁不打钉“，只有那些一无所有的懒汉二流子才去当兵，即使当了兵也很容易当逃兵，所以领兵打仗的将军，一般都不在这个地方招兵买马，更不会在这儿设个战场，历史上曾有武王伐纣，也就是在这儿偃旗息鼓，休养生息。而饥馑对这方人来说，也是不害怕，即使洛河五年一小涨，十年一大涨，会淹没一些庄稼，倒塌一些房屋，人们也不怕，水退后，就是肥沃的河滩地，收一年就够三年吃了，邙岭上也会遭受旱灾，甚至会有一年绝收，也问题不大，有旱就有涝，今年绝收了，明年雨水多，收一年就补回来了，而且人们都知道“头枕邙山，脚踏洛河”的道理，许多人家都是既有岭上的旱地又有河滩的水地，叫做“半坡半滩，不愁吃穿“，还有岭上和岭下也都结成亲戚，遇到灾难互相照应，互相接济，也就扛过去了。
这一方人最害怕的是瘟疫，地势平阔，生物繁茂，人口稠密，交通便利，给人类的生活创造极好的条件，也给病菌病毒的繁殖带来了极大地便利，瘟疫成了这个地方自然减员的头号杀手，而这一次的瘟疫比以往任何一次都凶险。
民间传说：这次瘟疫的元凶是水墅原主人，在庙宇门前捡到一袋米，这袋米被病毒污染了，是一袋毒米，人吃了，鸡也吃了，先是鸡死了，人又吃了鸡的肉，并将鸡的内脏扔进庙宇前面的厕所里，厕所里的粪便又上到了菜地里，被污染的菜又被拿到集市上卖给四面八方的人，只几天的时间，先是全村的鸡都死光了，接着牛羊也患病了死光了，人吃了患病的鸡肉，牛羊肉人也患病了，古时候的人们不懂得科学，既不能防疫，更无药救治，也不知道隔离消毒，得了病就只能等死，死了的人又不能很好的消毒和掩埋，就这样病毒迅速蔓延开来，但是人们也没有坐以待毙，而是想方设法，采取一切有效的措施，和瘟疫作斗争，最后战胜了它