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狗子浑身颤抖起来，感到了无力和恐惧，胖子一直是他们只重体力最好的人，狗子希望他们回到最开始的时候，如果没有来这个地方就好了，好希望这一切都是一场噩梦，醒来以后胖子就还是健康的胖子，狗子很善于分析，尤其是从传说啊故事中，从能获得最好的线索。按照胖子讲述的，狗子摇了摇头，不想承认胖子讲述的，因为这些故事无时无刻不透露着胖子肯定会死，狗子低下头看胖子，发现胖子的头上长出了东西。
胖子的头上长出了一股渐渐的肿块，远看就想动物的计较，在皮肤下隆起，狗子用手碰了一下，那个肿块之分的坚硬，很快的是，那肿块一直变大，不一会竟从胖子的头皮中钻了出来。
狗子已经完全被吓懵逼了他拨开胖子的头发，防发现一个绿色的东西，和胖子说的彼岸花很相似，他是从投顾中伸出来的，而且那个枝叶上有着血红色的脉络，好像认得血脉一样，人得身上长出了叶子，这太恐怖了。胖子的脸已经变得扭曲起来，狗子感受到一阵恶心，狗子想割掉那个植物，于是重新靠近过去，这个时候，那个叶子突然舒展开，一股特别的味道传到了功罪鼻子中，狗子一阵恍惚，一阵的恶心，迅速离开了，而且很快，狗子便感到身上有一股灼热感，就想人发烧一样。
人发烧可不是什么好征兆，人发烧，是因为身体受到细菌侵害过量所致。人体内或多或少都会有细菌，当“着凉”以后，人体抵抗力下降，细菌就占了优势，他们就会和人体的健康卫士白血球作斗争，由于人体抵抗力下降，白血球牺牲的多了，白血球和细菌打仗时发出的热量就会聚集起来，导致人体体温升高，这时候就是人们所为的发烧。
发烧的这么快，看来吸入了什么不改吸入的东西，狗子心中一阵懊恼。不过这个时候，狗子也没心情担心自己，胖子明显已经到了很严重的一个地步，他要带胖子离开这里，想了想和胖子的情谊，狗子振作了起来，但是他的身体太虚弱，已经背不动胖子。
狗子思考这如何行使，他看到包裹里有一把刀，思前想后，狗子带上了口罩，然后拿着刀子走到了胖子身边，拨开了胖子的头发，然后对着那个植物一样的东西切了下去，这个植物和想象中的一样坚硬，但是狗子还是把它切了下来，被切下来以后，流出了很多液体，还有发出了刚才的味道，在横截面上，猴子看到密密麻麻的丝线，就和认人的经脉一样，还发现了一个就和人骨头一样的东西，这很恶心，狗子想到了胖子的说法，他吃力的抱起了胖子，慢慢的朝着他们的传走去，一路上踉踉跄跄，身上的虚弱感越来越大，狗子路上摔倒了好几次，最终还是成功的把胖子拖到了船旁边。
狗子刚上传就送了口气，好歹是到了个安全的地方，胖子仍旧昏迷着，狗子打开包裹，吃了很多的药品，因为他的体温越来越高了，这是个十分危险的事情，好几次都要迷迷糊糊睡着，都是强撑着醒来。狗子咬着船桨，穿慢慢的在河面形式，但是狗子越来越困，一下又一下，狗子精疲力尽，终于失去了直觉，手上的船桨也掉了到了河里面。
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一百一十九（）
关于胖子的话，狗子一直有个疑惑，虽然胖子描述的和所形容的都是传说中的彼岸花，但是那毕竟是传说的东西，狗子更怀疑胖子看到的是另一种花，罂粟花，这种花有致幻的能力，很可能让胖子产生幻觉，但是罂粟又不会有那么大的作用，能让胖子身上长东西，还达到了致命的地步。
罂粟的原产地是西亚地区，早在六朝时，即已传入中国，并有种植。对此，邓之诚先生考证道冷斋夜话引陶弘景仙方注曰断肠草不可知。其花美好，名芙蓉花。故太白诗曰“昔作芙蓉花，今为断肠草。以色事他人，能得几时好。”按断肠草即指罂粟花、知其流入中国已久，盖远在六朝之际矣。予曾镌太白诗四句为小印。
但罂粟种植并不广泛，至唐朝时还作为贡品从国外贡至。有罂粟花关罂粟的材料，也是在唐朝时多了起来。因此，有论者谓罂粟至唐朝时传入中国。据史书记载，唐朝乾封二年拂霖国遣使献底也伽。底也伽是古代西方的灵丹妙药，它的主要成份是鸦片等，可以治痢疾、解除中毒等。与此同时，罂粟的种子也由阿拉伯商人携入中国，中国的部分地区也开始种植了。不过，当时鸦片罂粟的种植，纯粹是为了观赏和药用，而不是把它当成毒品吸食。
唐朝时，人们对罂粟已有相当的了解。陈藏器在其本草拾遗中记述了罂粟花的特点，他引述前人之言说“罂粟花有四叶，红白色，上有浅红晕子，其囊形如箭头，中有细米。”不仅如此，对如何种好罂粟花，唐人也有认识，唐文宗时人郭橐驼在种树书中指出“莺粟九月九日及中秋夜种之，花必大，子必满。”作为一种观赏植物，时人在诗词中多有吟咏。雍陶在西归斜谷中写道“行过险栈出褒斜，历尽平川似到家。万里愁容今日散，马前初见米囊花。”“米囊花”，即罂粟花。游子在经过爬涉艰险路程之后，来到了一马平川的平原，极目远望，平川万里，赏心悦目，游子的愁容消失在一片五彩缤纷的罂粟花里。罂粟花使游子有归家之感，使游子消失了愁容，感到了归家的快乐。
直到明朝末年，罂粟花仍是名贵稀有的佳花名木。明朝万历年间，大家王世懋在花疏中对罂粟花大加赞赏，他写道“芍药之后，罂粟花最繁华，加意灌植，妍好千态。”崇祯年间，旅游家徐霞客在贵州省贵定白云山下看到了一片红得似火的罂粟花，大为惊奇，叹为观止。他在徐霞客游记中写道“莺粟花殷红，千叶簇，朵甚巨而密，丰艳不减丹药。”
而且还有一件事，罂粟这花不是能随意见到的，所以胖子不认识也不是什么奇怪的事情。狗子心中对胖子见到的植物产生了浓烈的兴趣。
在古埃及，罂粟被人称之为“神花”。古希腊人为了表示对罂粟的赞美，让执掌农业的司谷女神手拿一枝罂粟花。
古希腊神话中也流传着罂粟的故事，有一个统管死亡的魔鬼之神叫做许普诺斯，其儿子玛非斯手里拿着罂粟果，守护着酣睡的父亲，以免他被惊醒。
罂粟象征了十二宫星座中的天蝎座，天蝎座是黄道十二宫的第八宫，是的蜕变者。是天蝎座的守认星曜，双双激出穿越与深化的潜在力量，使得天蝎座拥有自我淬练的终生信仰。天蝎座掌管深秋的花朵，以冥王星之名与丛生植物、带着荆棘的、暗红色的、可入药的麻醉性植物，或捕食性植物，特别带来冥王星与第八宫的色彩。
1914年，德军很快占领了比利时，英、法相继出兵对付德国。比利时的佛兰德斯倒在这里。1915年1月8日，加拿大医生约翰麦克雷在亲眼目睹了残忍的战争剥夺这么多战士的生命，他写下诗歌在佛兰德斯战场用于纪念为保卫祖国而献身的战士，从而激励更多的年轻人投入战争，保卫家园，他的诗歌也蕴含着作者反对战争和向往和平的精神和理念。
在约翰麦克雷诗歌的激励下，美国人迈克尔莫尼开始佩带红色罂粟花来纪念战死的战士，她还出售罂粟花，把所得钱用于帮助那些伤残的退伍老兵。
在192年，法国妇女rn出售手工制的罂粟花集资用于帮助第一次世界大战后儿童孤儿。她在1921年访问加拿大，说服了“加拿大战争退伍军人协会”接受罂粟花为老兵纪念日的标志
所有的传说都有他的作用，罂粟和埃及就有密不可分的关系，胖子曾仿佛说，他在那个墓穴里看到了一双脚，而且看了看胖子所绘制的图形，应该是一双女人的脚，并且更重要的是，狗子看到了这双脚和别的脚不同，在一些地方，可以很明显的看到这个脚有微微的变形，根据狗子的经验，这个女人应该是擅长跳舞，是一个舞女，因为只有舞女长年累月的练舞，才会这样产生变形。
舞女和埃及，狗子努力联系着其中的联系，埃及有一种非常著名的舞蹈叫做肚皮舞，在这个舞蹈中，腹部等部位的动作远远多于四肢的动作，这种独特的舞姿来源与女性分娩时的痛苦和对孕育新生命的喜悦，�