按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
后山在驱赶，左右是靠不了，赶紧另找——向山，还有向山！幸好还有向山。
这样一想，立即就将己身换彼身，方知是罪人——他就觉得自己的脖子上，腰上，蹆上，都是被勒得又紧又痛。又是怎么咬！
邱癫子游目四顾，在《蜂花柬》的异力驱动下，目光宛如一窝蜜蜂倾巢而出，扑向忧乐沟的各座山头，看到的境况好悬没有把他气死，气得他口吐白沫差点炸了肚子。
这是什么志向嘛？根本就是乱向！
有不少屋基同时向着了相邻的两座山，有的向着山腰，有的向着山足，有的向着坟山才能向的山嘴，有的根本就没有向着山而是望着垭口而去——无望！单单为了出头，连无望的志向都有了！
这些混乱的向山，就像是无形的绳索，把他这个老农会大院子的模拟化身吊在了这些山上。那不仅仅是东拉西扯，令他难受之极，还集中不起一个统一的意志，令他无所适从。
无主题变奏？形神俱散的文文？集体无意识？未通电的导体？
迫不得已，邱癫子动用了他本人的意志，把人为的意志加入进来，以人类善于区分主次，能乱中求序的天赋能力，才很勉强地集中出来了老农会大院子最主流的向山。
最主流的向山，终于是向对了地方。
2★。
老农会大院子的前身陈家大院，就向着名为‘向山顶’的那座山包包上。如今的老农会大院子向山错位，不仅把靠山挪动在了长山的尾巴之下，而且以汪家为代表的主流向山左转了个大大的角度，向在了形如秤杆一样的‘撞杆山’上。
也是向在了山包包上的，不过那是秤杆一样的山包包的最最尾巴尖尖上。
——老农会大院子就像是秤砣一样，挂在了秤杆的最尖尖上，只挂了一线！
不知者无畏！对两边的靠山左推右拒，背后的靠山变成赶山鞭！好多家的向山如同吊颈一样！整体的向山只挂住一线！
——又推又拒又赶又吊又挂！好悬！整座老农会大院子的山势之利竟然就只有一线！
看山，命悬一线！
现代建筑是不讲究风水了，因为现代房舍往城市聚集，它们的风水成了远山远水，人们别无选择。
但是不讲究，却并不是不存在！人不理风水，风水却一样会作用于人。
老农会大院子的前望，望的水，错了豆腐堰，望的山只有一丝线，要是那山边上再不巧垮了岩，那一线就会不存在！那样的话，老农会大院子的向山就变成了无望！
——事实上，这一丝挂望也确实存在不了多久了，一条已经规划好了的省级高速公路的主干道就要经过那里，那一丝望想一定会掀开！
——那一丝挂望也没有了的话，那就是挂掉了！
向山挂掉了，也就绝望了。
一掉，就是一落千丈！
邱癫子以人的知性，在内在的世界中，他化身成了牠，他的化身比老农会大院子的实体更早了一大步，已经看到了老农会大院子的未来。
未来，就是末路。
体会到了老农会大院子失望的彻底，他的心弦不能承受如此大的失望之重，不等龙尾鞭抽将下来，‘嗡’的一声响，他化身的心弦，断了。
心若不在，分崩瓦解！
3★。
他的老农会大院子化身，存在得如此短暂！转眼就化云烟。
眼见内在世界的化身就要烟消云散，邱癫子就要破碎‘拟神拟鬼’琺体，彻底回到现实之中。
噫！邱癫子却感到化身却还在！
还有生机！
当散未散，还有挂牵。
化身若在，老农会大院子就不会死。邱癫子急忙把他本人的智慧意识，沉入化身的内部，他必须查明生机的关键在哪里，找出来，好好应用，就还能保下整个大院子的生息繁衍。
本来是不好找的，现实中的老农会大院子乱得不像话。要是不用出异能的话，邱癫子走在其中都会迷路。
但在化身的内部去找就大大不同了，老农会大院子，这是很另类的生机。在化身的体内，犹如黑夜的明灯，一目了然！《蜂花柬》的“杏好能以身代之”的“拟神拟鬼”之琺，再次显示了它的神奇，在一潭死水中，唯一的生机所在，就比夜月更抢眼。就在那里——肾门！
肾门！人体之肾脏，建筑之圣地，活命之奥门！
当所有的瞻望都没有了以后，还能够顽强地存活，这肾门，也就成了老农会大院子的命门。
肾门在哪？为何能保得下偌大的院子？能不能以之为用，以最小的代价来挽救老农会大院子长存下去？
想不到想不到，老农会大院子的命门所在，竟然是那里！
——陈家旁系那位老而不死的三老太爷所在的柴房。
谁又能想得到，一座小小柴房，居然是老农会大院子的圣地！
那一间柴房，是陈家在这座大院里还保留下来的唯一屋子了。牠孤零零地座落在大院后檐墙的边边上，背后就是忧乐沟最高最大最为古老的千年黄莲树，终年被笼罩在树荫之下，丝毫不显山露水，从来也没有引来人们注意的目光。
一进二的房间内还算宽敞，木石结局的房屋也很高巍，但与大树相比，也只不过是个小不点。有谁能想到它竟然是老农会大院子的圣地所在！
4★。
三老太爷一生都盘踞在此，雷都打不走，是无心的巧合，还是陈家有意的安排？
找到了圣门，邱癫子立即有了新的计较。
一定要把老农会大院子的命门看清！这不仅仅是为了做好事。
不能再计阴气的消耗了，消耗后，正好从黎杏花的身上找回来，这次要不解读出个中之谜，对《蜂花柬》的修行将是一个大不利。
看风水，看屋基，最常用的是阴气滋生的阴力，只因为主要注意力在于地，很少有风水阴阳师把重点放到天上去。
邱癫子立即从老农会大院子的模拟状态中退出来，他收拾心神，进入《蜂花柬》所要求的‘无情’之境。
人非草木，孰能无情？
——短短的八个字，就是《蜂花柬》的奠基石。
从这八个字逆向而行，逆天行事，把人变得无情无性，就是连感情和在感情中的性别区分都不要有，来达到与草木蜂蝶想沟通的能力，来获取其中的神秘异能为己用。就是这部秘卷的着眼点和立足点。
一部记载大能力的秘卷，也跟房屋一样，有其内在的结构。
在《蜂花柬》实施的时候，施术者在内在的定位上是无情无性的，所以也不用区分男女，就是因为这，邱癫子才能打破性别的界线，从哑婆子那里，传承到《蜂花柬》。这是外人想象不到的原因。
《蜂花柬》的无情无性状态，并不消除生理性征，那是一种心态心琺的应用，而且也不是要求一直保持在那种状态上，是在特定修行和应用时候，才必须的。
天要有情，万难。人若无情，司空见惯。
无情，不是想像是那么难以实现的，特别是到了现代社会，无论是乡村生活，还是都市生活，无情到麻木，已经是理所当然，《蜂花柬》能应运现世，一说破，也就不怪了。
邱癫子很容易就把自己的心琺，调整到了无情无性之境，运用来自《蜂花柬》的语言“蜂言风语”术，重新与最近的金杏树取得了联系。
5★。
“要看那个地方，还得请千年大黄莲树帮忙。”金杏讲。
“那里还有几百米远，能联系上不？”
“能！这周围的花草竹树，早就结成了地网，以竹根为亲，凡是根系能与竹根相连接上的，不管是直接还是间接，都能交流微量的信息，只是有点慢。”金杏讲，说的就是竹根亲。
“好吧，你传讯给千年黄莲树，就说以下内容：
——这座老农会大院子的风水宝地，已经被人为地严重破坏，危如累卵，再不作为，将有灭顶之灾！
——到时玉石俱焚，覆巢之下，死无唯类！为今之计，与其坐而待亡，孰如起而拯之。
——不能消弥于无形，也要能苟延残喘。是驱祸避凶，还是移祸江东，还是多管齐下，朋比共生，与邻为盟。
——凡此种种，必须要查明了肾门的基本玄虚，才能定出措施。
——因缘际会，邱某于这危急存亡来临时之前到此，我是目前唯一能有作为的人力。
——既已知之，岂能故作不知！既所当为�