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没有谁理麻，囋言子却无所不在，民间的囋言囋语，你一句我一句，编成歌谣，传说了这件事。
汪家有了老鱼猫子的这个名声打底，也就是黎杏花这样没爹没娘的女孩子，才会身不由已，嫁进这个四匹狼的家里。
丑话不多提。
媒婆子说：“稳婆子，既然你也相信我的《水月简》有预测术，那么我就要对你简单说一说，关于名声，你所比较的，只是过去。我已经有感觉了，长生居何家在未来三十年的这个风水移转的周期之内，其名声再也好不到哪里去了，只会比汪家更臭，不会比汪家更好。”
“你是说，在名声上，不久之后，汪家和何家，大哥不说二哥，都臭得差不多？”
5★。
“是呵，关于名声，如果你还信得过我，就不比也吧！”
“算你狠，提起预测术，外人还以为只会预测产期，只有我们才晓得产期只是其中之万一。我在你面前的髮言权就只有清零了。这样说来，五花玛中的第一朵娇花，还是得座落到汪家啰。”
“当然，当然！汪家是首选。做媒我专业，你早就该明白，你本来就不该跟我争的。只是有一点，有点作难，汪家三小都是男，都在黎杏花将来适婚的年龄段，三选一，反而令人举棋不定。”
“太多选择并不好，会乱了我们的慧眼。我的意见，杏花她身体必定早熟，心理成熟是还跟不上的，最好要找年龄比她大的。”
媒婆子：“汪老三跟她同年，这是被你排除了，老二年龄最适合。只是以我们的水平，还弄不清宝地之气最钟爱的是谁，我的预测术更没有看出运道的本事。照说是老大拔了他们这一代地利的头筹，可这是取之不尽的地利，又不好说了。所以我俩还得找出充分的理由，在汪大和汪二之间，决出一个来。”
不知汪三爷在听了这一席对话后，是不是恨不得早生几年？有机会拥有祸水级的五花玛女人，不想的能有几人？
现在是知道了，汪家四个鱼猫子，老的上梁不正，汪大汪二都是下梁歪，就还不知道汪三会不会好一点。
结果也早就出来，杏花成了大媳妇。那么，当初这两大说客，又是找到的哪条理由呢？
稳婆子：“汪二爷出生的时候，也是我接生滴。你也终于说到我的专业上来了，这次必须得听我的，有个很重要的情况必须要告诉你，听过之后，看看是不是选择汪老二吧。”
“出了什么事？”
稳婆子：“汪老二也是个人很大的变数，若两大变数相加，就控制不住啦。当汪老二出生之时，也是难产，他是横着来的，头还没有来，先伸手。”
横着来的，叫横生儿，有个后缀，叫枝节，又叫是非，也叫祸端，都是横生出来的——这些都是稳婆子的预测术所要考虑的因素。
“先伸手！未出娘胎就伸手，长短都会有！这个老二不简单！他是长伸还是短伸？”
稳婆子：“做媒的可是看未来的职业啊，能预测未来，才是媒人的真正本事！”
第0035章 史老太婆 独居遗忘角落（）
稳婆子对媒婆子说：“百分之九十九的人都把您看轻了，只把你看作了光媒婆，哪知道你才是忧乐沟的预言家，不比三老太爷的心灵丝语差多少。说是先伸手就是已经给了提示，你就猜测一下看吧。”
“说到看未来，非是不能，看到的也只是可能，并不是一定能。预测的高下，也只能在可能性的概率指数上来分了。再高明的预言家，也脱不了看过去，想未来——汪家小子的未来，是必须要综合汪家自己和以前住扎在这里面的陈家，才能得出大概的可能，而且可能性还比较低。只因对陈家的了解，外人都不会很深。”
稳婆子：“我知道。你这是在拖时间，要多想想，才找些我已经知道的话来说。你慢慢想吧，我稳婆子稳坐钓鱼台，等到杏花她结婚了你才回答都行。”
“你这是比写网文催更新还厉害的话呀？（有人在怀疑这一句比喻在做假，数十年前我们还没有开始写网文，怎么能这样比——这不是谁解沉舟的错，又忘了做媒的是预言家呦，当我们还没有留心时，人家已经预言过了，这就是预言家。）我不是在想吗？一般来说，从娘胎里伸手出来短的，多半想当官要不就是走邪门歪道，因为‘拿人的手短’，收贿的人手往回收，都不长滴。陈家之人不喜欢当官，但还是有当大官滴。还真不好说汪老二的手中咋伸滴，但就其机率来说，短伸的可能要小很多。”
“告诉你好啦！不是短伸。”稳婆子不再逗她的小学妹。
“是长伸的话，又有讲究了：未出娘胎先伸手，长短都有，短伸抓权，长伸抓钱！长伸还要分前后，前伸抓正，后伸抓反——汪老二他是前伸手还是后伸手？”
2★。
忧乐沟这几个最着名的老太婆的年龄很好记，四大说客和在她们之外的稳婆子，每位正好相差十岁。十年人事几番新嘛。呱婆子六七十，媒婆子七八十，贞婆子八九十，稳婆子九十几一百，哑婆子一百几一百一十。史老太婆则不在此列，她跟三老太爷一样，已经老得没有了岁数了。稳婆子比媒婆子大了二十岁。
这只是半明半暗的资料，忧乐沟没有这么简单，在水不暖月的绝密情报中，真正的四大说客其实是没有呱婆子的，稳婆子才是！呱婆子她生也晚，四大秘卷已经有主，不过陈家也没有亏待她的天份，赐予了一部《说三道四》，内容神秘。那个夺客武三姑，也赢得了陈家的眷顾，赏下了一部《五花八门》。
忧乐沟是长寿之地，百岁上下还双双都健在的在所多有，不要对这些老人的年岁奇怪。
哑婆子都还不能算是最年长的，我四爸传下来的这一脉，奉养着一住陈家旁系的老活宝，都叫他‘三老太爷’，就连哑婆子都有不知道‘三老太爷’有多大岁数了，她比划说当她还在穿开裆绔的时候，‘三老太爷’就是这个样子，一样地还是能自己吃自己做穿，跟现在没有多大改变。
三老太爷一直就住在老农会大院子，也就是陈家老宅的边边上，那是我家祖上的柴房。历经无数年的沧桑，一进二长宽各三丈的木石结构的柴房还是那个模样，有人推测，这座老柴房，也许并不比长生居那三间草房的年头短。
三三见‘久平’方丈的面积，是很少有房子采用的尺寸。
新政府后，农会，合作社，生产队，村民小组，多次要给老人家换个新时代的居处，三老太爷死活不肯挪窝，连带地，一连几辈人供养他的我四爸这一房，也没有完全撤离昔日陈家大院子的范围，在离柴房四丈之外的巨大黄莲树下拓地安家，繁衍了下来。
3★。
而传说中的六婆，在忧乐沟并非就不全，还有位‘史老太婆’，独居在被人们遗忘的角落，早就不在红尘中传名，年岁不在三老太爷之下，是真正的老不死，暗中有一句她的传说是：“忧乐沟，两千里，顶不上精灵一个史！”
二千平方里是忧乐沟的大概面积，这一句是说，别看她老，史老太婆是忧乐沟第一精灵机敏之人。
闲言叙过，媒婆子说：“是长伸的话，又有讲究了：未出娘胎先伸手，长短都有！短伸抓权，长伸抓钱！长伸还要分前后，前伸抓正，后伸抓反，也有一说是前伸抓宝，后伸抓煖，这话说得太那个了点，所以只在忧乐沟才有流传——汪老二他是前伸手还是后伸手？”
稳婆子：“就是这点令人讨厌，我接生那么多，从娘胎里伸手的也没有少见，就只有这个小东西，特别滴不老实，他是前后都抓，先正手后反手，先抓前再抓后，小手张了又握，抓个不歇空！”
媒婆子：“老天，这个汪老二好贪！千万不能要他去当官，那是管多宽贪更宽的货，要是我俩都年轻二十岁，说不定就把汪老二定为杏花的首选了，可眼下，为了安全可控起见，还是先把老二放一边凉快去吧。”
稳婆子说：“还有另外一件事，使得杏花不能选上汪老二。”
媒婆子叹息：“还有？这个汪二小子，还没有生出来喟，就问题多多，不是个好胎胎呀！”
忧乐沟的人常常说三岁看老，他们万万想不到，在稳婆子和媒婆子的眼中，正在出生还没有出娘胎的婴儿，就能看出许许多多内容来。
通过出生时收到的信息，就能决策他们的婚姻。两个老太婆这套能力和思想�