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在赫利奥波利斯，拉被当作是地方太阳神“阿图姆”。通过他或作为“阿图姆－拉”atua，而被看成是由舒、泰夫努特tefnut、盖勃b、努特nut、奥西瑞斯osiis、塞特set、伊西斯isis和涅夫提斯hys组成的九元神之首和鼻祖。奇怪的是，据说这个九元神组是以阿图姆，而非以拉神为首。
拉和阿图姆都被视为众神及法老的父亲，且广受崇拜。
阿图姆atu落日之太阳神，是拉神在傍晚时的身份和形态。常被表现为黑公牛e是创造世界的主神，在作为舒和泰夫努特的创造者时的替代体。
拉被作为朝日神阿吞aton和暮日神阿图姆atu崇拜。拉在清晨的时候叫做阿吞，而在黄昏的时候叫做阿图姆。
阿吞aton，太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。
阿图姆atu落日之太阳神，原为众神之首，是创造世界的主神，舒及泰夫姆特的父亲。本是九柱天神中最高级的神明，后让位于拉。
拉是舒及泰夫努特之父，努特与盖布的祖父，奥西瑞斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。拉神是舒和泰夫努特的父亲。拉神的眼睛，也被称作荷鲁斯之眼。
拉艾特aet或拉艾特－塔维aet－ta并没有多少**于他的重要意义。在一些神话中，她被看作是拉神的妻子。
舒，风之神，通常会和努特、盖勃一起出现，它立于中，支撑着奴特，而盖勃则横卧于下。它是太阳光拟人化出来的神，与泰夫努特分享一个灵魂。
泰夫努特tefnut是埃及神话中的雨水之神，生育之神，九柱神之一。她是拉造出来的。她与自己的兄弟舒结婚，生盖勃b和努特nut。
哈托尔hatho，法老象征性的母亲神、天空女神，太阳神拉的女儿。主管埃及丰饶的女神，妇女的保护神，底比斯西部沙漠主人，受到与伊西斯女神同样的尊崇。以牡牛形象或长有牡牛耳朵、头戴太阳圆盘和牡牛角冠、佩戴美那项链。的女人形象出现，是古埃及所有女神中最美的。牛角是古埃及人给予她的尊敬爱戴；太阳圆盘释放出太阳般的能量，保佑人间能够繁荣富裕、快乐；美那特项链能够传递女神的魔力，祝福人们，并延长生命和抵御敌人。
哈托尔作为一位女神，掌管了有关女性的几乎所有一切，保佑女性的生育、美丽、健康、快乐、爱情、浪漫、丰饶、舞蹈、音乐、美酒和香水，散发着母性的光辉；意味着：人类的繁荣、富足和昌盛。无论是哈托尔常被称为太阳神拉的“一目”，有人认为其只是在荷鲁斯幼年抚养过荷鲁斯，并不是荷鲁斯的妻子。哈托尔本性情温和，载歌载舞给人予欢乐。
哈托尔因为在诸神之战里帮助过奥西瑞斯，所以人们把哈托尔当做亡灵守护神敬仰，与河马女神陶耳特一起镇守在冥界阿蒙特入口保护亡灵。甚至在底比斯，哈托尔被认为是死神。
五千年前还是今天，哈托尔的这些美好寓意一直影响着埃及人的生活。至今，那些在古埃及宗教中寻找灵感的人们仍旧到哈托尔神庙祈求治愈、丰收和保护。
哈托尔女神的化身不计其数，其中以女人、母牛、鹅、狮子和无花果树最为常见。而最最常见的化身当属母牛，就算是化身为女人时，也常常是带有牛头，或是一对牛耳。在民间和宗教传说中，哈托尔被描述成一棵流着白色牛乳状液体的无花果树，或是一头牛正在给法老哺乳。
哈托尔是生活富足的象征，慷慨慈爱，偶尔表现的可怕凶猛，但永远都吸引着她虔诚的信徒们。
当拉神担心人类密谋反对他时，准备派哈托尔作为“拉神之眼”去消灭人类，后来改派塞赫麦特完成了这项任务。在一则神话中，哈托尔在拉神面前裸舞，引他大笑，解除了他心中的烦闷。一旦哈托尔离开了拉神，他就会陷入深深的抑郁中。
第三十九章 万神殿（二）（）
帕斯泰特bastet，有时也被称为“拉神之猫”。音乐与欢乐之神，原为尼罗河三角洲布帕巴斯提斯地区bubastis的主神，末朝时代起被广泛信仰，被尊为与赛克麦特女神同样的战神。以猫或雌狮首女人身形象出现。是拉神的女儿之一，与拉神的复仇手段－－“太阳神之眼”有关。帕斯泰特最出名的是她为保护拉神而斩杀了巨蛇阿波菲斯拉神的死敌及混沌之神。在一则神话中，拉神将帕斯泰特作为一头母狮派到了努比亚。自从猫变成宠物后帕斯泰特变成家中很重要的神邸及图像。猫女神杀死攻击太阳神的邪恶之蛇常被画在纸沙草上。
塞克麦特sekht，是拉神的女儿，母狮女神，在孟斐斯被视为是布塔之妻，由拉自自己眼里的火焰所创造，乃是为了惩罚人们所犯的罪；晚期则变成一爱好和平的女神，与慈善的帕斯泰特相近。赛克麦特女神是孟菲斯三柱神之一，普塔神的妻子，内菲尔泰姆神e母亲，太阳神拉的女儿，被奉为战斗女神。以头戴太阳圆盘雌狮面女人身形象出现。受到与底比斯玛奥特女神同样的尊崇。
当拉老态龙钟时，某日得闻尼罗河上游及沙漠地区的百姓试图摆脱他的控制，拉神派塞赫麦特去给他们点颜色看看。塞赫麦特的工作进展得很顺利，她嗜血如命，古埃及大地血流成河。
眼看人类要灭绝，拉神感到了事态的严重，急命手下人趁着夜色把醇香的红葡萄酒洒满大地。第二天，塞赫麦特误以为满地流的是血，喝下后大醉，沉睡不醒。这样，人类得救了，而苏醒的塞赫麦特一气之下也离家出走离开了埃及。
拉神思女心切，眼神暗淡，太阳的光芒也随之暗了下来。拉很快开始想念塞赫麦特，然而塞赫麦特把自己变成了一只猫，并攻击所有靠近她的神和人。最终，在图特神的说服下，塞赫麦特才回到了埃及。
故事中的遍地红流，实际源自尼罗河水泛滥之初从上游冲刷带来的红矿石粉。所以，这意味着“收获季”的终止，“泛滥季“的来临。
玛阿特女神at，是真理、正义与道德女神，太阳神拉的女儿。以头戴鸵鸟翎的女人形象出现。玛奥特女神参加对逝者灵魂的最后审判，在逝者心脏置于天秤时，玛奥特女神要将头戴的鸵鸟翎置于天秤的另一秤盘，计量重量是否相等。
盖勃b，大地之神，表示植物生长繁茂的地面。舒及泰夫努特之子；努特的兄弟及丈夫；奥西瑞斯，伊西斯，塞特，奈夫提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。
努特nut，天空女神，太阳之母。舒和泰夫努特之女，盖勃的妻子与姐妹，奥西瑞斯、伊西斯、塞特、奈夫提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。
奥西瑞斯osiis，生命及死后神，农业之神、丰饶之神，文明的赐予者。也是冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。妻子伊西斯，儿子荷鲁斯，在“奥西瑞斯神话”中与其弟塞特神战争。古埃及人认为法老死后化为奥西瑞斯神，在圣地阿拜多斯建造有奥西瑞斯神墓穴及神殿。后来奥西瑞斯信仰成为大众化信仰，阿拜多斯成为朝拜圣地。因护佑农作物丰盛，故以象征作物萌芽的嫩绿色面孔、手持连枷和弯钩的男人身形象出现。
伊西斯isisauset，守护死者的女神，亦为生命与健康之神。奥西瑞斯之妻，荷鲁斯之母，奈夫提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道拉神的真名。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特；帮助奥西瑞斯复生，且帮助他管理冥城。
塞特seth，干旱，战争之神，混乱、暴风雨、沙漠、外国之神。象征风雨不顺的季节，是奥西瑞斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为它翻案，重新被视为一伟大的神，仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。在“奥西瑞斯神话”中，是暗杀兄长奥西瑞斯、与奥西瑞斯之子荷鲁斯作对的恶人。塞特神与王权关系密切，因此有的法老以塞特为自己命名。塞特神在尼罗河三角洲东北部及上埃及部分地区受到尊崇。以现时中不存在的神秘动物首男人身形象出现。
奈夫提斯hys，亡灵的保护神。以头戴埃及象形文字冠的女人形象出现。与奥利西斯神、塞特神、伊西斯女神是兄弟姐妹，又是赛特神的妻子、阿努比斯神的母亲，盖勃和努特最小的