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杨雪说：
“我们里里外外都检查过了，整个宫殿空空荡荡的，没有任何穴居人的踪迹，这个宫殿似乎，只是一个空壳子。不过，后殿里面，有一座非常高大的水晶雕像，还有几张壁画，那画中的形象实在古怪，我们也看不懂。”
我一听，忙说：“壁画？壁画是人类历史上最早的绘画形式之一，距今已有2万多年的历史，如果是古代壁画，一般叙事较多，我是学美术出身的，让我去看看，或许能看出一些端倪。”
众人闻言，急忙扶着我，往后殿走，去看那壁画。这宫殿内部十分空旷，两边各有数根水晶巨柱，支撑房顶，在光滑的水晶地板上，凌乱地扔了一些动物的骨头，看形状，大概有鱼骨，鼠骨和蛇骨头，看样子，应该是作为食物残渣，被随手丢弃在这里的。奇怪的是，这宫殿之内，看不到任何其他的生活痕迹，与其说它是一座宫殿，倒不如说是一座神殿。
我们走到后殿尽头，在尽头厚实的墙壁上面，有一块巨大的凹陷区域，形似神龛，在里面竖立一尊高达4米的水晶巨像，刀工细致，造型古朴生动，从雕工判断，应该是雕刻发展比较成熟的唐朝时期的产物。雕塑虽然是人类最古老的艺术，但原始的雕塑一般比较简单，与制陶工艺相互发展，在旧石器时代，多以浮雕为主，到了封建王朝，便把“雕”与“塑”结合起来，慢慢形成一种比较完善的体系。
眼下这尊雕像，是一个手持石锤的巨人，披头散发，虬髯丛生，上身，只披了一根长长的白练，随风飘起，垂至腹部，正用他那凸起的眼睛，凶神恶煞地盯着我们，令人不觉毛骨悚然。下身则穿了一件皮裙，脚踏祥云，昂首挺胸，整个雕像看上去，气势恢宏，栩栩如生，仿佛具有生命似的。虽然雕工属于唐代产物，但所雕刻的人物造型，却是上古时期的形象，我对石器时代的艺术没有研究，所以一时之间也看不出来，这个人物代表怎样一种传承。
在神龛的两边，各自绘制了三幅壁画，高宽两米有余，是拿粗泥，细沙和石灰浆混合涂在墙面，以彩笔描绘，这种壁画属于干壁画，非常古老，是壁画最初的发展形势，比较有名的一个分支是佛教壁画。第一幅壁画，画得是一个身穿虎皮裙的巨人，在抬头仰望一条盘旋云端的恶龙，那蛟龙隐匿于祥云之间，龙身若隐若现，巨人手持石锤，朝天仰望，作出与那巨龙对峙状。在巨人脚下，则匍匐跪拜一群身穿袍服的古人，对那巨人奉若神明，满脸虔诚之状。从比例分析，那巨人身高在普通人的10倍左右。
这第一张壁画里出现的巨人，与神龛的雕像极为相似，看样子，好像是同一个人。在第二幅壁画上面，那云端蛟龙发怒，降下灭世洪水，巨人以身挡水，对天长啸，脚下人以祭品供之。紧接着一副，是巨人挡住洪流，挽救了苍生，奇怪的是，不知为何，却被无数小人钉在地上，用石斧斩下头颅，场面颇为惨烈，血流成河，小人欢呼，巨人殒命。
我指着左边三幅壁画，对众人道：
“这几幅壁画确实奇怪，那恶龙降下灭世洪水，亏得这个巨人奋不顾身，生灵免遭涂炭，可是你们看，最后一幅壁画，却描绘了这群小人以怨报德，把巨人抓住，斩下头颅，这其中到底有什么隐情？对这群小人而言，巨人不是他们的救世主吗？为什么连救世主，也痛下杀手，这太奇怪了。”
杨雪在一旁分析道：“依我看，这场滔天洪水，好像是与巨人有关，根据壁画的描述，看样子是因为巨人与那条恶龙发生冲突，才导致了这场灭世之灾。”
李队长却在一旁冷笑一声，指着第三幅壁画，说道：
“我看这群小人，分明是因为利益的冲突，才杀死巨人，你们仔细看看，这小人之中有什么蹊跷”
第四十八章 壁画（）
经李队长一提醒，我这才想起，原来我刚才看这幅壁画，入眼就是小人残杀巨人的情形，不由地把目光都停留在了巨人的身上，那小人细如蝼蚁，数量众多，也就没有逐一查看，不知道细节之处还隐藏了什么秘密。
这一看去，才发现，在众多小人的簇拥下，有一个小人分外突出，这人应该是当时的王，只见他站在一辆木制战车上，手持双插戟，头顶王冠，伸出一只手指着巨人，眼里射出凶光，看起来，好像是他在发号施令，对巨人处以极刑。
我不禁奇道：“这位王为何要下令残杀巨人？”
李队长冷笑一声，似乎觉得我问的问题十分幼稚，只听他道：“你听说过什么叫功高盖主吗？他能够以一人之力挽救苍生，深得民心，那当时的统治阶级还容得下他吗？”
李队长分析的倒也合情合理，古代统治阶级一向心胸狭隘，手段残忍，想那明朝开国皇帝朱元璋，建国后几乎杀尽那些与他一起打天下的功臣，原来，这个毛病，在中国古代，历来有之。不过，根据壁画的描述，那巨人凭借一己之力，拯救苍生于水火之中，显然是夸张的处理手法，可能是象征了他当时治水之功，治水？对了，这巨人莫不是大禹？
我把我的想法一说，杨雪立即反驳我说：
“不可能，据我了解，大禹虽然治水有功，但他本人可不是什么巨人，也从来没有把他描绘成巨人的艺术作品，只讲他三过家门而不入，利用疏导法，经过13年的治理，才得以功成，后来被舜帝以禅让制给予天子位，建立九州夏朝，活到一百岁才驾鹤西去，尸骨葬在会稽山上。依我看，这为首的小人，倒是有点儿像大禹。”
我在小学课文里面，学过大禹治水的事迹，书里简直把他描述成了圣人君子，是拯救苍生的功臣，怎么可能如壁画所描述，成了背信弃义的小人呢？难道他的治水之功，真是窃取了这个巨人的成果？这件事有点颠覆三观，我一时之间接受不了，就说：
“我看这幅壁画也未必可信，也许是这巨人的后代刻意把他们的祖先崇高化，编造这么一个故事出来，说起来，这建立水晶宫的穴居人，莫不是壁画中巨人的后裔？那这个画里的巨人到底是何来历？”
杨雪分析说，根据你之前遇到的那个穴居人来看，这巨人的身高在壁画里未免过于夸张，我看，最多就与神龛的雕像差不多个头，怎么可能比常人高那么多呢？穴居人既然绘制了这些壁画，又在神龛立了巨人的雕像，我想，这其中，必然有些联系。
陈老板也忍不住说：“就算是和这个雕像一样高，也有三四米啦，这么大，我们还是躲着点好啦！”
李队长微微一笑，提了提他手中的枪，道：“陈总大可不必担心，我们有枪在手，就算这里的野人长了三头六臂，杀死他们，也不过好比捏死一只蚂蚁那样简单。”
我听他如此狂妄，忍不住道：
“你不要口出狂言，再说，我们最好不要与穴居人发生冲突，这样对我们双方都好。”
李队长瞪了我一眼，不再言语，我懒得理他，兀自走到右边，去看那另外三幅壁画，看看其中还记录了什么内容。
这右边的三幅壁画，大小与左边无异，所记录的内容，也是紧跟着左边壁画的情节发展。只见第一幅画中，三个比巨人体型稍小的女人，在巨人的无头尸体旁边，身着素缟，在那里哭天抢地，神情刻画得十分悲痛，大概与巨人是亲属关系，在不远处，另有一位巨人，在山坡下面行巫，应该是替死去的巨人超度亡魂，但见他身披法衣，手持法器，身体扭成一个跳舞的动作，法器指着天空，神情动作活灵活现，口中似乎念念有词。
第二副画则记录了三个女人各自离开的画面，这三个女人似乎朝着不同的三个方向离去，各自带领了族人离开中原，去开辟新的家园。最后一副壁画，却是一副出嫁的画面，那女巨人身骑巨马，披金戴银，与另一骑着黑马的男子同行。令人匪夷所思的是，这男子的身材与普通人无异，比女巨人矮了一大半，这两人喜结连理，似乎不太般配。但从女巨人的表情来看，她好像对这桩婚事比较满意，脸上流光溢彩，透出少女出嫁的羞涩和喜悦。一对新人在车马仪仗的簇拥下，行在一处山谷之中，远景是一片延绵起伏的大山，看样子，他们要去的地方，应�