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在这点上，那些信徒又哪是这些和尚的对手，在辩论不过之下，被气的心火上升，差点破口大骂。
据说要不是有警察在现场，估计又得打起来。
而在摆脱了这些和尚之后那些人一路上也是波折不断。
堵车、车祸、被交警检查……
原本三个小时就能到的路上，他们七点出发，到的时候都下午两三点了。足足被耽误了四五个小时。
更主要的是这些人被这一路弄得心浮气躁，就想找个人撒撒气，而这个人自然就是邪魔柳兴旺了。
结果等他们到了地方，只见柳兴旺家大门口站了四五十个和尚，其中一帮就是横山寺那些，其中几个还在今天早上打过照面。
另外一帮人数和他们差不多，也是二十多个，不过一个个穿的和电影里的丐帮差不多，身上衣服全都是小块布料拼缀而成。
双方都是年轻和尚，最大的也不过30余岁，此时正在那里说什么说的热闹。
若是走近了去听，能听到两帮和尚正在讨论佛法，辩论经文。
他们是来找柳兴旺麻烦的，可现在一大帮和尚堵在门口，这算怎么回事？
而且不远处还有几个警察在那蹲着抽烟。
一看这架势，他们就意识到今天是肯定没戏了。而且那几个和尚早上就就见过，现在也在这里，说是巧合也得有人信啊。
只是他们怎么也想不明白，这帮和尚在这里掺和什么。
多呆无益，这些人这一次过来，坐了一天长途大巴，连车都没下就那么回去了，一整天折腾下来，士气顿时低落不少。
当天晚上，前往复县的这些人家里全都被闹得鸡飞狗跳。
他们也体会了前一批人的感觉，同时还有一大批人家里被误伤。这次这些被误伤的，受损可比上次大多了。
不得不说柳兴旺这招也确实够阴损。
我不但闹得你家鸡犬不宁，还闹得其他教徒家里鸡犬不宁。
这样两次之后，所有人都看明白是怎么回事了。
再有人想要找他麻烦，可就得掂量掂量了。
素问得到这个消息后轻笑了一声。心想这天主教恐怕还要折腾几回，然后就该那些真正的神职人员出马了。
除了东北道教势力薄弱外，整个东部沿海地区现在天主教看起来扩张很快快，可实际上想要和道教相比那需要的时间可不在短数。期间道教如上次那般随便使个手段，就够他们折腾好一阵的。
毕竟在新华的土地上道教可以用些破格的手段，而天主教则不能。
因此天主教近几年最有可能突破的地方就是佛道势力薄弱的东北了。
虽然在他们面前还有萨满教这条拦路虎，可萨满教一向都是一盘散沙，单独的几个人对上一个庞大教派，结果可想而知。
因此这是他们最好的机会，他们是不会放弃的。
将这个消息与东北的一些事情在脑中过了一遍，素问便将此事先放在一边。
在他面前的桌子上摆了厚厚的一沓纸。
素问提起笔在第一张纸开头写上“法相师兄敬启……”
这一封信的对象就是栖霞寺法相，素问在一年前就已经与他们有过约定。一年过去，素问所提起的关于佛协的事情再也没有任何消息，对方也没有催促。
双方都知道这不是一件小事，需要慢慢准备。
尤其素问，最主要的就是提升净心寺的实力与禅宗的话语权，最好能让所有人认同禅宗与其他七宗并列。
而随着这次铁佛寺与大佛寺的事情，素问觉得这件事情还是及早进行好。
虽然现在推动不能让禅宗的话语权达到最大化，但很多时候很多事都不仅仅是看有多大利益的。
如铁佛寺、悲苦寺那样偏于一地的寺院不知道有多少，比他们情况还有所不如的寺院更不知凡几。
比如素问刚接手的时候的净心寺，连吃饭都快成了问题。
比如行心和行明原先所在的寺院。
这些都是如此。
佛协的成立，对于他们的帮助是巨大的。
不仅仅是物资上的，更重要的则是佛法的传授、交流上。
想到这点，素问也放弃了在禅宗能够将利益最大化的时候再推动此事的打算了。
毕竟他是僧人，而不是商人或者政客。
将给栖霞寺法相的信写完，素问仔细检查一遍没有什么错漏，才轻轻折起来继续书写下一张。
是给吾真寺静真的。
第五百八十四章 八方动（）
素问在给吾真寺静真寺的书信之中，开头问候之后，直接进入正题。将铁佛寺的事情原原本本的说了。
随后话音一转：江南繁华地带，庐山之下寺院尚且如此。那些偏僻地方的寺院僧人若遇到事情又如何解决？
何况现在佛门势力不兴，许多小寺院香火不盛，就连日常用度都难以保证。
不如成立佛协，统筹全国佛门，以富裕之处的粮米救济贫困之处，尤其是一些遇灾的地方。
同时，组织法师与高僧讲课，定期举办交流佛法的活动。
这样也能避免一些小寺院的僧人外出求学困难，又无处听法的困境……
还有净莲法师那般少有人知，却一辈子都停留在一地传法，连生活都比较困难的老法师。一方面他们的善举实在是鼓舞人心之举，却连生活都比较困难，这未免让人太过惭愧。另外也是这样的老法师，却连弟子都没有。
而很多年轻僧人却又求学无门。
这点也是比较可惜的。
最后则是如同大佛寺这般的假和尚，披着皮的和尚，还有那些旅游局或者私人承包寺院，以佛名之名敛财，都是有损佛教名义。等成立佛协之后，也可以直接将他们排除在佛门之外，让普通善信少受些蒙骗。
一封书信下来洋洋数千字，将心中所想的一切事情都表明。设立佛协虽然也有弊端，但功远大于弊，能够帮助很多僧人解决困境，并且给了他们学习更高深佛法知识的机会。
这一件事实在是功德无量之事，净心寺愿与各寺院共襄此义举。
将这封信检查完之后，素问又用相同的意思给天台宗国靖寺、法相宗慈恩寺、华严宗华严寺、律宗陇昌寺等祖庭或者根本道场纷纷写了一封书信。
最后素问又给红教上叶寺丹巴益西法王、黄教塔尔寺喀嘉活佛同去了一封信。
虽然显密不同，但在这点上双方又都是佛门弟子。
一共八封信，写完之后素问就将信纸塞进信封。
毕竟佛门各宗都有不同，净心寺也不好把事情大包大揽，到时候恐怕反而落上麻烦。现在这般由素问沟通各宗祖庭，再有各宗祖庭联络各地道场，反倒比较方便，也不容易落人口舌。
将八封信口封好，素问让行正喊来行慧、行戒、行律、行神等八名弟子。
等人到齐后，素问将八封信一字排到桌子上道：“没人取一封信按照上面的地址送到，然后回来即可。若有人问什么，你们就如实说就是。若有书信，便带回来。”
“是，主持！”众人纷纷施礼，然后按照顺序在桌子上拿一个信封后退出房间。
到了外面众人互相一看，远近各有不同，但都是各宗祖庭或者根本道场。
其中密宗两封，一为黄教，一为红教。
众人不知道素问这八封信是要做什么，可看这八个地址就知道绝对不是件小事。
“不知道又有什么大事要发生。”众人心想，随后回去收拾行李，到云水院支取财物。
等众人离开后，素问又如同往常一般在凉亭逗弄火风和乌鸦，逗弄一会儿后就到后山去看栽种的粮食如何。
无论怎么样，粮食都是重中之重的事情。
旁人可一点看不出这位年轻主持方才所做的事情，更不知道他写的八封信会造成多大的影响。
栖霞寺，作为与净心寺沟通相当频繁的寺院，双方关系也是极好。虽然净心寺没有几个人到栖霞寺来过，可栖霞寺的游学僧人在净心寺得到的待遇都隐隐比其他寺院好上一点。
起码房间朝向更好，被褥更舒服这些看起来都是一视同仁的事情，细节上还是有一点不同，这一点不同就体现在人心之上。
前往栖霞寺的是行神，第二天早上到达后直接被引到后面客房见到法相。
“法相住持，这是本寺住持送来的书信。”行神合十后将书信从怀中掏出递上。
“素问师兄是�