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我定睛一看，我的天哪，原来这是一套合二为一的沙发，主沙发有三个座位，中间偏小，两边偏大，正好适合三口之家坐，旁边的副沙发各有一个座位，沙发座上有两个凹槽，正好是屁股印子的模子，一边一个，而且还是粉红色的。
我十分不情愿的被我哥拉到了旁边的懒人椅上，而霁霁姐直笑不语。
“哥，我今天看见了考研大军的惨烈局面。不由的为我的未来而担忧。”席间我跟我哥开始谈起了我的学业。
“你的成绩怎么样？绩点多少，有什么参加比赛的经历或者什么过硬软件使用功底。”
“啊？你问这干什么。”
“你当我们研究生是白考的。说的功利一点，你有了过硬的软硬件操作功底，你才能在面试的时候让你的导师选你做他的左膀右臂，帮他完成他的课题和研究。否则人家凭什么要你。绩点高说明你的学习能力不错，不会成为导师的累赘。”
“那。。。。。我挂了几科。。。。。可以吗？”我说这话的时候竟然没有了底气。
“算了算了，我们家就我一个研究生就行了，你好好的把你剩下的两年给我混完，找工作、谈女朋友、结婚生子就行了，别重蹈覆辙了。你再考三年，妈不疯，我都疯了。”说完对我撇撇嘴，显然是对我的极大不信任。
“我也没打算考，你今年下半年就找工作了，看有好的实习没，帮我看看，我明年找工作用的上。”
“好好学你的习，以后有的是时间去工作、挣钱。”我哥一副老妈子的语气教育我，让我感觉很不舒服。
“我们公司准备暑假招一批准大四学工程管理专业的去打杂。很显然你不适合。”霁霁姐说了等于没说。
“为什么不是去学技术，而是去打杂呢？实习不是去用自己的理论知识去现场实践吗？”
霁霁姐一声冷笑道：“你以为我们招工程管理专业的就一定让他去学习搞预算？无非去了就三件事，一件事就是打图纸、叠图纸，第二件就是吃饭，第三件就是睡觉。短期的实习，都是去干杂活，包括你以后找到正经工作，第一年见习也是做一些服务型的杂活，跟你专业沾边的事情，根本不让你上手。先磨磨的傲气，等你没了傲气了，再让你自己处理专业相关的事情。这一阶段就会走一批人，都是感觉自己的能力被侮辱了。其实说到底，你们本科生毕业有什么能力？你们是能上天还是能入地？学校学的那些基础教育，只是让你们了解，并不能带来实际效益，主要是学习思维和学习方法。”
霁霁姐针砭时弊，让我顿时对自己的为了充满了绝望。
第八十章：美之为美，斯不美矣。善之为善，斯不善矣。（）
末了，那一顿饭，让我吃的醍醐灌顶。
霁霁姐和我哥不愧是过来人，虽然身处大二的我，不太能理解，实习生和正式职工有什么不同，但是隐约能看出来，其实之间的差别蛮大的。
能够提前看到未来的曙光，就不会那么的踌躇满志，却畏于向前。
我在他们的新家里没有停留，就匆匆回家。
漫长的暑假，有的人选择兼职，有的人选择旅游，而有的人选择躺尸家中。
我也不是清高到，觉得兼职是对我的侮辱，只是，在某种意义上，我还没有勇气踏出那一步。是的，我很懦弱，懦弱到，兼职都需要勇气。
所以我选择闭关修炼，不再理会尘世烦恼。
回到家中，意外的发现，我伯母的病竟然离奇的好了，只是人的精神状态不是太好。给人的感觉就是萎靡不振。而且再也没有的当初的锐气，走路犹如老太太一般，脚托在地上，划拉出刺耳的响声。
母亲告诉我，那一次，她大病一场，心脏做了搭桥手术，不能干体力活，不能受刺激。现在靠着药物维持。但是，情况并不是特别乐观，人也变得呆滞了许多。
当时，随着新农村合作医疗的开展，伯母一家上下5口人，一年的费用也够买孩子一桶奶粉钱了，一咬牙，当时就没有参加合作医疗。后来再想加入，村长让她一次性把前几年的都交了，一算差出好几千，就又算了。
现在悲剧又发生在她的身上，生病住院，无人报销，导致，一夜之间，他们家由中等家庭，变为贫困户了。因病返农返贫的现实，早已司空见惯。对我而言，没什么意外的。
只是，这一次，我心里开始有点不得劲了。说到底，我们的恶作剧是导火索，如果没有我们的恶作剧，可能她家还不会变成现在这个样子。
我把电话打到我哥那里，简单的把事情的经过跟他汇报一下。
我哥听完后，在电话那头沉默了许久。
“小浩，要不是这，事已至此，我们也没有弥补的余地了，还是我们当时做的太绝了。”我哥开始有了些许恻隐之心。
“其实，就算你不那样整他们，以他们家的秉性，迟早会在村子里招致祸乱。你也不要自责。”我一边宽慰我哥，一边想着如何解决。
“你先买点营养品什么的，去他家看看吧。我先联系一下我省城的朋友，联系一家医院给她做个检查，看看术后恢复以及如何调节巩固。费用我们出。”我哥一咬牙，从自己身上开始开刀了。
“你们还有房贷，怎么出？要我说，算了吧买点营养品看看，进行一下人道主义关怀。”
我跟我哥一起说了很多，看的出来，我哥对于此事，还是有点愧疚之心。毕竟以闹剧的形式对自己的亲人开刀，犯下不可弥补的错误，实在不是一个受过高等教育的人应该有的作为。
迫于形势，我哥最后还是默认了，我的做法。他特意让我不要给霁霁姐说。怕就怕她的一个恻隐之心，让我们又陷入一个无底深渊。
有些事情，就是说不清道不明，牵扯到人性的问题，总会有不可逾越的灰色地带，让我们残忍、无视和自私。
我记得，历史课本里就曾讲过诸子百家中关于“孔子的人性本善说”和孟子的“人性本恶说。”
这两种都是片面唯心的说辞。所谓“善'；'；和“恶'；'；，本身就有片面性和极端性。都某种程度的有意无意的否定了人类客观上的心理和生理，所以说是唯心的。况且人性复杂，岂能单以善或恶来概括和衡量。
“美之为美，斯不美矣。善之为善，斯不善矣。”老子很早就论述美丑善恶之间的辨正关系。
美丽的事物之所以能被称之为美丽或让我们认为美丽是因为有不美的东西存在，或者说，没有不美的东西我们就没法知道美是什么。所以美是来源于不美的。同样善是来源于恶的。我们所有人都长成绝对的美人，那世界就变得苍白无聊。当然我们同样没法做到树立一个善得标准，让所有人都成为这个绝对的善人，首先，你根本就做不到这一点，其次，即使你作到了，那就无所谓善了，因为没有恶的衬托，善也不存在了。
第八十一章：网络水军（）
伯母的病情，还是依旧。在农村，老人是最招人烦的那一类人，因为在子女眼里，他们是没有任何利用价值的人，只会花钱，不会挣钱，更何况是个病秧子老太婆。
没有了以前的锐气，只剩下苟延残喘的在儿媳妇的眼底下，畏畏缩缩的生活，敢怒不敢言。
有的人经常以善良、淳朴来形容农村的风貌，一提起农村，似乎落后并不是重要的问题，最重要的还是淳朴民风和良好的环境。
可真实状态下的农村，原汁原味的还原了原始生活中的丛林法则。没有经过任何装饰和丑化。他甚至比城市中凸显的某些问题更加的尖锐和残暴。
饿死、病死在床上的老人不胜枚举。极少有善终的老人安享晚年。
在他们眼里，孩子就是自己的一切，所以，自己苦点累点，哪怕瘫痪在床，也绝不增添儿女的负担，找一个旧房子，自生自灭。
亦或者，强行被儿女请到柴房去住的老人大有人在。
我曾亲眼见过，兄弟俩为了赡养老人的问题而大打出手，逼死老人；因为兄弟多，无人愿意赡养老人，导致老人独居饿死家中数日而不知的场景。
养儿防老的悲剧一次次的发生，却有一批批的年轻人逐渐变老，沦为下一个牺牲品。
“伯母家现在怎么样了。”我在吃饭的间隙问我母亲。
她叹了一口气，往嘴里扒了几口饭，欲言又止。
“你伯母家儿子和你伯父去�