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都古和人伊利比人都会制造火枪，但都古人制造的火枪更为精良。都古火枪精度更高，射程也更远，但是造价比较高，只有都古人的精锐部队才会配置这种火枪。伊利比人的火枪精度相对较差，射程一般，但是造价比都古火枪低的多，可以大批量的列装部队。
由于比其他人种矮小，都古人和伊利比人都不太擅长近身格斗。都古世界不产坐骑，所以都古人没有骑兵。但是都古人脚力很强，他们的特选斥候在奔跑的时候不比战马慢多少，一般的步兵在行进速度上也比其他种族快很多。
都古人作战时习惯采用双线阵。在短兵相接之前，第一列的弓弩手和火枪手会对敌人进行持续的火力打击，直到敌军发起冲锋为止。第二列的士兵手持圆盾和长枪，在敌军发起冲锋之前，他们会以极为松散的队形站在第一列身后，一旦敌人发起冲锋，第一列的弓弩手和火枪手就会迅速撤到第二列身后。在这之后，第二列的长枪兵就会收缩阵型，将刺猬一样的长枪对准敌人，迎接敌军的冲锋。
在第二列与敌军接战期间，第一列的士兵会后撤，直到和第二列的士兵拉开安全距离。一旦第二列被敌军冲垮，第一列的士兵就会对战线进行无差别射击。
都古人的军队以射术定尊卑，哪支部队射的准，射的远，哪支部队就是王牌。因此火枪手被都古人视为一等战士，弓弩手则是二等战士，长枪兵是等级最低的，只能充当炮灰。通常情况下第二列士兵的士气不会很高，很容易被敌军冲垮。所以每次战斗结束之后，都古人都会损失的长枪兵。
由于长枪兵都是从村落中征召的民兵，都古人又有着较强的繁殖能力，所以这样的损失在都古人的统治阶层看来是不痛不痒的。
相比之下，伊利比人的军队就要有人情味的多。伊利比人的比都古人还要矮小，所以伊利比人和都古人一样，也很重视射术。
但与都古人不同的是，伊利比世界产马，可以组建骑兵部队。伊利比人的骑兵分为两种，一种是冲击骑兵，一种是掠阵骑兵。冲击骑兵的装备是骑枪，掠阵骑兵装备的则是长剑。在作战时，伊利比人习惯用冲击骑兵冲散敌军的阵型，再用掠阵骑兵冲入敌阵砍杀，进一步降低敌军的士气。
伊利比人的步兵部队以射手部队为主，近战步兵为辅。伊利比人的射手部队与都古人一样，分为火枪兵和弓弩手两大类。伊利比人的近战步兵主要装备有长剑、武士刀和三米左右的长矛，此外伊利比人还有一种被称作“盾卫”的步兵，这种步兵装备有一面阔盾，十支左右的投枪，以及一把短剑。
他们的职责是保护射手部队。一旦敌人冲破步兵的防线，杀向射手部队，他们就会向敌人扔出投枪。等敌人接近，他们就会利用阔盾与短剑和敌人厮杀。一般来说射手部队也会加入进来，不会扔下友军不管，更不会对其进行无差别射击。
伊利比人习惯将火枪部队配置在最前线，在进行二到三轮射击之后再撤到最后方。伊利比火枪上都装有细长的套管刺刀，一旦战局不稳，伊利比人的将军就会从后方拉出火枪兵，对敌人进行一轮射击，紧接着让他们对敌人进行反冲锋。
“大改革”前的伊利比人由于内部民族较多，长年处于内战状态，综合实力在新世界里一直很排的比较靠后。在“大改革”结束后，伊利比人以联邦的形式组成同盟，虽然偶尔还会发生内战，但在外族的敌人出现时，伊利比人就会停止内战，一致对外。
“据可靠情报称，莫加尔状态有点像二十九村里——不，准确来说是像没有里弥神社和大集市的里弥神社。那里只有村落，城市都失踪了，国王的城堡和军队也不知所踪，一直处于无人，无人保护的状态。”
在听了麦尔对都古人和伊利比人的介绍之后，宜姗结合自己掌握的情报，推测起莫加尔归顺撒勒斯的原因。
“我听说撒勒斯人在‘大改革’之前是一个非常喜欢扩张的民族，莫加尔只能组建出长枪兵部队，根本打不过撒勒斯人，所以才会归顺他们的吧？”
所谓的“大改革”，是伊利比人根据格瑞？拜伦斯的理论，在伊利比诸国实施的武力变革。接受了新思想的伊利比人组建成革命军，推翻了旧贵族，在自己的国家建立共和制度。在伊利比诸国都完成变革之后，伊利比人就以联邦的形式组建了“伊利比同盟”。
“我看未必。”麦尔摇了摇头，“按照你的说法，莫加尔同样打不过伊良人，按理说他们在这场战争中应该保持中立才对，谁赢了他们就归顺谁。可是刚才你已经说过了，莫加尔人似乎更想接受撒勒斯人的统治，这就和你的猜测矛盾了。”
“嗯……确实是这样。”
宜姗嘟起嘴来，把头歪到一边。
“也许……也许永山王对莫加尔人不好呢？”
“有这种可能性，但这也只是你的猜测而已，没有实际证据，无法因此下定论。”麦尔顿了顿，“我也说说我的猜测吧。”
“嗯。”
“我觉得这应该和都古人的制度有关。”
“和制度有关？”
“没错。刚才我不是说过吗，都古人习惯将士兵分为三六九等，其实他们对人也是如此。都古人实行的是类似于泰容人的贵族统治，但是都古人的贵族阶层只有皇帝和国王，以及他们的亲族，他们是都古人中最尊贵的阶层。在国王以下就是大臣和各级官员，他们以及他们的亲属是都古人中的次等阶层。在他们之下是居住在城市和城堡里的自由民，他们是第三等阶层。再次就是生活在村落里的自由民，他们是第四等人。最后是奴隶，他们没有人权，最下等的人。”
麦尔说到这里顿了顿，宜姗见他不往下说，便疑惑的歪了一下头。
“这不才五等吗？还有四等呢？”
“呃，那只是一种表述手法，不要在意那些细节。”
麦尔尴尬的笑了笑，说道。
“都古人的村落和泰容人的村庄是完全不同的。都古人的村落就相当于一群奴隶主养了一大群奴隶，奴隶主用武力威胁等手段控制奴隶给他们干活，自己不从事生产。每个村落的奴隶数量都会远远的超过奴隶主的数量。按照老爹的说法，奴隶主和奴隶的不会低于1比1，通常是1：2到1：3之间。同时市民是村民的奴隶主，并在城市里拥有自己的奴隶，大臣和官员又是市民的奴隶主，皇帝和国王又是大臣和官员的奴隶主。”
听到这里，宜姗觉得有点乱，便抬手示意麦尔先停一下，等她捋顺了思路，才示意麦尔接着往下说。
“也就是说，都古人是逐级向下剥削的，唯一不受剥削的只有皇帝和国王。都古人的皇帝是选举产生的，只是一个负责在国王们出现争执的时候，负责做出仲裁的人。在大灾变之后，都古人的皇帝增加了一个军事职能，不过那是题外话，我们以后再谈。”
“由于村民是不从事生产的，市民也是不从事生产的，大臣和官员还是不从事生产的，皇帝和国王更是不从事生产的，都古人的一切需要都只能靠压榨奴隶来获得。这就给了奴隶们很大的压力，也在他们的心中埋下了仇恨的祸根。”
“大灾变爆发后，莫加尔地区失去了国王和城市。也就是说，村民以上的三个剥削阶级突然就消失了，使得村民和奴隶的压力大大减少。然而压力减少的代价，就是军事实力的绝对性削弱。撒勒斯人因为喜爱扩张，所以派兵入侵了莫加尔，莫加尔人因为无力抵抗，所以主动归顺于撒勒斯人——到这里为止，我的看法和你之前的看法是相同的。”
“那么问题就来了。既然莫加尔人是被迫归顺撒勒斯人的，他们为什么会在这场战争中倾向于撒勒斯人呢？让我们来回顾一下都古人的制度，再来看看伊利比人的制度。大改革前的伊利比人是王政制，国王是由公民推举出来的。国王以下是议事院，议员们也是公民们推举出来的。伊利比人没有奴隶文化，只会强迫罪犯服各种各样的劳役。公民们各司其职，根据王权法服从国王和议事院的领导。”
“在大改革前夕，王政**，议事院变成国王的傀儡，但即便如此，伊利比人依然享有公民权利，并可以保留武器。大改革前的伊利比诸国基本都是公民志愿兵制度，国王要依赖公民兵打仗，所以就算国王再昏庸，也不敢对公民做出太过分的事来。�