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《方孔之术》的具体来历，在今时今日是无从考究的，最受人们接受的说法，《方孔之术》是无仙国的开国君主自创，毕竟《方孔之术》是少了他的血脉就根本没有办法进行修炼的。
如此的功法，太有针对性，不太像从别处得来。
“那可不见得。”
修真世界那边有的是有着各种各样奇奇怪怪的要求的功法，单单要求修炼者必须具备某种血脉的功法，修真世界那边也从不缺少的。
比方……虹岳帝国的《七灵妙法》。
其中的不少功法，就真还不是某种血脉的继承者的祖上自创，是他们的祖上机缘巧合或者刻意之下，将某些东西炼入了体内，继而使得自身的血脉里边带有了某些契合那些功法的因子。
“你是说，之所以那位开国君主的后人能够修炼《方孔之术》，就是因为那位开国君主当年炼化了什么东西？”
“没错！”
的确没错，是大方向没有错。
无仙国的开国君主也算是炼化了某种东西，那种东西实际上是某位仙人体内提取出来的精粹，是无仙国的开国君主以那精粹炼出了一尊分身，即后来留在无仙国的那尊分身。
知晓此事的人很少，当然有做猜测的人肯定不少。
着实是无仙国的开国君主那样的强大，怎么可能在无仙国建国之后没活个百十年就死了呢？
要知道，无仙国建国之时已然出世的人，而今都还有存活着的。
而那些人，哪怕是相城尊之流的妖，当初在无仙国的开国君主面前，与轻易就能被碾死的蝼蚁相差不大。
当然他们里边也不是没有在当年已然便是高手的人，可是那样的人，如若不是当初贪生怕死的做了躲藏，亦或一开始都没敢冒头，相信也会在当初就死在无仙国的开国君主的手上。
“你扯这些做什么？”
“我扯这些，是想说明一个猜想，就是《方孔之术》这一功法，或许就是唤回那位开国君主的功法。”
与其说是唤回，不如说是引得无仙国的开国君主的投影的降临。
也不是没有本体回归的可能。
反正就是一句话，劳什子的《方孔之术》很有可能是请神之术。
“不……不可能吧……”
“没什么不可能的！否则你以为那位开国君主留下《方孔之术》的目的是什么？”
“我觉得，我觉得……我还是不信。”
无仙国的开国君主还没有死，其人是在仙界？
这就太过夸张了，也太过离谱了。
因为一个建立了以凡人为绝对主导的无仙国的人，却自己跑去仙界当仙人，就显得太过言行不一了。
别忘了，无仙国的开国君主还是斩断了升仙之路，导致这边的修士无法飞升仙界的元凶。
“何况就算他飞升仙界是为了保护无仙国不受仙人的干扰和终结，也没理由说《方孔之术》就是请他下凡的请神之术啊！完全没有依据嘛！”
依据什么的，真还就有。
“最近有个小道消息，可有人告诉你？”
最近的传得飞起的消息不少，是为小道的，也占有小大半。
“你说的具体是哪一个？”
“有重宝现世的那个。”
“那个啊！所以呢？”
搭话的人都是无仙国的人，且本身也并非来自修真世界的修士，对那劳什子的重宝是毫无兴趣。
换成神丹妙药的话，兴趣什么的要大些，随后其人就起了莫大的兴趣。
倒不是该小道消息真有涉及劳什子的神丹妙药，是该小道消息极有可能牵扯到《方孔之术》。
“你只知其一不知其二，是有重宝出世，可重点不在于重宝，而在于重宝所在的地方，据说，那是仙家遗迹，是仙界的福禄寿三仙所留，福禄寿啊！他们可是文财神！”
《方孔之术》的所谓“方孔”是代指的铜钱金钱，是指的货币钱财。
《方孔之术》往真切了的说，正是说的“钱财之术”，恰好这《方孔之术》的修炼是少不了无仙国流通的货币的。
“也就是说，甭管《方孔之术》是否是请神之术，只要那处仙家遗迹真的是福禄寿三仙所留，修炼了《方孔之术》的人是有可能在那处仙家遗迹里边获得传承？”
仙家遗迹里边的传承自然是仙人留下的传承，有了那样的传承的傍身，在《方孔之术》本就是皇族才能修炼的功法的无仙国，其人必定不会遭受无仙国的禁制的限制。
不受限制的，那样的人就很是强大和可怕了。
而后那样的人想要继承无仙国的君主之位的话，对方背后又有陆苏安等人的支持……
“看来不能让慕容王氏在《方孔之术》上边有所建树。”
第523章 杀手齐动（）
事关仙家遗迹的小道消息的传出，是有引得无仙国和修真世界那边都大起波澜的。
没办法，福禄寿三仙，的的确确就是归属文财神的。
无仙国的《方孔之术》也太像是财神一系的功法。
“你们说，会不会无仙国那边的那个开国君主，留下《方孔之术》就是为了等这么一天？”
就是等福禄寿三仙留下的仙家遗迹的现世。
“没那么厉害吧？一等等八千多年，或者说是一个算计就算计八千多年，就不怕出了岔子？”
“八千多年的时间，沧海桑田几经变化，确实，时间太久，即便早有算计，也极易出了问题，但是……诸位，你们不觉得太巧了吗？”
怎么一个巧法？就是好不容易的熬到了无仙国各方各面的变弱，好不容易熬到了承禹之的身死，好不容易熬到了眼看有覆灭无仙国的机会，劳什子的仙家遗迹就现世了。
真的很巧，太显巧合。
“不！或许这不是巧合。”
有些事情，整个修真世界那边，知晓的人非常非常的少。
基本上除却几大门派和势力的太上老祖级别的老怪物，就只有少数一些拥有特殊体质或者天赋或者能力的修士才有知晓。
正是仙界仙人突破了仙凡之隔，能以某些形态降临的事情。
福禄寿三仙，都三仙了，不用说，他们当然就是仙界的仙人。
既然是仙界仙人，又是还在这边留有洞府遗迹的那种，他们的降临说不定就是借着当初留下的宝物之流进行降临通路的打通。
换句话说，劳什子的仙家遗迹的现世，或许就是福禄寿三仙的降临通路的打通的气息的外散导致。
“就是……《方孔之术》莫非当真与他们有关？”
在这么思忖的人不少，修真世界那边的太上老祖级别的老怪物里边就有人在议论此事。
“如若，老朽说，如若无仙国的《方孔之术》真是财神一系的功法，福禄之柱会不会被无仙国那边夺取？”
仙家遗迹的现世是确有其事，有仙人的即将降临也是毫无虚假，而那重要的出世更是确凿无比。
福禄之柱，现世的仙家遗迹里头藏有的重宝。
如此重宝，真若有福禄寿三仙的降临，自然是受福禄寿三仙的掌控。
但也不绝对。
仙界仙人怎么可能没有自己的仙宝仙器？劳什子的福禄之柱或许在他们眼里就是低劣的玩意，不值一提。
可若万一呢？万一降临的他们带不过来仙宝仙器，福禄之柱就由他们来做使用……
“他们都降临了，谁人还能抢走本就属于他们的东西？”
“这还真不好说。”
“你的意思，仙位还是那个仙位，但仙人已然不是那个仙人？”
所谓的仙位，就像是仙人的官位。
也就是说，引得仙家遗迹现世的福禄寿三仙，虽然还是各自持有福禄寿的仙位，但这三个仙人已然不是当年的那三个仙人。
无仙国的开国君主的强大，当真有些夸张，因为其人是当真有斩杀过仙界仙人的。
还不是一个两个，还是不少。
如若劳什子的《方孔之术》确确实实是财神一系的功法，就说明当年财神一系的神仙真就有死在无仙国的开国君主的手上。
要是十分凑巧的，就是当年的福禄寿三仙，劳什子的无仙国的皇族血脉，只怕就是无仙国的开国君主于当年的福禄寿三仙的体内提取出来的相应因子了。
仙家遗迹是当初留下的，留在当中的福禄之柱就是当年的福禄寿三仙所留。
而后当年的福禄寿三仙的相应精粹因子被无仙国的开国君主夺取了，又以�