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这是因为这些神灵与各个星辰在逐渐的融合，其进展超出了含真等人的想像。
本来含真还担心如纣王那等凡夫俗子因为修为不够而不能与星辰相和，没有想到的是，随着天地间神力的增长，这些神灵在神力的帮助下，与星辰的融合异常的顺利。
这股神力不是单纯的力量，乃是包括信仰之力、愿力、香火之力等各个力量的融合。
非常奇怪的是，正常来说这些信仰之力、愿力、香火之力在一起，很可能会彼此冲突。
可是不知是什么原因，当信仰之力、愿力、香火之力结合在一直形成神力的时候，却是非常的平衡，没有冲突，没有减少力量。
就连张昊天看到这股力量都感到十分的奇怪，这是一股新的混合的力量，可以包容一切，和含真本身的平衡之道非常地契合。
张昊天曾经感慨地道：“也许这就是平衡之道吧！真是世间无奇不有，圣人亦有不知之处。”
不过，这股力量现在这么平和，也归功于张昊天。
当初这股力量可不是如此，也是非常地暴烈，在最开始神灵进行吸收的时候，也得小心翼翼的，以免对自身神识造成伤害。
含真暗中找到张昊天和至真圣人帮忙分析情况，最后想了许久，张昊天突然有所感悟，拿出了自己的本命之物——那枚得自本体的玉石。
张昊天想到了后世皇室的镇压之物——和氏璧上的字“受命于天既寿永昌”。
在张昊天的神识作用下，那枚玉石变成了玉玺的模样。
含真当即沐浴更衣，并将“受命于天既寿永昌”8个大字刻在了玉石做成的玉玺之上。
当这枚玉玺做成的时候，天道为之震动，一股股神秘的天道气息涌向了这枚玉玺。
在这股天道气息的作用下，已经沾染了后天气息的玉玺竟然变成了先天和后天混合之物。
这大大出乎张昊天的想像。
对于灵宝而言，要么是先天，要么是后天，即使如玉玺这样是以先天之物为根基，却是后天加上了“受命于天既寿永昌”八个大字，沾染了后天气息，那么成就的也就是后天灵宝。
除非有逆天的机缘，才能化为先天。
而这枚玉玺则不同，在神秘的天道气息作用下，玉玺竟然处于先天和后天之间，处于虚与实之间，显得十分的神奇。
同时，玉玺竟然化为了一个洞天之宝，其内有无限空间，仿佛可以容纳无数物质和生灵。
在加持了天道气息之后，玉玺的变化还没有完事，还在持续变化之后。
这时出现的则是功德金光，只见大量的功德金光进入到了玉玺之中，使得玉玺变得更加威严，有一层淡淡的功德围绕其中。
这让张昊天、至真圣人和含真都极为惊讶：“竟然成就功德至宝，这可是可以镇压气运之物，是可以起到和人教、阐教的盘古幡、太极图一样的作用的。”
能够镇压气运的灵宝是不可多得的，现如今也不过听说盘古幡、太极图、造化鼎而已，通天圣人的截教就是因为没有镇压气运之物，才导致最终“树倒猢狲散墙倒众人推”的结局。
西方教目前也没有镇压气运的灵宝，才发展受到极大制约，不得不从截教截胡弟子。
可以说，有了这枚功德至宝，含真中昊天洲的大帝之位就有镇压之物。
只要这枚功德至宝在，天庭就在，没有任何人，包括圣人可以将天庭抹杀。
同时，有了功德至宝，含真就可以聚焦功德和气运，以护持自己和自己的部属，相当于伏羲、神农、黄帝那般的存在。
即使是圣人想动含真和天庭之人，也要担心功德反噬的问题。
看着可以镇压气运的玉玺，含真自然是爱不释手，可是就在这时，又有神秘的气息涌进了他的神识之中。
这次竟然是关于玉玺的祭炼之法以及帝王之道的修炼法门。
也许是第一次出现这种代表天道的玉玺，让天道在世间除了圣人有了承载之物，含真得到的奖赏也特别丰厚。
通过这祭炼之法，到了最后，含真手持玉玺不仅可以护持自身，最重要的是他竟然可以调动天道法则，当然是属于帝王的帝王法则和平衡法则。
可以说，一旦含真将玉玺祭炼到极深处，他手持玉玺就是另外一个圣人，可以不用惧怕任何一位圣人。
含真成为了不是圣人的圣人，这让他如何不惊喜，他恨不得大笑三声，可是为了不暴露实力，只好在张昊天和至真圣人面前高兴得手舞足蹈而已。
第532章 板上钉钉事（）
在天道的作用之下，张昊天的本命之物化成了含真的玉玺——功德至宝之后，并且可以镇压气运，这使得含真高兴至极。
当然，这还只是玉玺带给他们的惊喜，张昊天他们制作玉玺的最初想法也变成了现实。
大量的信仰之力、愿力、香火之力等力量进入到了玉玺之后，经过玉玺转化就变成了温和的、适合神灵吸收的神力，而且没有什么副作用，不必担心会被神力侵染的问题了。
自此，含真牢牢把握住神灵的生命之源。
如果说之前的神灵归顺于他是因为有封神榜的作用，因为他的恩威并重，此后这玉玺所产生的神力就是含真真正的根基和让神灵归心的至宝。
此后，当玉玺产生出灵识之后，含真对玉玺的使用更加得心应手了。
当神力最终成为神灵的养料和修行之本之后，那些封神榜上的神灵和之前产生的神，就相应的有了真正的名称神兵神将。
当然天道给予的奖励还有一个是张昊天发现的，那就是含真的童子身份问题。
虽然张昊天他们当初就想过办法去解决这个问题，让张昊天和含真惊喜的是，此次天道竟然十分大方，直接解除了鸿钧道人与含真的主从关系。
这种关系的解除，即使是当事人鸿钧道人与含真都不知道的，只有张昊天因为修炼因果法则，对此十分敏感，并通过造化眼才得发现。
不过，张昊天想了想，也觉得这是天道必然要采取的措施或者说奖励。
现在看来，天道对于含真寄予很大希望，对于含真这种承认天道、想代替天道治理天下的做法，其实是比之圣人维持天道法则更加有效的治理方案。
如果在圣人与含真这种大帝治理模式之间做出一个选择的话，天道无疑会选择含真。
圣人模式就相当于给电脑加了一个优化软件，赶到的作用无非是对某个软件优化、加速而已。
而含真大帝治理模式相当于加了一个优化的系统，将对电脑整体进行优化和加速，自然不可同日而语的。
当鸿钧道人与含真的主从关系解除之后，含真就可以放手去做许多事情，而不必再顾虑这种关系了。
其实，含真还真的不欠鸿钧道人什么，当初没有鸿钧道人点化，含真也可以化灵，甚至不得不装傻才混了过去。
至于大帝之位，也不是含真求鸿钧道人的，而是鸿钧道人推给含真的。
含真想得到大帝之位，以张昊天之力完全就可以得到的。
后来含真也为鸿钧道人赚取了许多名声和气运。
无论如何，含真是感念鸿钧道人的帮助的，如果不是出现与张昊天的生死之争，或者鸿钧道人倒行逆施、自绝生路，他倒不介意帮助鸿钧道人。
玉玺出现之后，带给含真另外一个重要的变化就是他的大帝之位得到了天道的认可，成为玄黄世界天道唯一认可的大帝。
即使现在其他4位大帝，包括圣人们不承认含真唯一大帝的身份，这都不要紧，在天道的认可下，他成为唯一的大帝已经成为了板上钉钉的事情了。
虽说含真得到天道认可，但他真正成为唯一的大帝却并非易事，还有许多工作去做。
天道赏赐何等壮观，含真得到天道赏赐的信息很快就被玄黄世界的大能们所得知。
“听说了吗？那中昊天洲的大帝得到了天道赏赐？”成了许多用心之辈的打招呼的第一句话。
老子圣人则从天道变化之中得到了更多的信息，特别是含真大帝之位得到天道的认可之后，老子圣人就更加担忧道：“不想天婚之后，那童子竟然又得到天道眷顾，这下对付鸿钧道人就更麻烦了。”
元始圣人则安慰道：“那位不过是童子而已，得到再多赏赐又如何？”
老子圣人则道：“就是这样才令人担心，那中昊天洲的大帝不�