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谭建设说好像就是这样。区玉姣和小燕子则说是柜子里藏了好多花衣服和玩具，可让她们尽情试穿和玩耍。
“柜子？”我和区美玉对视了一眼。区美玉小脸煞白，恐惧而又忧郁的看着我，我对她轻轻的摇摇头，让她不要乱讲，然后才开口说道：
“好了没事啦。天就快要黑了，歇得差不多就行，我们得赶快回学校，谭建设你也带妹妹赶紧回家吧。”
区美玉拉住我低声问道：“他们会不会有事？”
我摇摇头说：“我不清楚。你先别告诉亲娘，过了今晚看看再说吧。”
我是怕吓着她，其实我感觉到十有**会有事，今晚是关键，我得感紧回住房做些准备，我已经打算要夜闯荒庙一探究竟。
我现在在学校有一间单独的小住房，挨着后院的那一排空屋，是王校长为了照顾我方便练功而暗地特准的。
按规矩我一个学生是没资格住单间的。明面上这间住房是学校分给杨老师的。杨老师带着两个女儿住一间房不方便，影响办公批改作业，后院那住房空着也是空着，为了照顾杨老师，将那间房子安排给她两个女儿睡。无奈女孩子胆小害怕不肯去，既然安排下来了，杨老师就让我这个亲崽住了进去。校长都没说什么，又碍着亲娘的面子，个别老师即便有意见也不好提说。
我现在和王校长关系很好，明面上他是校长我是学生，暗地里他是把我当成了朋友。那晚我们俩从河堤上回去后，他硬拉着我喝了小半杯酒。晕晕乎乎后我对他说：“王校长，您最好和黄主任说说，让他换个房子，我怕真会有什么事呀！”
王校长心里高兴，多喝了一点，拍着我的小肩膀说道：
“小孟呀，我是人民教师，这种虚无飘缈的鬼神之事我如何能对别人说？何况就算我说，黄主任他会相信吗？弄不好我这个校长都当不成。你知道吗？那晚你亲娘杨老师对我说时，我也是不信的，差点骂她胡说八道。后来她说你师父是鼎鼎大名的曾水师曾凡亮，加之你单挑李宝常一伙的表现，我也只是半信半疑。
“你们村曾庆平是我们学校的老主任，也是我的老师，杨老师告诉我说你曾治好了他儿子的疯病，让我一下想到我们家小欣。你不清楚我们一家人有多痛苦，那怕有一分希望那也是希望呀！死马也当活马医，我这才决定找你谈谈的。也不知我自已当时是怎么的，你说那番话时的诚恳态度让我一下就信了你你果然有本领。你不晓得，我娘现在差不多要把你当神仙了哈哈
“至于黄主任你也不用担心，我会想个理由让他尽快换个房子的”
从江堤上回到住房后，我紧闭了门窗，定神静气的画了几张灵符，铃声响后才去教室里上晚自习。
教室里刘得勇脸色寡白萎靡不振的坐着，趁人不注意，我把一张避邪符塞进他的口袋，嘱咐他早点睡觉，然后下楼去找亲娘。
我得先了解一下荒庙的过去。亲娘是镇上人，应该多少都会知道些情况。
住房里亲娘正在桌上批改作业。她是初二的数学老师，教两个班的数学兼初35班的班主任，晚上得备课批作业。见我进屋，放下作业本问道：
“还未下自习呀，你来找我是有事吗？”
我点点头，问道：“玉姣妹妹呢？怎不见她做作业？”
“她有点不舒服，床上睡了。”
亲娘指了指布帘后面，我掏出一张避邪符交给她说：“您等会将这张符贴在床头，让她睡踏实些。还有就是我想打听一下狮子山侧那座荒庙，您能给我说说么？”
亲娘将符纸收进口袋，狐疑的问我道：“你打听古庙做什么？有什么事吗？”
“倒不是有什么事，我只是有些奇怪，一座破庙，有什么锁的？您说不是么？我就想问您了解一下呗。”我搪塞道。
亲娘看看我，沉思了一下，缓缓的为我述说了一段传奇。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第二卷 夏荷 第十三章 伍先生庙（三）（）
伍先生庙是座古庙，建于明朝中期，距今己已经有几百年了。庙里供奉的菩萨就是伍先生，又叫伍道菩萨。据老辈人说，伍先生叫伍道，原是一位秀才，屡试不第后在刘氏宗祠做塾师，因机缘巧合得神仙点化，学得一身本领，能呼风唤雨，撒豆成兵。
一年夏秋大旱，眼看田地的庄稼就要枯死，乡邻们烧香拜佛请龙王，祈求上天下雨救灾。他深感农人生活艰难，怜悯乡邻，逐搭高台求雨。
当时正是烈日当空的正午，他登台作法，一霎时乌云滚滚，电闪雷鸣，大雨倾盆而下，其后变成小雨，连绵到天黑方歇，解了干旱，救了庄稼，救了乡邻农人。但这场雨只覆盖了方圆三十里，三十里之外连个雨星也莫见到。
时年大旱，除了三拱桥一带，农人颗粒无收，饿殁无数，有人聚啸山林，纠了几百上千人来镇上抢粮，伍道先生独坐三拱石桥之上，作法施术，撒豆成兵，不伤人命的逼退了抢粮的山贼和农人，保了一镇平安。不幸的是此后不久他就无疾而终了，有人说他是天神下凡，这是奉召升天了。
受益的乡邻念其功德，由他的一位学生出面筹资，用青石修砌了这座庙宇，取名伍先生庙，塑其金身，供奉香火，并祈其护佑乡邻。据说屡有显圣，尤其干旱时求雨，每每灵验无比，连几十里外都曾有人来抬其金身求过雨。
由是伍先生庙香火鼎盛，庙宇一扩再扩，由起先的一变三，三变五，就有了现今七八间石室的规模。并由起初的无人管顾到后来有专职的庙祝打理。
清王朝灭亡后，内乱连连，民不聊生，庙宇香火日稀。后来日寇肆虐，内忧外患，雪上加霜。一九四五年走日本，鬼子兵一路杀人放火，乡邻们大多提前躲进了深山，只有少数的老弱病残留在家里。鬼子在小镇呆了二天，杀了好几个留下未走的老人。不过据说鬼子兵也未讨到好，二天间失踪了十几个人，临走时一把火差点将小镇烧光。
日子鬼子走后，老庙祝闭锁了庙门，对外声称庙里闯来了瘟神，对乡邻不利，他得关了庙门做法事将其度化。几天后他找来小镇上几位平时相好的信徒香客和老友，拜托众人帮忙，他死后就将他入殓封棺，棺材放在庙宇偏殿不用下葬，庙宇正殿大门不可打开，否则小镇将遭奇祸，切切不可儿戏，交待完后他就溘然而逝。
几个人遵他遗嘱将他入殓停灵偏殿，特意铸了一把大号的铜锁将正殿大门封锁了。那时候的乡民很迷信，谁也不敢吃饱了没事干去砸开庙门。
四九年广西粮子（指白祟喜的部队）自“衡宝战役”（注）败退时路过三拱桥，当时已天黑入夜，十几个败兵粮子不知为何窜到古庙砸开了大门。第二天败兵粮子洗劫小镇离开后，捡徕在庙外大喊大叫，有人过去看时，发现敞开大门的庙宇正殿地上躺着十几具败兵的尸体，除了一个个睁眼张嘴的死相诡异，全都衣着完整枪未离手，也无伤痕血迹。
大家吓坏了，生怕败兵粮子折返回来找人，忙将死尸拖进庙后侧的洼地里掩埋了，重又将庙门锁上。
这一锁，庙门从此就再也未曾打开，一晃竟有二十多年了。
也因了这一锁，古庙成了荒庙。破四旧那会有人想砸开门锁进庙去捣毁菩萨，遭到了捡徕的强烈抵抗，他疯了似的和那帮年轻人拼命，虽然被打得遍体鳞伤，那帮人也未讨到好，被他又踢又咬的伤了好几个。
十几个人围攻殴打一个哈巴仔，跟来看热闹的围观群众看不过眼了，一齐炸了气（炸气，土话，抱不平而生气之意），一人呛声众人和，犯了众怒的那帮小青年怏怏而去。大家议论说哈巴捡徕这样的人特认死理，荒庙是他家，谁去破坏他都会拼命。甚至于有人怀疑当年那十几个广西败兵就是命丧他手。
“此后再也无人企图去打开庙门，荒庙倒是躲过了被砸毁的命运不过这些都是传说，事实也许并非如此。你比如说那位被人神化当菩萨供奉的伍先生，或许他就只是一个懂得天文星相身怀绝技的奇人，还有那位收养捡徕的老庙祝，就有人说他故意让人使了个障眼法，棺材其实早已下葬，说是停灵庙内是吓人的，目的是为保护捡徕，让他有个住处”
亲娘娓娓道来，我听得入了神。她口干舌燥的停了好久，见我还在沉思着没吭声，有些狐疑的问我道：
“你不是想去庙里干什么吧？”
“去庙里干�