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唐丁没想到左教授提的这两个人，正是自己熟识的人。为什么说唐丁对两人熟悉？是因为唐丁被师父龙虎真人带到道观之后，入门第一课就是背诵《道德经》，这五千字的《道德经》，唐丁即使是倒着背诵也是一字不差。
还有老子的弟子尹喜，就算没有唐丁这段看书的经历，他也并不陌生，唐丁的那把降龙法剑，是火龙真人魏伯阳的用剑，而魏伯阳所在的门派传承，是千百年来最为神秘的门派隐仙派，隐仙派的传承有史可考就已经有两千五百年以上的历史，可以说有了人类社会，隐仙派就存在了。
而尹喜正是凭借老子著的这本《道德经》，成为隐仙派的创始人之一。当然尹喜的这个创始人，还是把师父老子推为隐仙派始祖。
关于老子的去向，历史上有很多传说，可是具体老子去哪了，却没有定论。
唐丁熟读经史子集，对于道家创始人老子的去向，他还是关注了的。不过唐丁对老子的关注，跟很多历史学家的考证不大一样，他有自己的观点。
“关于老子的去向，我认为是东归了。”
“哦？你可有什么依据？”
“在《庄子，天道篇》中说老子离开周室后而‘归居’。在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《礼记曾子问》都有记载了一个典故，‘孔子问礼’，孔子问礼的对象是老子，孔子是山东曲阜的，而老子的故乡在今天的河南鹿邑县，距离曲阜并不远，所以，我个人认为老子出函谷关，并不是西出西域，而是东归。”
左庆明听了唐丁的话，微笑点头，“不错，不错，小唐你的知识很扎实。”
“呵呵。”唐丁只是一笑。
左庆明夸奖唐丁的知识扎实，这并不是因为唐丁是舒海的弟子还有他是被自己的师弟推举而来就刻意夸奖，左庆明治学很严谨，好就是好，不好就是不好。
比如唐丁的字，写的就是好，无愧于舒海弟子这一名头，甚至还隐隐有青出于蓝的态势。但是这并不代表左庆明就认为唐丁的历史知识丰富，在历史上，左庆明是绝对的专家，学者，大儒。
但是刚刚唐丁信手拈来的《庄子天道篇》可不是人人都知道的，还有孔子问礼，更是涉及到了《韩非子》、《吕氏春秋》等著作，就算是很多大学教授都不一定读过全篇的这些书，更别说是信手拈来的用了。
因此，左庆明夸奖唐丁完全是真心实意。
“每逢乱世，总是英雄人物辈出的年代，春秋战国，先秦，出现过很多名相，名将，这些人在历史上有过辉煌，提起这个时期，有个人就不能不提，这个人就是鬼谷子。这个人你了解吗？”
唐丁心道鬼谷子我太了解啦，这个人跟我也有些渊源，自己失踪多年的父亲唐振东，就是鬼谷门嫡系传人，而记载鬼谷子一生所学的书《本经阴符七术》，自己也曾熟读。
“鬼谷子，姓王名诩，战国时期魏国人，道家学派的代表人物，纵横家的鼻祖，当时那个时代的著名人物，纵横家苏秦张仪，军事家孙膑庞涓，都是鬼谷子的徒弟。”
左庆明点头，“是，孙膑庞涓，苏秦张仪都很出名，也很厉害，纵横战国，无人匹敌，相传这四人虽然闻名，但是每人都只是学了鬼谷子的一样东西，而鬼谷子此人把一生所学都只传给了一个人，这个人就是徐福。”
“其实吧，我倒是觉得鬼谷子倒不是不想把自己的所学都传下去，只是他的学识太过精深，等闲人根本理解不了，而就算苏秦张仪、孙膑庞涓这类天资卓绝之人，也只能究其一术而习之，想多学却无能为力了，而徐福这人却把鬼谷子一生所学尽数传承，所以，徐福才是鬼谷子最最得意的徒弟。”
“对，小唐，咱们观点一致，我也觉得徐福此人绝对不是简单的方士，庞涓孙膑是将才，征战天下，无人能敌。苏秦张仪，纵横捭阖，妙论天下，但是他们再怎么厉害，天下还不是被秦始皇一人独得？而徐福此人能够忽悠的雄才大略的秦始皇团团转，岂是简单人物？
相传鬼谷子精通相术易学，他知道徐福将来会远渡重洋，他的一身所学仍将是无人能够继承，所以他就把自己一生精妙之术都记载在他的一本书，《本经阴符七术》当中，但是无奈鬼谷子本是神人，他的这本书至今仍不知所踪，而世间流传下来的《本经阴符七术》都是些兵法纵横，治国安邦，天文地理之说，至于鬼谷子能通天彻地绝学，早已经不知所踪了。”
听到左庆明的话，唐丁心中一动，自己在海中大蚌所得的那本无字天书不正是《本经阴符七术》？莫非这就是左教授说的鬼谷子一生的通天彻地的绝学？
（本章完）
第563章 自投罗网（）
何谓绝学？
博学，精学，圣学。
绝学的范围很广，很宽泛，每一样都可能成为绝学，但是既然能称为“绝”，那就一定是这本学科里最最顶尖的学问。
唐丁没想到身为全国最著名的历史学家的左庆明左教授，竟然对《本经阴符七术》评价这么高！
而且他还在绝学前面加了四个字：通天彻地。
不过唐丁知道左庆明说的通天彻地的绝学并不夸张，因为他知道这本无字天书中的东西是多么的奇妙。
阵法的玄奇，就在能沟通天地之间神秘莫测的能量。
所以左庆明说的通天彻地，其实并不夸张，而是实事求是。
“鬼谷子此人太过神奇，他的东西别人难以继承，以致于鬼谷派在鬼谷子死后，就迅速衰落，从如日中天到无影无踪，这本《本经阴符七术》看来是难以重见天日了。”
唐丁有点怕跟左庆明说起《本经阴符七术》，这倒不是唐丁不理解，而是师爷徐卓交代的话：这本书是我们鬼谷门的至宝，万不可泄露。
其实，唐丁并不怕泄露，如果真像左庆明说的那样，这书是很多人学都学不会，那即使泄露出去又能怎么样？
但是既然是师爷有命，唐丁又不好违逆他老人家的心思。
不过好在左庆明并没有继续说《本经阴符七术》，而是说起了徐福，“不过我觉得鬼谷子见到徐福的天资过人，是准备让徐福继承鬼谷派的，但是无奈徐福也走了，正是因为徐福的离开，所以鬼谷派才迅速消亡。如果有徐福在，鬼谷派绝对不至于衰落如斯。
徐福此人，我以前也研究过，才发现这人很不简单，他继承了鬼谷子一生所学，却游戏人间，终于被秦始皇寻得，为他找天下长生不老药，可是最后徐福却在秦始皇的眼皮子底下，带着五百童男童女和三千工匠，出海了，不知所踪。这徐福东渡一事成为千古悬案，徐福东渡到底去了哪里？有人说他遇到大风浪，船翻人亡，还有人说徐福到了琉球，台湾，但是更多人说徐福到了日本，你觉得呢？”
唐丁呵呵一笑，关于这个问题，其实他最有发言权，或许唐丁是天下能确定这个答案的三个人之一。
“我觉得这种说法还是有根据的，徐福就算没亲到日本，但是他的后人肯定到过日本。”
“哦？为什么这么说？有什么根据吗？”
“最先提出这种说法的是五代十国时期的和尚义楚，义楚的这种说法并不是他的凭空想象，而是来自他的好友日本和尚弘顺，五代十国大概是公元960年以前的事，而徐福生活的秦国则是公元前两百年，这中间有一千多年的时间差，足够做很多事了。另外明初时候，日本和尚空海到南京，想明太祖献诗，就提及了‘熊野蜂前徐福祠’，另外清末的驻日公使黎庶昌、黄遒宪都参观过徐福祠，还有现今日本大地遍布的徐福遗迹，都证明徐福或者他的后来到过日本。”
唐丁说话很严谨，唐丁一直没说徐福到过日本，他最多说可能，因为他知道徐福根本就没到过日本，而到过日本的都是徐福的后人，当然行的名义还是徐福。
唐丁这么说当然是有根据的。
唐丁在龙虎山鬼谷洞，见到自己师爷徐卓，说完父母的事，闲暇之余，徐卓也说起过本门派鬼谷一脉的由来。
当年徐福东渡重洋，其实并没有直接到日本，而是到了大洋中的一个叫蓬莱岛的地方，这个蓬莱岛是徐福起的名。
由于徐福带的人多，还有三�