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“罢了，你既然没有兴趣，我也就不多说什么了。不过在外可不要随便应了别人下棋，要不可会泄露你这大大咧咧，顾头不顾脑的性格，那可是会毁了你如玉君子的形象。”怀安居士挪揄道，看到自己的学生一脸‘老师你饶了我吧’的表情，莞尔一笑，也不再逗他，柔和的说“你前几日不是还想找几本书看吗？我让人带你去翰墨香。
“知我者老师也。我家里的书都让我给看完了，正愁没书看呢。那，老师我这就去了。”安然一听翰墨香三个字，顿时双眼放光，这翰墨香他可是早就听说过了，里面可是放置了不少好书，见老师准许自己去，也坐不下去了。
在下人的带领下，安然到了老师收藏书籍的翰墨香；“雨过琴书润，风来翰墨香。”安然走进翰墨香，下人也都退下。只见三层高的阁楼里，放的都是一排排书架，书架上排满了各种书籍，空气中都弥漫着书香。书籍上没有一丝灰尘，可以看出有人每天打理。安然暗道不愧是书香门第，沈府就是老太爷的藏书都没有这儿的十分之一。
前生今世，安然都是一个喜欢看书的人，有这么多书放在眼前，安然哪里还忍得住，随手拿起一部书籍便读了起来。安然本来就是随手拿的书，没想到倒另安然起了很大的兴趣。
原来此书正是《奇门遁甲》，在现代时安然也翻阅过这本书，不过当时也没细看只是看了看大体内容，而且当时也没怎么看明白。如今再次读这本书，安然心里却有了想法，既然自己都可以修真，这个世界也是存在灵气的，那么这本书是不是就可以认为是能用的？
这般想着，安然更加认真的了起来，原来不明白的地方现在研习起来也觉得茅塞顿开。《奇门遁甲》讲的是占卜之术，也是有理数奇门和法术奇门。奇门遁甲由“奇”，“门”，“遁甲”三部分构成，“奇”是指日，月，星。“门”是指休、生、伤、杜、景、惊、死、开八门，而“遁甲”则是指指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
采用奇门遁甲之术，以六仪，三奇，八门，九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，来进行占卜。还可以用来行兵打仗，排列兵阵。不过安然对占卜也没有多大兴趣，她一直认为什么都不知道是最好的。但是对于奇门中的九字诀，安然却是很是喜欢。
九字诀，临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行。书上记载，口中常念此九字，可以趋吉避凶，诸邪不侵，运气不好可以转运。而且这九字诀，需要结合天地灵气和手印使用。也就是说在奇门遁甲中占卜，排列兵阵什么的，就是没有修炼出灵气的人也可以学习使用，但是九字诀却是不同的，它要求人必须有修为修炼出了灵气，换句话说是有道行的人，或者说是没有修为却可以运用灵气的人。安然虽然没有灵气，但是他修炼的是魂力，安然自己猜想魂力应该也能使用。
安然又认真地研读了一遍，发现并没有什么攻击力大的法术，就上了三楼。安然掀开衣摆，随地而坐，盘膝，之后拿出书将“临”字诀以及需要的手印都仔仔细细的看了几遍，确定将其记住，这才把书放在自己身旁。
“临”字诀，可以稳定身心，坚强人的意志和体魄，也就是说可以令人心神稳定，平心静气。安然运转《涅槃决》，不断的循环魂力，将魂力输出，然后双手结出独钴印，同时口中吟诵《金刚萨埵心咒》，手印结完的同时，咒语也要念完，最后口中念出‘临’字。然而令人失望的是安然身上什么反应都没有，安然不死心又读了几遍关于“临”字诀的的用法描述，一次次的施展“临”字诀，这才发现问题所在，不是魂力输出的慢，就是手印结出和咒语的吟诵不在同一时间，或者佛经念得不对，手印结的不准确，到最后安然试了百遍，才成功一次且是略有成效，当时脑中一片空灵，心神安宁，原本因为一次次失败而产生的烦躁疲惫一扫而空。有了这一次成功的经验，安然对剩下的八种字诀更是想要迫不及待的试一试。
安然看过后八种字诀，却是发现现在这八种字诀无法练习，因为书上给出的佛经并不完整，只是提了一下佛经的名字，这下倒是无法立刻修炼了。不过安然还是了解到了剩余八种字诀的效用和手印。
第十九章 慈光寺之行（）
安然对剩余的八种字诀也有了一定的了解。【 】
“兵”字诀可以在一定程度上为人延寿和返老还童，是增强人的生命力的一种字诀。安然很喜欢“兵”字诀的效用，无论是延寿还是返老还童。手印是大金刚轮印，佛经是《降三世明王心咒》。
“斗”字诀可以提高人的战斗意志，使人勇敢果断，心血沸腾。这个字诀倒是适合在战斗时运用，要知道战意在战斗时对一个人可是很重要的。手印是外狮子印，使用的咒语是《金刚萨埵法身咒》。
“者”字诀在一定时间内可以吸收万物的力量为自己所用，增加自己的力量，也就是说可以短时间内提高施法人的修为，吸收万物的力量时是不会伤及万物的本源，但是在脱离“者”字诀后，施法人的身体会虚弱三天。手印是内狮子印，使用的咒语是《金刚萨埵降魔咒》。
“皆”字诀可以感知危机，感应人的情绪。这种字诀倒是可以用来辨别一个人对自己有无敌意，或者是一个人的情绪波动。不过安然觉得这种字诀在感应情绪方面不是很有用，毕竟施展字诀是需要时间的，而通常人的情绪是一闪而过的。手印是外缚印，咒语是《金刚萨埵普贤法身咒》。
“阵”字诀可以用来隐身，这项神通之术安然在《涅槃决》修炼到炼魂期时就已经会了，此时倒有些鸡肋。手印是内缚印，咒语是《莲花生大士六道金刚咒》。
“列”字诀可以分裂阻碍自己的障碍物。也就是说能够将物品或生物分裂成颗粒。手印是智拳印。而咒语是《大日如来心咒》。
“前”字诀可以控制金，木，水，火，土五行元素，为自己所用。安然倒是对此有些不解，据他了解五行元素的运用应该是受到体内灵根属性的影响，可是这种字诀却是对五行元素都可以控制。安然想着日后得到咒语后，定要练习一下，看看和自己知道的有什么不同。手印是日轮印，咒语是《大日如来心咒》。
最后一个“行”字诀可以将人定身，不过只有一刻钟的时间，因为上面没有记载，安然也不知道这所谓的一刻钟，指的是对修为低于施法人的人，还是对于修为高于施法人的人。这些就只能靠安然自己去实践了。手印为宝瓶印，咒语为《摩利支天心咒》。
在安然废寝忘食的研读《奇门遁甲》这本书时，天色很快暗了下来。安然在下人的呼唤声中，站起身来伸了个赖腰，坐了一天，感觉腰都不是自己的了，腿也麻麻的，站了好一会儿，才歇过来。安然跟看守翰墨香的管事说了一声，将《奇门遁甲》这本书借回去。
回到自己的小院里，安然匆匆吃完饭，又回到书桌旁，拿出笔墨，将《奇门遁甲》抄写了两本，一本放到了自己的小金库中，一本放到书桌上准备随时翻看，安然决定明天就将借的这本送回。
这才得了时间，安然唤来书童郁离，“你明个儿去打听打听，这阳州城附近可有什么出名的寺庙，打听好了再来回我。”
“知道了，公子。”郁离虽有好奇自家公子打问出名的寺庙做什么，但又一想许是公子想要出去走走。
第二日，郁离便来回话，说是在阳州比较出名的寺庙，也就是慈光寺了。据说慈光寺有几位得道高僧，寺里香火不断，安然得了消息心里十分欣喜，也不知道慈光寺中是否有自己需要的佛咒。
过了几日，安然回了老师自己要到慈光寺去游玩一番，便让下人将出去游玩的东西收拾好。
这日天气明媚，春风徐徐，安然带着两个书童和老师给的两个小厮乘着马车向城外的慈光寺走去。来到慈光寺所在的山下，来往的香客络绎不绝，安然下了马车，将小厮留下，带着两个书童，顺着小路一路而上。
慈光寺气势宏伟，寺顶上铺满了琉璃瓦，金碧辉煌，屋脊上雕满了各种佛陀的雕像，形态不一，栩栩如生；两边的红色柱子上缠着两条金色飞龙，活灵活现，好似真的要飞走般。门前的香客不敢喧哗，都怀着崇敬之心。
安然在寺里的小和尚的引路下，一路走向