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“去医院。”
乔布斯这次带了一个专职翻译，听了翻译的话后，乔布斯瞠目结舌：“去医院？”
无论是乔布斯接触的东瀛禅宗，还是印度教，甚至任何一种宗教，都号称自己能够治病，乔布斯也是受此影响，成了坚定的素食主义者，甚至非常抵触医院。
但这名让自己几乎以为是神明的老人，居然让自己去医院？
张晨理所当然的道：“有病当然去医院，要不然去哪？”
乔布斯张口结舌，“难、难道你所谓的根本大道，连病都不能治吗？”
张晨闻言哈哈大笑：“史蒂夫，你以为道是那些到处行骗传教的江湖骗子吗？如果谁告诉你，不用去医院，就能治好恶性肿瘤，那这个人肯定是骗子。如果一种宗教告诉你不用去医院就能治好癌症，那肯定就是骗子宗教。”
“那你们怎么吸引信徒？”乔布斯完全不能够理解，怎么会有一种宗教是不治病的。
“之前我就说过，从严格意义上讲，道并不是一种教义，只是指明了根本大道的研修方向，所谓道教，也是这样一群对根本大道孜孜以求人的集合。我们从不会主动传教，也不会强迫别人的信仰，我们只在意自己的修行，只在意自己对大道的掌握和理解。”
“你可曾听说牛顿和爱因斯坦有什么信徒？道也是一样。我们对别人信不信只有一个态度。”
“爱信信，不信滚。”
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接下来的几天，张晨陪乔布斯去了很多地方，既去了荒郊野岭的道观古刹，也去了中关村、浦东、福田等创业基地。
几天的行程下来，乔布斯愈发沉默，他所见到的很多景象与自己脑海中的既有认知完全不同。
“我真的很不明白，这究竟是一片什么样的土地？贫穷和豪奢，懒惰与勤奋，淳朴与狡诈，傲慢与自卑，抄袭与创新，贪婪与奉献。。。。。。这些完全不同的特质是如何融合在一起的？究竟我看到的哪一面才是真实的？这又是为什么？”乔布斯忍不住感慨道。
“因为穷。”面对乔布斯的疑问，张晨简短的回答道。
“因为穷？”显然，乔布斯并不同意张晨的看法，“我所探讨的是人性的问题，华夏人的复杂性是我所见到最多的，这不能用贫穷或富有来解释。在我看来，正是因为这些负面的东西，才导致华夏的贫穷，不是吗？”
张晨微微一笑：“史蒂夫，你这是在倒果为因，人性其实没有什么不同。DNA技术的应用，已经证明人类都是起源于非洲，甚至可能有一个共同的祖先。之所以形成各种不同的文化、道德观，外部环境的影响才是决定性的。在古代，地理上的不同会影响一个国家的强弱，而在现代，一个国家财富的多寡，同样会影响这个国家的国民性。”
“华夏有一句古话：仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱，这句话和马斯洛的需求层次理论不谋而合。当然，我不否认有些人在极端的贫困下，仍然能保持相当的贵族风范和崇高的道德观。但对于大多数人来说，只有在生存需要被充分保障的前提下，才能谈得上其他。”
“最讽刺的是，财富的原始积累，几乎与道德没有什么关系，甚至每一个大国的财富原始积累，都是不道德的。”
“英国能够在十九世纪成为日不落帝国，发自于英王的私掠许可；荷兰能够成为海上马车夫，源于du品和贩奴贸易；西班牙人的强大来自对玛雅人和印第安人的无耻残杀；罗刹的扩张，来自于对鞑靼人的残酷镇压；至于美国，还用我说吗？被无辜残杀的印第安人和南北战争前死掉的数百万黑奴就是美国成为世界上最强大国家的垫脚石！”
“这些国家，现在都已经成为文明国家。”
张晨的语气并不激烈，只是平铺直叙，“我无意抨击这些国家，只是在阐述一个客观规律。而客观规律，同样是道的一种。你看的道德经上有一句话：天地不仁以万物为刍狗，这句话的意思是，天地对世间万物都一样，没有特别的。华夏并不特别，哪怕在过去三千年中，百分之九十的时间都是世界上最强大的国家之一；巴比伦并不特别，哪怕他可能是世界上最早存在的国家；同样，美国也并不特别，哪怕它现在是世界上最强大的国家。盲目与偏见，会让我们无法完整认知这其中存在的‘道’。道家讲‘太上忘情’，指的就是抛却个人好恶，客观看待一切事物，只有这样，才能得道。”
本章完
第757章 忽悠大了（）
连续忽悠乔布斯这么多天，张晨觉得如果还不能忽悠成，说不定就自己把自己先忽悠瘸了。
没办法，乔布斯太聪明了，忽悠这种聪明人，除了那些小动作以外，还是要拿出点干货的。
为此，张晨阅读了大量佛家和道家典籍，又特意去东瓯拜访了杂学大师南怀锦。
南怀锦学贯三教，不止对禅宗有精深的研究，对道家也知之甚详，至少比张晨此前找的很多所谓名观住持强得多。
尤为难得的是，南怀锦教学生的功力不下于他的杂学造诣。
自己强是一回事，能把自己强的东西宣之于口，把学生教懂又是另一回事。
和南怀锦相处几天下来，张晨自己都有些怀疑这些理论的正确性了。
张晨原本记性就不错，此时再得名师指点，对繁芜庞杂的道家体系说不上了解，但用来忽悠乔布斯是足够了。
而乔布斯，则彻底被这种刚刚接触到的神秘学说吸引住了。
一种告诉你谁都别信，只信天地和自己的宗教，omg！还有比这更特别的吗？
这个宗教居然不会用“来生”这个虚无缥缈的概念来恐吓你、诱惑你，取而代之的是长生不老、天人合一，没有人告诉你怎么做才是对的，也没有人告诉你结果，只会教授你得到结果的解题思路，这哪里是宗教？分明就是一种未知的科学！
而最击中乔布斯心坎的，是那种装逼的优越感啊！
乔布斯是什么人？无论是他的经营方略，还是产品设计思路，总结一句话就是：老子是天才，你们这群傻x赶快闭嘴！
别的宗教大多在赌信徒有多蠢，以传教和忽悠他人信教为荣，而道家的态度则是：蠢货！你也配信道教！
如果说其他宗教是到处发暴露小卡片的，那道家就是高端会所，不是谁想进就能进的，首先就得看你够不够格。
这个资格标准可比犹太教那种以人种来区分的宗教逼格高多了，聪明悟性只是基本条件，除此之外，还有个更玄乎其玄的‘机缘’啊！
对于乔布斯这种生性傲慢妄自尊大的人来说，简直就是量身定做好不好！
不只是乔布斯，哪怕在华夏古代，别看统治者忽悠底层人民崇信儒释两家，但皇帝自己，往往信的还是道。
乔布斯这种人，爱一样东西能爱死，很一样东西也能恨死，否则他也不会被人称为二极管了。
此时乔布斯对张晨已经引为知音，大有相见恨晚之意，如果不是张晨催着他赶快回美国动手术，他能在华夏再待上半个月。
看到乔布斯的样子，张晨心中的得意就别提了，这个针对乔布斯的局他已经设计了好久，今日一看，效果果然不同凡响。
张晨如此苦心孤诣，其中最主要的原因确实是想要乔布斯心甘情愿的为自己经营Matrix，但除此以外，在他内心深处，身为华夏人的骄傲，让他始终藏了这么一丝不忿。
张晨也曾劝自己，不需要理会乔布斯的看法，自己的成功和华夏的骄傲不需要区区一个乔布斯来认可，但在他潜意识中，他也非常明白，这些都是在自己骗自己。
他在乎，他又怎么可能不在乎？
对方可是乔布斯！
就算张晨再讨厌乔布斯，也不能昧着良心说自己有资格可以无视乔布斯的存在。
毕竟，对于张晨这样一个重生者来说，乔布斯这个名字实在代表了太多的意义。
这是真正意义上改变了世界的人。
有人说，我们每个人都在改变世界。从广义上来说，也没错。从每一个人出生的那一刻开始，我们就不停的和这个世界发生着交互，既然有交互，就有改变。我们也可以说自己也是这个世界的一部分，自己的任何改变，其实都是这个世界的改变。
但从更具体的定义上来看，其实大多数人在改变世界这件事上看，都是碌