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特工训练一样，所以端午小长假好呀，一般的小偷小摸的小盗公司是不放假的，我们真是太累了，又要日复一日的艰苦训练，又要世界各地的实战练习，好不容易有个小长假，才能美美的睡上三天懒觉，觉得简直是太舒服啦。还有呀，没有伟大的屈原大哥的纵身投向汨罗江，我们哪里能吃到如此美味，别具特色的粽子呢，真是太好吃了，我最喜欢吃香香甜甜的大枣馅儿的粽子，真是鲜甜可口，让人吃了一个还想继续饕餮美食，真是舌尖上的诱惑，舌尖上不可多得的美味呀。不过想起来屈原的后半生还是挺可怜的，被迫成了楚国的一位忧心忡忡，苦大仇深的中年人呀，进入了中年危机
“然后小飞估计照本宣科般的把书上的内容一字不落的背了出来“周赧王元年，屈原因上官大夫之谗而见疏，被罢黜左徒之官，任三闾大夫之职。周赧王二年，屈原第一次流放汉北地区。周赧王三年，楚国发兵反击秦国，在蓝田大败。楚怀王重新启用屈原，让他出使齐国，目的是让齐楚两国缔结新的联盟。周赧王四年，秦惠文王更元十四年，攻取楚召陵。惠文王愿分汉中之半给楚，与楚结盟。楚怀王比起汉中的土地，更想要获得张仪。张仪来到楚国，由于重金贿赂了靳尚，并得到楚怀王宠姬郑袖进言，得到释放回到秦国。秦惠文王死，在位共二十七年。子武王荡立。屈原出使齐国，回来楚国的时候张仪已经离开，劝谏怀王说为什么不杀张仪怀王后悔，派人追张仪没有追到。周赧王五年，秦武王元年。张仪由于不被武王满意，离开秦国赶赴魏国。屈原仍事怀王为三闾大夫。怀王领悟到被张仪欺骗，出于一时权宜之计起用屈原为齐使，当屈原从齐国回来后马上便被楚怀王疏远。然后他又被流放汉北，周赧王十一年，屈原流浪汉北周赧王十三年，齐、魏、韩三国联军攻打楚国，楚怀王派太子横到秦国为人质，请求秦出兵援救。秦王命客卿通率兵救楚，击退了三国联军。次年，秦国一大夫与太子横因为私事争斗被杀死。太子横惧怕秦昭王怪罪，私自逃回楚国。此事使秦、楚两国关系恶化，导致了此后秦国对楚国的频繁进攻。周赧王十六年，屈原此时已从汉北的流放地返回，和昭雎等一起，力劝怀王不要赴会，可怀王的幼子子兰竭力怂恿怀王前去。结果怀王一入武关，就被秦军扣留，劫往咸阳，要胁他割让巫郡和黔中郡。楚怀王被劫往咸阳，楚由齐迎归太子横立为顷襄王，公子子兰为令尹，不肯向秦割让土地，秦又发兵攻楚，大败楚军，斩首5万，取十六城。然后他又被放逐江南。周赧王十九年，楚怀王死于秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬。诸侯由此认为秦国不义。秦国、楚国绝交。屈原于周赧王十九年被免去三闾大夫之职，放逐江南。他从郢都出发，先到鄂渚，然后入洞庭。周赧王二十年，屈原到达长沙，在这楚先王始封之地遍览山川形势，甚起宗国之情。周赧王二十二年，楚顷襄王六年，秦国派白起前往伊阙攻打韩国，取得重大胜利，怀王最后落到客死他国的下场，周赧王二十一年到周赧王三十六年，屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。时间长达16年，在这之间并写下了大量优秀的文学作品。不过最后他终于受不了国破家亡，在极度苦闷、完全绝望的心情下，于农历五月五日投汨罗江自尽了。
“我不以为然的说“哎呀，小飞你的话呀可真是比那些上了年纪的老大娘们还要多，不过背功不错，记忆力倒是愈来愈好了，如果时光逆转，你要是还能回去参加一年一度的全国高考呀，全国的文科高考状元呀，非你莫属，真是可惜可叹了，不过我们还是不要唧唧咕咕的说个半天了，这都落下他们一大截了。还是赶紧赶上他们才是。
“
第三百三十八节屈原故里（）
我们快马加鞭，马不停蹄的来到了湖北省秭归县，也就是中国战国时代楚国伟大爱国诗人屈原的故乡，也是楚文化发源地之一。传说秭归县名由屈原而来，传说屈原有个姐姐，屈原被流放前，她曾特地赶回来宽慰弟弟，其情其景，感人至深。后人为表示对这位贤惠的姐姐的敬意，将县名改为姊归，后演变为今秭归。秭归县位于中国湖北省西部，宜昌市辖县，地处川鄂咽喉，长江西陵峡两岸，伟大的爱国主义诗人屈原，在此留下丰富的历史文化遗存。而我们的最终目的地是屈原故里在秭归县三闾公社乐平里，位于巫峡与西陵峡之间的长江北岸，这里有关屈原的名胜古迹和传说特别多，古人曾集为八景，并以景名联诗一首：降钟伏虎啸天来，响鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸佞胆，读书洞出离骚才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡俗埃。锁水回龙含泽畔，三闾八景胜蓬莱。
它是宜昌市秭归县的一个四面青山绿水回环的山清水秀，风光秀丽的小村庄，公元前340年，屈原就诞生在这里，这里是诗祖的根脉。秭归为屈原的诞生地，这个出生地可不是道听途说的，而是有根有据的，最早源于东晋袁山松《宜都山川记》：秭归，盖楚子熊绎之始国，而屈原之乡里也。北魏郦道元在《水经注》也引用了袁山松秭归说。唐代文学家沈亚之在《屈原外传》引《江陵志》说：屈原故宅在秭归乡，北有女须庙，至今捣衣石尚存。晋庾仲雍《荆州记》及唐王茂元《楚三闾大夫屈先生祠堂铭并序》中都明确指出屈原是秭归人。殷商时期秭归为“归”国所在地，“归”，郭沫若认为“当即蜀鄂交界之处夔国”，“其故地在今湖北的秭归县”。西周时期，周成王封熊绎以子男之田，居丹阳，西周晚期至春秋中期为夔子国。今香溪有古夔国城遗址。丹阳，是楚国最早的郢都，是屈原祖先的聚居地。从古至今，在香溪河聚居着庞大的熊氏、屈氏家族。时至今日，熊屈两姓还有近万人伴随居住于两岸。历代大诗人杜甫、苏轼、苏辙、王十朋、陆游、范成大、王士祯经过秭归后，都留下了讴歌屈原的诗作。现在正值深秋时分，秭归是历史悠久的柑桔之乡，屈原在他的名篇《桔颂》屈原祠中，曾对桔树的形象和性格作过深刻的描写，所以我们目之所及满目都是密密麻麻，无边无际，枝繁叶茂的柑桔林，青枝绿叶藏红果，绿中镶红，相得益彰，如诗如画，红红火火，如火如荼，层层叠叠的大红柑橘芳香四溢，硕果累累，让人感觉到赏心悦目，心旷神怡，目不暇接，眼花缭乱。
而在这里有关屈原的名胜古迹和传说甚多，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。而且我们来到了屈原故里，还有一奇令人称道，值得一提。这里的耕牛不穿绳，却能听从指挥。相传屈原从楚都回家，快到家门口时，侍者挑书简的绳子断了，一老农当即把牛鼻绳解下来给他，从此以后，这里的牛就不再用牛鼻绳了。秭归鸟即子规鸟。相传为屈原妹妹屈幺姑的精灵所化，每年农历五月，此鸟叫声我哥回呦！我哥回呦！以提醒人们做粽子、修龙舟，准备迎接端午佳节，祭祀屈原。端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称诗人节。而当每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至现代社会，可惜我们来得不是时候，没有看到当地人告诉我们的如火如荼的赛龙舟节目，不能一饱眼福了，不过这里的风景名胜还不错，青山绿水，小桥人家，悠闲自得的农家的村夫，显得如同一副大写的浓淡相宜的水墨画。我们来的了屈原出生的香炉坪，这香炉坪正是屈原出生的地方。，伟大的人出生的地方都是那么与众不同，别出一致，现坪中央立着一方青石碑，上刻隶书：楚三闾大夫屈原诞生地。相传两千多年前，这个山间平畈上，住有一户人家，男名伯庸。有一天伯庸夫人正要分娩，天空突现祥云，并伴有丝竹之声，伯庸十分惊异，便立即在门外摆上香炉，焚香礼拜。这时从房里传来婴儿的呱呱声，一种异香也扑鼻而来。因为这孩子出生时有异兆，伯庸很喜欢他，给他取了个名叫屈原。因为屈原降生时有过异香，这个小坪也就称为香炉坪。
然后我们又风尘仆仆的来到了香炉坪对面的伏虎山山坡上，这里有口古井无波的古老的古井，里面的水是墨绿色的，显得水深不见底，相传系屈原所凿。因为岩石特别坚硬，挖了很久才挖了个小坑。但他毫不灰心