按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“战场之上刀枪无眼，不是你死便是我死，哪里还有那么多的顾及，况且此战造成如此大的伤亡也非是我们的本意，主要还是因为敌军守将封堵了城门，导致百姓无法外逃所致，怎能归咎于我等！”周复依然愤懑地道。
“都帅，吾看可以如此上报，就言我们攻城开炮后，敌将眼见不守，放火焚城。可此前又担心城中军民外逃封闭城门，从而导致百姓葬身火海！”马瑛仿佛从其言中得到了提示，眼睛一亮建议道。
“呵呵，不必了！”刘志学苦笑两声道，“虞侯此前也曾劝过本帅慎用火炮，以免伤及无辜，而本帅一意孤行才导致如今局面。本帅也不会牵连虞侯，会在奏章中言明，来日虞侯如范、种出将入相之时，勿要忘记我等袍泽之情就好！”
“都帅说笑了，本官如今也是朝中某些人的眼中钉了，且吾也不屑与那只知自吹自擂的范希文为伍，更不想作贾济川负气而不得志！”马瑛却是冷哼一声道。
“这作何讲？”刘志学本来是恭维之语，没想到却惹得马瑛不满，奇怪地问道。
“都帅以为本朝只是扬文抑武吗？其实对文臣领兵者也是甚是提防的……”马瑛叹口气说起原委。
话说当年宋对开战期间，还有种世衡、张亢两位文官因为关心国防，多次提出用兵方略，而被转换为武职。种、张二人可谓北宋少见的有为边臣，但却最终遭到压制，仕途坎坷，至死未能显达。行行行，不换就不换吧，以文官的身份打仗拓边可以吗？理论上说是可以的。
事实上很多人想，只是没成。范仲淹向皇帝这样说道：“观察使班待制下，臣守边数年，羌人颇亲爱臣，呼臣为‘龙图老子。今退而与王兴、朱观（二人均为观察使衔带兵将领）为伍，第恐为贼所轻”。范仲淹这事开启了文臣耻于换武的风气。
范仲淹也只是编些“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的歌谣自吹自擂，让几个诗人赞美自己“智名勇功不入眼，可用折笞羌胡”，说不战而屈人之兵，派人修几个堡寨混到战功就入朝了。如果想要学晋朝的谢玄，唐朝的韦皋，组建强兵雄峙一方，亲临战阵扫破强敌。那么贾涉的下场就是很好的例子。
金宣宗时代的宋金战争中，宋的反击是非常有限的。无论是西路的安丙、张威，还是中路的赵方、孟宗政，实际权限不过沿边数个州军而已，反击有余，进取不足。按照宰相史弥远的想法，能把金人打回去就谢天谢地了。而在东路，几乎完全靠从金国境内招募的山东义军作战，也不愿意扩编自己的野战军。
当时宋朝在淮东的最高官员是淮东制置使贾涉，他不是范仲淹、庞籍、韩琦这种只会躲在后方让部下修堡寨混战功的文官。当时南宋把楚州交给义军们驻守，然而义军各有首领，朝廷控制力不足。贾涉就招募北方流民万人，组建了一支帐前忠义军，由自己亲自指挥，调动他们攻打金国颇有成效。
但是宰相史弥远得到消息之后，非常恼火。贾涉你擅自自募军队，什么意思？是不是想要出将入相，建立战功了好夺我的宰相位置啊？于是每当贾涉与义军中的龙头老大李全发生矛盾，贾涉想要限制李全势力，史弥远就偏帮李全。
时准摄帅事丘寿迈本来就嫌帐前忠义军都是北方人，不好管理，向史弥远请求批准之后，竟然把这一万人交给了李全。贾涉苦心建立的直属于淮东战区的精锐力量，最终落入他人之手。于是贾涉愤懑辞职，没多久就被气死了。
“如此咱们就先向陛下禀明事实，再向朝廷报捷。如此即便有人借此生事，陛下也能维护我等，而免于为小人所算！”刘志学听了也是愕然，但他觉得两人实在是遇人不淑，而小皇帝非是昏君，又熟知兵事，定然能辨明真相，给他们一个公道……
第１１７９章 好事难做（）
其实无论是扬文抑武，还是同僚相妒，稍有政治头脑的人都知道是政治斗争的需要，而根源还是老板要靠谱。比如神宗朝的王韶、哲宗朝的章楶皆是得到了皇帝的支持，才得以一展才华，并得以善终。刘志学追随小皇帝多年，坚信小皇帝不会做出卸磨杀驴的事情，况且当前还需要驴拉磨的时候。
但是刘志学对于朝堂上的那些文臣们还是心存警惕，尽管这几年在小皇帝的打压下他们有所收敛，可他也明白事实上文武之间的明争暗斗并没有停止，只是更为隐晦，也缺乏适当的时机。一旦有了借口，平时那些人便会跳出来群而攻之，他们奈何不了小皇帝，却可以拿自己的过失开刀。
众人当然也都明白其中的道理，因此对于刘志学的提议皆为赞同，先如实报与陛下得知，即可以免于圣上被蒙蔽，也可借机请罪减轻处罚。同时也可以让小皇帝对群臣的攻喧有所准备，免于骤然得知陷于被动。至于朝廷晚于陛下得知‘寿州大捷’，自有一万个借口来搪塞。
第二军的众将达成共识后分别起草了报之小皇帝的战报，详细禀明了攻城面临的困难，战斗前期准备工作，作战计划的制定，以及轰城之后造成的出人意料的后果，并战后采取的一系列善后措施皆一一写明。同时对造成百姓重大伤亡深表愧疚，请求处罚。
对朝廷的捷报自然要简略的多，内容也是避重就轻，多些取得的战果，对于造成的损失则一笔带过，但是六万百姓的死忘看起来依然格外刺眼。在刘志学的坚持下，奏报皆是由他和马瑛两名军政主官联署，这么做除了保全众将之意外，他也明白众将联名则有了‘要挟’之意，担心引起小皇帝的反感，事情反而不美。
在寿州停留三日后，第二军继续依照计划北进，渡过涡河前往宿州与先头部队会合，准备夺取符离。而此后的进军极为顺利，往往炮声一响，敌军便纷纷逃窜，对火炮畏惧之极，少有接战。询问之后，才知寿州这场大火也起到了出人意料的效果，出逃的人群将寿州战后的惨况风似的的传向四方，除了恐怖的大火场面外，且多了许多传奇色彩。
寿州春秋时期曾是楚国的国都，而根据玄学之说，立都的地方皆有龙脉，才能地杰天灵。而在大火中寿州城曾出现‘火龙’在空中盘旋，其实现代人都明白那是因为起火后冷热空气的流动引起的旋流，也就是俗称的龙卷风。但是古人不明，就有了宋军的火炮不仅可以开山裂石，还能弑神杀魔的功能，护佑寿州的神龙被宋军炮火所伤，腾空弃城而走，才导致城池毁于大火……
盱眙城虽然暂时远离了战争，但是依然弥漫着紧张的气氛，每日各处的公文和各个战场的战报汇集在这里，又变作一道道谕令从这里分送各处。赵昺依然十分忙碌，除了批阅奏章之外，还要协调各军的进度及敦促朝廷加紧向前线输送粮草、军械物资，调集兵员，为接下来的大战做好物质上的储备。
而如雪片般的奏章中自然也少不了不和谐的东西，打小报告者有之、出谋划策者有之、还有打着为国出力的名义伸手要官者有之，反正是林林总总皆是无聊之事，这让赵昺本就繁重的案前工作是雪上加霜，不得不分出时间来处理这些狗屁倒灶之事，否则就会有人说你不重视人才，不喜纳谏。
赵昺也知道纳谏自唐朝以来已经形成了制度化，更成了皇帝是否昏聩和英明的标志。从本心来说，他对谏议并不反感，这也是了解社情，倾听民意及发现人才的重要渠道。但是有些人却将这条渠道当成了晋身的梯子，打击异己的工具，并利用皇帝都‘好面子’的特点不得不重视他那些废话。而这皆来援于千百年来文人们乐而不疲的‘清谈’。
清谈误国”这句话现代人都很熟悉了。那么那么，什么是＂清谈＂？为什么古代知识份子，尤其是官僚士大夫阶层，会喜欢＂清谈＂呢？
清谈涵盖的意思比较广，在漫漫的历史长长河中，也因时因地而常有变化。但是有两个特征是不变的，一是清谈对应于俗谈，它谈的一定是高尚话题。象我们平时爱讨论的哪里开了个新馆子啦，王老五又泡了哪个马子啦，这种庸俗的东西是要排除在清谈之外的。
二是清谈的人，必须是文化人。象工农兵的关心的都是四时农桑啦，国土防御啦，这些也都是俗务，不能参与清谈的。清谈的内容开始主要是谈学术。因为中国古代学术没有自然科学，也不讲实验，那么学术的增进主要是靠谈来交流。
这种