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是一个转身开枪，另外一个侧面的角度，也是一个转身开枪，三个角度。
如果你把每一个片段的头跟尾去掉，这是一个连续的动作，这三个不同的角度，但是仅有一个转身的动作。但是把这三个拼在一起的时候，我一放，头跟尾没有去掉的时候，变成三个是重复的动作，转一下，俯拍转一下，这块转一下，我说这样很好看，还很潇洒，我说就这样了，不用剪了，结果这个镜头运用，这样的剪接方式，成为经典，这就是我的风格，我的剪辑方式。
喋血双雄之后很多电影都开始模仿，用这个技巧。“
比利克里斯托很是惊讶的说：“这么一个被大家跟风模仿的技巧就是这么不经意的弄出来的？“
吴语森有些自豪的点头：“是的。我们拍电影的很多创新的技巧，你往往都是在不经意当中，或是这样一些试验当中，会跳出来。曰本，韩国有一些电影学院要解析这样的运用，怎么来的？或者是有什么意义？在一些活动中，他们有导演问过我，我说你用在不同的地方，就有不同的意义。“
“吴先生你说你拍电影都是很感性的，很多经典的镜头都是不经意拍出来的。那你是怎么看待灵感这个东西的，你又是怎么把握你想要的感觉的呢？“随着谈话深入，比利克里斯托对吴语森这个来自香港的大导演的兴趣真正的起来了。
他虽然也是圈内人，但对于电影制作剪辑这么深入的了解，和这么一位大导演这么面对面的探讨这还是第一次。
“对于灵感我是这么觉得的，作为导演在你不经意间想到一个点的时候你一定要去试一下，也许结果不像你想的那么好，但也可能就是这么一个点就会成为你这个电影真正的唯一的闪光点。
就拿我来说，我很注重现场的灵感和感觉，喋血双雄里有一场戏是周闰发的，在龙舟竞赛，下来一个人，他开船去到一个海滩，他作为一个杀手，有高度的警觉性。
那场戏就是有一个杀手在埋伏，他想打他。那个时候我老是在想，如果他一上岸，抬头一看，那个杀手在那边那就可以了吧，通常都是这样拍的。
但是我觉得这样不够神采，这样拍周闰发好像太普通了。后来我就想，如果对方拿着那个枪，有一个瞄准器，如果有反射的话，它应该反光出来，但是这个杀手，为了让对方知道，怎么样发现有人埋伏在上面，有没有什么惊讶表情，故作虚惊这样子。
后来我一想，给他戴个墨镜，然后他就把那个墨镜一拿下来，往旁边一对，那个杀手在山上面，拿枪的那个瞭望器，那个反光，反影到他的眼睛里面，那个镜头一拍，又能显出这个杀手的精明。这些灵感都是在现场想出来的。
所以我跟我的团队说，你们要擦亮眼睛。我忽然间刚才路过的地方有一棵树，我觉得很好看，赶快帮我抬过来，他们就赶快把那个树抬过来。
在香港，那些乡下的农民是很凶的，你砍他们一棵树，他们会拿刀砍你的。所以跟我的戏，工作组都比较辛苦。所以往往有的时候，有一些技巧，就是这样现场的灵感产生出来的。“
“那关于那圣洁的鸽子，吴先生你又是怎么想的，怎么会把最后的枪战场面放在教堂里，那里还有那么多代表和平的白鸽呢？“比利克里斯托问出了可以说看过喋血双雄的人共同的心声。
对于这个问题，乔峰和吴语森之前有过交流，定下过怎么回答，所以面对这个很多人都想知道的问题，吴语森这次没有停顿思考，而是直接笑道：“拍这个戏，我知道大家肯定都很好奇，那个鸽子是怎么来的。
我是这么想的，我觉得作为一个杀手，他是有着怎样的内心世界，怎样的感情。这样的杀手我该怎么去描写，去塑造。
因为他不是一个普通的杀手，他是一个人，他所做的事情，并不一定会得到所有人的认同，他做的事，有对有不对，但是在我们这个道德社会里面，他是一个不对的人，但是他又很孤独，没有人了解他，没有人肯原谅他。“
“我可不可以这么理解，喋血双雄里的杀手虽然于法律不容，但在道义上他其实是个有自己底线的人。“比利克里斯托沉思了片刻，组织好话说道。
“是的。虽然称为杀手，但其实这个杀手等于我们那边古代的剑客。
其实我拍杀手，比如我拍英雄本色，我就在拍一个剑客的故事，我在拍一个杀手的故事，那个杀手在用枪，等于我们剑客用剑一样。
他没有地方可以去，没有人能够理解他，会接受他。我说唯一有一个教堂的地方。他在那个地方可以找到一份宁静，他可以感觉到，有人还可以接受他，所以英雄本色会是那样一个结局。“
英雄本色里的小马哥和喋血双雄里的小庄其实是一类人，他们都是不被其他人接受的。
小马哥虽然有好兄弟好大哥豪哥理解他，可是坐牢出来的豪哥显然是要改过自新的。
所以，他和小马就再也不是一路人了。
小马心心念的是要拿回他失去的东西，而豪哥不过是为了家人，为了好兄弟才决定重出江湖的。
两人的出发点就根本是不一样的。
在英雄本色那样的主题下，小马不得不死。
只有天堂才属于小马。
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第八百章 节目之后（）
第八百章 节目之后 第1/1页
吴语森卖了个关子，并没有说英雄本色里小马哥最后会死掉。
吴语森担心自己要是剧透了，会影响到很多观众去电影院买票观看。
他把话题重新拉回到喋血双雄上道：“当然我拍这个戏，也是想演出每个人都有两面性，有好的一面，也有坏的一面，坏人里面，也有好的一面，这个是另外一个题目了。
那么就想到，一开始他坐在教堂里面，虽然我本身是不上教堂的基督徒，但我喜欢研究宗教。
一方面，我用那个教堂来象征天堂，人生本来可以美好的，人生可以像活在天堂一样的，天堂是可以容纳任何人的，好人也可以进来，坏人也可以进来。
人类的丑恶，人类的战争，人类的暴力，把天堂变成了地狱，所以我后来想到，用一个教堂，来做最后的动作场面，用来做大决斗的场面。
眼看到这个暴力，把这个天堂摧毁掉，也把圣母像爆掉，就是把一些美好都摧毁掉，我们两个英雄，为了回顾人类最后的一个美，在那边大开杀戒，就这样打。那个时候的想法是这样的。
后来拍到教堂的时候，很想设计一些不一样的蒙太奇的表现方式，另外我前面提过，我很崇拜60年代的电影大师大卫里恩，他的一个电影阿拉伯的劳伦斯影响到我现在，他有一个很著名的画面，就是刚开始不久，那个男主角，他点燃火柴，点燃以后，他就用两个指头把它灭掉，第二次，他点燃一个火柴的时候，往火柴一吹，他一吹的动作，马上接到一个沙漠，那个沙漠刚好日出，会想象那个火光变成日出的景象，这个转接的技巧，让我认识了电影蒙太奇，还有剪接的力量。
所以后来我想到，为了表示两个男主角，他们的内心，还有他们那种牺牲精神，当他们一中枪的时候，我想象，如果剪接进一个鸽子，一个白鸽子，用慢镜头，飞过一个蜡烛，这两个画面接起来，鸽子可以代表他内心神圣的一面，还有他那份情感浪漫的一面，所以说我临时叫我的道具，买回来白鸽子，拍鸽子，然后在不同的角度来拍，然后剪接进去。
拍鸽子拍多了，逗一逗，好喜欢。买回来的鸽子都没有受过训练的，那个鸽子只能一次拍一个镜头，拍完以后，那些鸽子都飞到天桥板上面了，都不肯下来了，所以每天就要买新的鸽子，买新的鸽子，每天一抬头，都是鸽子站在天桥上面，都不肯下来了。
因为他们一下来，又怕我们抓到，又往蜡烛那儿丢。我太喜欢用，这个又用的很好，后来又变成是我的商标了，在香港他们说这是吴氏风格。
我年轻的时候，给教堂，每周都画海报，喜欢用一个鸽子作为主题来画，所以这个鸽子是这样来的。“
“光是听吴先生你的介绍，我就能想象到那样的画面是多么的唯美，凄凉，悲壮。“比利克里斯托忍不住深深叹服的说。
吴语森笑着点点头：“我拍电影很讲究美感，不管演出的美感，摄影的美感，构