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休缘三两口之扒了一碗饭，弃一句“我饱！若稍食，不敢回头急则出，留四女在食上你看我，我视汝，卒暴齐齐莞尔一笑，闷之气，如花般发，散发温馨之香。
休缘不自知去后，四女之相得，其逃命而走出主府，随即在门不远的丛草中，以匿其旁啖瓜子待观剧之春华等皆部揪出。
春华张之解释道，“住持也，我非观汝之盛者，天始热也，我饱了饭，乃出自若而已，汝勿误也。妻子曰是否耶？”
旁之花即首，又从地上取一掬瓜子递到休缘前道，“住持，应否吃些瓜子，此皆朕特简之可凉瓜，即食一斤不火咽喉痛甚者！”
“少说！”
休缘已将此之患成之栽到了秦天寨之上，今为
刀枫之目眯焉，而不思阎流者，虚与委蛇，示之以弱之计今已实行之。让部分地，则能令烽林二门阙之力分一分。若使出之地稍大点，为不善而异门阀与烽林二门阙之斗。
后坐山观虎斗，坐收渔人之利，最要者，能示敌以弱，使烽林两大门阀不可以岁月转明为暗，此，当为及门作一绝也。
统领，阎流心否侧，竟以让兄弟辛苦战之地者，其心可株，又请将诛阎流。人有赧者刀枫曰，其气其激动，不知是非阎流适之言使之受了激矣。
鸡王前，指银圣猴王则曰，他看了一眼银圣猴王背之下，则竟无一所习之，亦即曰，初自与跣黑鹰皇之力下，如不来助也尽矣。
非言之是其部下之力不可，而有可，其爪牙吏既杀。一思之，鸡则王忍不住要问矣。
银圣猴王喝骂一声，刷之投前，手上之两斩刀呼之则思二女劈去。
今天下，莽荒大陆上最甚者也，非无其绝仙阶之有，然而，似与仙封抱何关，莽荒大陆上者越之先天位之有，皆为此法以禁矣，不可显出作。休缘视，盖不知何时，其与麟竟已至于死之海之洋面上也，一股咸咸之风扑面来，浓者水气，以余之五灵几与轧得无生之间。
休缘霸气外扬，身上发出一股睥睨无敌于天下之信，奉麟入，而海底之位而去。
尝与悦俱下之死海之海底，于赫夜之子蛟殿中大闹一场，因与赫夜不打不相识，接下缘。然而，则亦惟皇龙殿而已，其死之海蛟殿，休缘犹未至之。烽林二门阙言事毕之后必补各门阀之损，然亦无如之何矣。
攻者益急，烽林二门阙亡愈重，急于补新血，而门阀而于此最要紧之掩囊橐之时，固逆。
总觉其上散发其厥逆之气，乃从冰颜之气，有则分之相似。
休缘心悟一畏之意，因为自速非也。冰颜，望出麒麟而来者，其战场，当在五座天山中乃谓，不可与风亦寒触之。
休缘思，仰视天之五座若永并峙不倒之天山，方便着，自是不须入矣。
“就要闯入矣，亦欲以一人带，四大家之实，恐于此之斗争下，不能保其安。”
休缘思，径转消于仙渡之船。
此时此景而沦为弱者，彼若再不同，则必亡者也。
有能道王西来，“初有人入了我家的镇家宝仙渡之舟中，瞒过了内镇之诸王先，直虏之神剑。”即于是时，在日与真来僧战风亦寒，似亦觉亦，其直抛下真僧不来，一闪身消遥，直出血血红血赤豹之巨百晓生首上。
龙疑者失血，虽是风亦寒至，乃亦不止，至直把头一落，风亦寒飞至空，临风亦寒一口便咬。
风亦寒淡以，双眼微眯起，视血龙巨之龙口铺天盖地之扑过来，以其右，宽大之风一摆袖，呼之变作一只比血龙整头血龙将巨之囊子。
来！公子不怪汝，善良不错。休缘柔之朝莫小吟招了招，又慰之曰。休缘此言，不见赵晚霜，未办当何以对此明已在暴中之女侠，故亦不可不开，只等女侠自言，善见招拆招矣。月色迷，龙头山丽之夜围下。
此时，在灵隐寺之殿中。
闻小不点所问，大殿里的小三角眼一眯，嘻然哂道，妖复甚亦不过一人，咱众多人。吾不信人而为不定之！等当共出，乱刀剁了径之！
小不点凑上不停地点头。归家已是华灯初上矣，一人在街上漫无目的之游，休缘倒是好此生，不须思一切之事，全无半点情。
还至府上，在大门则见刀枫立顿了顿，春色重之续言曰，后余醒则自创竟愈矣？！因闻外有动静，乃自室中出也。
如此说来，那妖又心之救矣乎？
休缘口称，意欲通何。
命暂释诸，此方幸脱了性命之不松了呼吸之间。
一巴掌大的青玄之令自清玄道人身上浮出，如是一道符咒者，不知何物造而成，散发一股股毫不弱于顶上之圣人之世界之力。
无痕咒符，出乎！
第899章（）
王云笑道，“无觅矣，时余恐仙魔战伤至河，在私心，遂把那一片蠕蠕所在之方，挪移至一所创之小千世界，你虽是圣，皆不能于此处寻那蠕蠕得之！等五百年后尽尘落后，我再带你同去逛逛。”
四大家中，实惟张氏系灵隐恶，初四大家围汉城，亦家于一力鼓吹，以为有著天观之助，必能以汉城拔，然其实证，灵隐之实，早已今非昔比，望之过于大陆上有者高估。
视其三人以目视而已，杜苍祖心暴怒不已，但面上而不见，如彼此能为大家家主者，又岂非小之小事。
诸君不忧多，观时之势，妖族于风亦寒之上下，不可一世，直逼皇城，一副誓更朝迁之意，而我直从尊之宗，竟与西方不入流之佛共，害忠良，二蛊惑。然勿忘，莽荒大陆十大秘境中，至第一之邈邈岛，盖与圣同脉之根，则其在汉城吃了亏，然瘦死之驼马大，及风亦寒与此现在之佛掌教斗至两伤。
“乃至，既闻之，于圣殿更为有根本的天观，玉罗刹掌教尊已语我，其已自冥冥中得了仙无上大能之意，不出三日，必解封仙！”
铿锵而荡，一圈肉眼见之纹激出，如水纹常，胜不胜数者无数仙大能，将复见于莽荒大陆上，四大家在仙之根本，亦必下凡界，一清有之妖族及诸异教。战场上分之三方者，无论人妖，闻是一声佛。乃一则觉，身上之刑为平焉，有强弱之，甚至始欠，欲归寝处。
真破仙使之道大能，竟有如至尊战神刃上有一股坚利者之气息，所至之处，俱切腐也，刀气触触之，无论是何物，皆直为爆轰。
唐巅无休缘之威，不能一刀断峰与劈开，然其实直落断峰上，手上之尊战神刃如是风轮常舞，自天剑山之端始，乃一呼吸不到之日，乃为之爆掉了百分之长。
今非弃不弃也，我能不能突出皆为一道也，汝何言吾弃之？休缘目瞪而卫，那雪亮如星辰之目于夜中显当摄人心，护卫者反之缩了缩颈。
再说一遍，从命。休缘甚安之曰，不喜不一无情波。
是。卫垂头，低应道，颇奈何。
若其真者遇之异，我两人便搭上亦无用，不过是徒增伤，故宜留待用之驱为之报仇。休缘见卫气不高，以心之安，故奈着性解之。休缘，楚人，今寓于齐。休缘可否之笑，其无虚身，或在众人之眼，欲向成功之将休缘匡至自麾下近亦得虚一好一点的背景是，可休缘而无此，休缘在考休缘。
惟休缘度此一试，休缘乃决其去养之。前者为祟，千古一帝始皇帝，天之子子，能爱一人是其荣，虽休缘今一贫如洗，亦休缘之幸。
可以其曰休缘矜，而休缘而有其实。
一人不可无者得人之助，其先是须下何，今即休缘出也。
嗬嗬，休缘在笑，而颜色而在变，有？。不去疑休缘之言，真为假，凡一言而赞曰，是在逗你玩？！休缘亦是念之，而休缘曰如此正经，是以休缘疑其是非谬矣。
休缘微一欲，顿开心流之沙水，微顿一顿足，五人下顿生一七色云，拥众东河飞去。
圣人为不可度，其余七云似缓，而独于须臾之，遂穿了似无穷之河，更跨了十亿八千万里，在一片满目金华之界。
休缘同是第一次到西，本皆不知极乐之具位，然身为圣者之，已有数百不可思议之诡术，原因出手前方往前一裂。
益令弥勒骇欲死者，其二圣乃谓休缘见在前不知！而何患休缘已见于前矣，二大圣人竟尚未精，不曾来救！
岂，已为佛去？
弥勒佛心中忽起一妄念之，旋又即非。即欲行又不敢去，至连动之而不敢乱动，弥勒自未尝试之憋屈，心中苦。
念初自不巍巍乎，主持此者，然未尝欲须臾之，乃见二圣