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而贵族阶层，却已经进入了另一个阶段，两极分化极度严重。
一方面是因为巫祭、巫士这一类的修士的存在，能做到人力所不能想象的地步，另一方面则是因为异人的降临，给这个世界带来的变化。
“哞！”一头黄牛甩着尾巴，经过方修的身旁，朝着埙都之内走去。
方修正了正头上的斗笠，穿着一身麻布衣衫，脚下穿着草鞋回头望去，只看见大道之上人来人往，人们赶着牛羊进城赶集。
人们大多数情况算不上好，妇女衣不蔽体，粗麻布衫下摆只到膝盖，牵着光屁股的孩子，农夫高举着棍子或者农具，赤足带着泥，朝着城内而去。
牛车拉着的货物和皮料，在远道而来的南方蛮族商人的驱赶下进入城内，门口披着皮甲皮帽的士兵大声喝骂，披着铠甲手持铁剑的巫士高高在上的站在墙头之上巡视而过。
成群的人和车辆穿过方修的身旁，这一刻，方修好像穿越了数千年，站在了传说之中的夏都或者商周城池之下。
一路之上，方修看了整个大桓王朝的景象，大山之中茹毛饮血的村落，开垦着大片田地的乡野，使用着各种农具的农夫，河流旁咕噜噜转动的水车，城池内车来车往的心声景象，官署前贴着关于历法和大王新政的告示。
怎么也不敢相信，在这几十年间，大桓王朝究竟发生了什么。
方修甚至有一刻，感觉这不是自己创造的世界，真正创造这个世界的，是这个世界内部的每一个生灵，自己不过是种下一粒种子，而让这种子开花结果的，是他们。
方修摘下了斗笠，朝着城内走去。
第一百五十章：埙都学宫（）
埙都内的大街看上去不太像是街道，反而像是一座广场，宽大得有些过了头，城内的街道大多都是土砖茅草覆顶，
往深处去，才能够看到一些外部砖墙黑瓦，内部木屋结构的庭院，那大多都是一些有身份的商贾或者是富贵之家，而围绕着中央王宫周围的大片庭院，则是大桓王朝的贵族和巫祭了。
街道之上几乎没有店铺，就算是埙都内，大部分人还是依靠集市来交换物资，不过等价交换物淘汰了之前埙国发布的陶币，建立大桓王朝后改用青铜铸币，呈现刀剑的形状。
成群的奴隶被如同牛羊一样束缚着被奴隶主驱赶向市场，集市里可以看到最多的则是各种陶器、彩陶，还有华贵的瓷器，除此以外还可以看到农具、
街道之上脏兮兮臭烘烘的，到处可以看到人畜的粪便，方修抓着斗笠扇了扇风，此时山海界正处于夏季，天气酷热无比。
四个人抬着一座座辇穿过街道，立刻看到街道之上大批的人跪下，仿佛因为上面是某个贵人。
座辇之上是一个跪坐着的穿着丝绸袍服的女人，英姿勃勃的背着箭袋和弓箭，看上去仿佛是刚刚从郊外狩猎归来，在大桓王朝，男女地位并没有太大差别，甚至有不少官吏、诸侯、戍将都是女人。
两侧还有不少披着皮甲，背后同样背着箭袋和长剑，手持着长弓的士卒，浩浩荡荡的穿过街道。
之后又看到了坐着牛车的官吏经过大道，里面是一个纹面的老头，看上去和那些巫祭、巫士差不多，但是却没有修为在身。
“等级划分也开始这样严明了吗？连什么身份乘坐什么样的座辇也有规定！”
“农耕文明出现了历法，可以让人按照历法进行耕种，集市看起来也不够用了，商业贸易的需求也开始变大。”
方修观察着埙都发生的一切，只有亲身感受，才能够真切明白山海界内发生的一切，同样，方修用自己的眼睛观察山海界的变化。
同时也根据这种变化和山海界之中的情况，来按照自己的需求制定计划，是干涉，还是任其发展，不过最终都必须达到方修需要的目的。
毕竟这又不是过家家，这可是干涉到整个现世的超凡体系，同样，也会影响到山海界的亿万众生，动则就是亿万人的生死，出了问题，不仅仅可能会导致山海界的覆灭，甚至会导致整个现世的崩盘。
方修布置下这么大的局，肯定有必须要完成的目的，而不是玩什么神明游戏，坐在上面当菩萨，或者像小孩子玩弄蚂蚁一样摆弄他们，一旦出现违反计划或者出现意外的情况，方修就必须下场干涉修正。
上一次进入山海界，方修的计划是人道定鼎，这一次，自然也有着不同的计划。
人道之火已经点燃，人口也开始出现了爆炸性的增长，下一步自然就是迎接修行时代的到来，成千上万的修行者将会横空出世，在这个时代争奇斗艳，开拓出一条修行大道。
在方修的设想当中，这应该就是一场如同百家争鸣一般的时代，各个修行门派和修行势力将会顺应着人道文明的走向涌现，一代代的修行者不断前行，探索发现前进的道路。
然后找到真正的成仙路，长生途。
方修走在埙都的大街小巷，看过了那在遗迹之上修建起来的宏伟王宫，同样也在思考着自己接下来应该干些什么？
传统的巫祭、巫士，都是父子相承，互相之间的修行方法、术法之间极为忌讳，绝对不会外传。
不仅仅是巫祭、巫士，就连许多贵族的官职、工匠艺人，也同样是父传子、子传孙，就连读书写字，也几乎都是长辈来教授。
而山海界通用的灵文，只有修士才能够不用学习，用神识一探就能够知道它的意思，同样也只有修士能够知道如何标准的去描绘出他来，但是对于普通人来说，还是要学习才能够明白涵义。
甚至也很难学会，因为太过于复杂，笔画差了一点，就没有了灵文的那种玄妙通灵之力，普通人写的时候，很难发觉自己偏离了笔画。
不少人也觉得这种灵文太过复杂，有意简化或者在抄录之中抄错了这些文字，所以现在再大桓王朝使用的文字，现在也同样发生了一些变化，真正懂得灵文的过来，是看不懂的。
一种属于大桓王朝的文字，也在逐渐的诞生。
或许以后灵文，就成为了修士的专属了。
在这埙都，大部分贵族甚至也不懂得文字，在几十年前的埙国时期，甚至之前，他们的爷爷父辈们和那些乡野蛮荒之地的野人差不多。
只有那些为这些王室、巫祭、巫士们服务的官吏，比如史官、御事、司工这类管理的官吏，需要识字之外，大多数人是不需要识字的，对于他们来说没有作用也没有必要。
所以哪怕就算拥有了造纸术，对于这个时代来说，作用也并不大，和竹简没有太大差别，需求和使用率都极低。
造纸术这种几乎改变了整个人类社会，人类文明的伟大创造，此刻在这山海界的大桓王朝，反而成为了一间可有可无的东西，几乎没有人重视起来。
方修发现这种情况的时候，不由得哑然失笑。
方修在埙都城北买下了一块地，然后前往城南请了工匠和泥瓦匠，在这块地上，盖起了一座方方正正的建筑，起名叫做埙都学宫。
在学宫的后面，方修建立起了一座大型的藏书库，此刻虽然里面空无一物，但是方修觉得有朝一日定然能够将这藏书库彻底的填满，这里将会成为一切的起源，山海界思想迸发的开端。
这应该是山海界之中的第一座学宫，而方修，也是山海界之中的第一位老师、夫子、先生？
想到这里，方修不由得觉得还颇为有趣。
学宫建立起来了，却没有学生弟子，也没有授课的书籍，方修前往拜访了埙都的守藏吏，负责管理史书、祭祀、占卜等记录的官吏。
这是一个名为伯的男人，出身自一个巫祭家族，但是本身却没有天赋，喜欢读书，就被分配到了守藏吏这个职位，已经当了二十多年了。
方修并没有花费多大力气，只是花费了两坛酒，展现了一下术法、以及所谓的渊博知识，伯就带着方修阅览了埙都的藏库，甚至还进入了王宫的外宫转了一圈。
限制和戒备和没有方修想象之中的严格，或者说，对于那些平民或者奴隶来说，他们进出的地方受到了严格的限制，但是其他人的戒备却非常宽松。
方修终于做好了准备之后，宣布了埙都学宫开始招收学生弟子。
学宫这种东西，对于庶民来根本就不明白这是用来干什么的？方修挂了个埙都学宫的木牌在外面，同时还附带有招收学生弟子�