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下去，个人能力终归不是朝庭大员的对手。要知道，当时高俅的官位简直就是一人之上，万人之下。林冲虽然说是80万禁军教头，看起来霸气，但这只不过是教头，没有实权，也没有兵马，只是教一下大家武功，教完之后该干嘛干嘛。真与高俅对着干，完全只能找死。
矛盾就在这里。
忍下去无法接受。
对着干死得更快。
很多读者也在当时一度纠结起来，不知道林冲应该怎么办。
但最终，水浒传给出了一个最为精彩，也是最为激动人心的交待，雪夜上梁山。
忍下去是死。
直接作对也是死。
反正都是死，何不来个死得轰轰烈烈一点。
这个轰轰烈烈一点是什么，那就是造反。
到了现在，众多读者已经知道梁山是一座什么样的山了。
他虽说是山寨，虽然说一群绿林好汉，但却是与朝庭做对，有一定的势力。
如果加入梁山，林冲哪怕被朝庭再度通缉又有何妨。
老子以后就是要造反，你想怎么样？
“精彩，精彩，实在是精彩。”
一众读者看到这里，无不是显得意犹未尽，纷纷对于水浒传第十章给出了自己的评价。
“之前一度以为水浒传不过如此，现在我才知道，这个不过如此是多么的贻笑大方。”
“是呀，之前还觉得水浒传完全不能与名著相比。现在看来，哪怕这一部书还没有写完，他就已经比之名著方腊起义牛逼得多。”
“当然，方腊起义虽然与水浒传看起来也是一部造反的小说。但方腊起义对于造反的原因并没有太多深刻的描写，只是说朝庭昏庸，民众疾苦。但朝庭如何昏庸，民众如何疾苦却并没有仔细的写出来。而水浒传却不一样，小说当中无时无刻都在体现这一点。”
“说得太好了。现在反过头来想一想，当时鲁智深拳打镇关西的剧情也许并不仅仅只是说鲁智深神勇打抱不平，更多的是体现民众生活的苦难。就像那位卖唱的女子，竟然被一个卖猪肉的威胁而无法返回家乡，朗朗乾坤竟然能发生这样的事，可见当时人民生活于水生火热之中。同样的鲁智深大闹桃花林也是如此，那种公然抢亲的行为讽刺的就是当时社会黑暗。不过，最为讽刺的还是林冲。堂堂做为宋朝的中级军官，竟然也成为了黑暗社会的受害者。如林冲都这般逃不过，你能想像当时的平民百姓会受到什么样的迫害？”
“我更为欣赏的还是林冲忍无可忍之后的杀死陆谦，这不是冲动，这也不是愤怒，这是一种被逼至极至的一种反抗。试想一下，这不正体现的是几千年以来的平民百姓吗？如果平民百姓不是在忍无可忍，活不下去的时候，历史当中哪里会有起义，哪里又会有什么叛乱？”
官逼民反，这个逼字可谓是说得太好了。
什么叫做文学的思想性，林冲雪夜上梁山可谓是体现的淋漓尽致。
不过，水浒传的精彩却不仅仅只限于林冲。
虽然从历史取材来说，水浒传所取的材只是一群小土匪起义，根本不能与方腊起义相比。但是，背景薄弱却不影响水浒传的伟大。哪怕取材背景较小，但水浒传却描绘了一个规模庞大，声势浩大的一场梁山起义。
随着剧情的推动，关于梁山的描写也越来越仔细。
人们对于梁山的认识，也越来越深刻。
开始的梁山的确如众人所想的只是一群小土匪，里面的土匪也的确不成气候。
但是随着林冲上了梁山之后，原来这个不成气候的小山寨终于走上了人生巅峰之路。
梁山开始不再是一个别人眼中的小寨子。
梁山也不在满足只是当绿林好汉。
梁山成为了公然反抗朝庭的一支重要力量。
在宋江成为梁山老大之后，三败朝庭围剿，实力达到了最巅峰。
特别是梁山好汉大聚义之时喊出的话语，则成为了水浒梁山最为有力的政治支撑。
【八方共域，异性一家。千里面朝夕相见，一寸新死生可同。相貌语言，南北东义并无差。其人则虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。其人则有帝子王孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争斗冤仇，一样的酒筵欢乐，无问亲疏。或精灵，粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然认性同居；或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。】
什么叫做有酒同喝，有肉同喝，这便是。
什么叫做四海之内皆兄弟，这便是。
什么叫做人人平等，不论出身，不论贵贱，这便是。
梁山是在造反吗？
不，他们不是在造反。
他们是在替天行道。（未完待续。）
第七百三十章：忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次（）
官逼民反。
八方共域，异姓一家的思想一出现，水浒传文学高度直上云霄，再也没有人敢否定。
哪怕暂时还没有人将水浒传并称之为四大名著一样的作品，但其实很多人心下已经知道，水浒传已经达到了这个资格。至于为什么不说，只是因为四大名著实在是影响太大太大了，大到根本就没有人敢于说出这样的话。
不过，很多人知道，十几年之后，或许一切就不一样了。
更或许，不需要十几年。
当然，这样的事情不必去纠结，水浒传已经达到如此高度，并例四大名著之中成为五大名著之一是迟早的事。现在，人们最感兴趣的，还是对于水浒传中剧情的讨论。
是的。
直到如今，水浒传的连载已经越发的显现他的艺术魅力。
单独的文学艺术，已经不需要去考虑，水浒传便是一部赤果果的文学艺术宝典。
而除了文学艺术之外，他的思想性更是让无数研究者拍案叫绝。
水浒中的政治思想。
水浒中的道德思想。
水浒中的社会思想。
哪怕是任何一个，要分析起来，恐怕也得分析出个三天三夜。
这或许三天三夜也分析不完。
而如果你换一个角度去分析，你又将找到更有意思的发现。
这种研究便一下子体现了作品的高度。
试问，一部作品如果仅仅只是简单的一部作品，他哪能被他人分析一遍又一遍？
不过，这都是对于文学研究者来说的，对于无数普通大众来说，他们可不会分析这一些政治取向，道德取向。但他们同样会分析，只不过，他们分析的是水浒当中100多位英雄好汉，而这也恰恰是水浒传中最为吸引大众的地方。
自水浒传连载以来，水浒108位英雄好汉的话题就一天没有停下。
有人研究水浒108将哪位武功最高！
也有人研究水浒108将哪位最帅！
还有人研究水浒108将哪位最有钱！
甚至，还有人研究水浒108将哪位泡了最多妹纸。
这一些话题虽然有的看起来并不是学术研究，但也能从侧面反应出水浒传这一部作品的伟大。
但水浒传的魅力远远不止于，在水浒传连载第70回之时，所有人的讨论达到了有史以来的最高潮。
这一回叫做：没羽箭飞石打英雄，宋公明弃粮擒壮士。
好吧，其实人们疯狂的并不是因为这一回，而这这一回连载之后打出的下一章标题。
下一章也就是水浒传第71回。
第71回的标题是什么呢？
【忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次。】
可以说，水浒传第71回是水浒传这一部书当中最大的高潮。
而哪怕这一回仅仅只是说了一个标题，要知道这一回写的是什么，你只能敬听下回分解。但是，当提前知道这一个标题出现之余，无数读者在这一刻也是彻底不淡定起来了。
“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”这一个标题是什么意思。前一句话“忠义堂石碣受天文”不知道是什么意思可以理解，但是但后一句“梁山泊英雄排座次”却是婉如一颗炸弹，彻底的将水浒的风潮狠狠的炸响了开来。
“我靠，梁山英雄要排名次了。”
“我曰呀，下一章我都不敢看了，实在是太他喵的期待呀。”
“就是，一路看来，这一章我相信将是石破天惊，一惊天下。”
水浒的看�