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用了几小时的时间来进食、饥饿和疲劳在这煎熬之下也渐渐的缓解下来了。这让张伟的底气也渐渐变得充足起来：就算恢复了体力的自己没有击败这四个妇孺的绝对胜算，逃跑应该是没有问题的。野兽出没的夜间自己不能出洞，但为了避免夜长梦多白天天亮的时候，自己一定要离开，至少不能跟着几个危险的女子在一起、要在别的地方休息。
（本章完）
第7章 当务之急（）
强忍着熬过长时间的疲惫与熬夜带来的困倦，张伟终于坚持到了天光放亮的时候。重新振作起来的张伟收拾好地上的弓箭、仔细的看看了看昨天晚上曾经解决的那六个“敌人”，才清楚的看到那是两名中年、三名十二岁到十七八岁不等的少年，还有一名似乎仅仅只有十岁的孩子。
张伟在权衡了片刻后并不打算灰溜溜的逃跑。张伟打算先看看洞里的女人们怎样对待这些男子的尸体，自己再过去帮忙。这样可以显示自己并非一个被其他氏族开除出来的胆小者、而且也不是一个侵略性和敌意很强的人。
远处的张伟隐隐的听到了几个女人从洞中传来的哭泣，更加有些烦躁不安。自己曾经想过，先在这里蹭几天饭，再去寻找其他的氏族，看看有没有机会。可是回想起这一夜极为侥幸的交锋，张伟就放弃了这种想法。
如果去寻找到别的氏族，自己真的还会有原来那样的好运么？就算是遇到一个弱小到总人口不到十人，可战男子不过三四个的氏族，自己有没有把握战而胜之？没有。就算还有可以至人失明的恐怖防身喷雾、还有钢刀和弓箭，算的上全副武装、可自己的武艺太差，还是除了最基本的自卫能力以外还是很脆弱的。更别说张伟没有信心只靠一个人的力量就能像鲁滨逊一样生存下来。那鲁滨逊是什么人不提，还有船上的不少种子或物资，自己有什么？如果防身喷雾耗尽、老虎在自己的教训下不那么愚蠢了，自己百分之百会陷入绝境。如果一个人那么容易在自然界生存，人类又怎么会形成以氏族为核心？
想来想去，自己必须想办法先在这个被杀光了男丁的氏族里安身立命、如果不行，再做其他选择。只要自己足够谨慎应该不会出问题，出了问题也没办法了，没有看起来更安全的选择。。。
如果自己在这里能够安顿下来，首先要做的事情当然是迅速提高原始技术条件下的生产工具哦不，首先要做的事情是制作一件最为简单的盾牌，弥补自己武力上的最短板、如果有条件还要在自己的腿上和身上绑几块木制“板甲”才好。木头盾甲固然在后世的冷兵器爱好者那里只是嘲讽对象，可在这个时代却乃安身立命之本。不然的话，随便什么老弱妇孺都有让自己吃不了兜着走的能力那还行？木甲木盾特别还是动手能力不太强的自己DIY的固然在青铜武器面前也是垃圾、在真正的投石索面前也起不了什么防护作用，但在这原始时代的自卫意义却是极为重要的。
解决了最基本的自卫能力问题、才轮的到谈什么改进生产工具、提高自身武艺。
张伟知道，原始社会标志是磨制石器、还听说过“前陶新石器”“无陶新石器”的说法。按张伟的判断，此时代的远古人应该没有发展到新时期时代或者陶器时代的水平，自己能做的事情还是有很多的。
张伟在仔细思考了许久之后，觉得对于这个时代，最迫切需要的是陶器。新石器的意义？或许在农耕和战争方面颇有意义，但这却不是面临生存危机、同时有一些先进自卫器材的自己所面临的当务之急。没有陶器，自己连热水都喝不上，保不定人均寿命连旧中国普通民众都没有。而且更重要的是：陶器如何配合上简单的食物腌制，可以让采集或打猎所得储备更多以应对随时可能出现的危机。
自己必须在防身喷雾、打火机、现代弓箭耗尽寿命和潜力之前具备一定的武艺、还不能因为一场大病挂了。不论怎样看：除了自卫防护装具的强化之外，陶器或者说能储物能烧水的东西都是第二件当务之急的事情。有了必要的武力基础、不论是打劫其他氏族的储备还是发展狩猎能力和渔业都能宽裕下来了。
至于农业、冶炼、黑火药，首先要搞清楚硫磺、铜铁之类的矿物还有种子都在哪里。。。
当然，还有一件当务之急：在那些女人不太可信的情况下自己晚上在哪里休息？张伟想过挖半地穴民居、或者越战越军迫击炮偷袭小组那种散兵坑，却最终都被否定了：这些东西在林子里都不能躲避嗅觉灵敏猛兽。不能有一定人口基数并修建土围壕沟、也不住在山洞里，选择就只有学几百万年前的前辈：继续上树。唉，看来自己也只有现在这洞穴外面的树上隐蔽自己过几夜了。。。
就在张伟在洞口外的树林里盘算的时候，洞内的几个女人痛苦和悲伤也终究接近了尾声。
张伟并不了解的是，对于已经在某种意义上开化、拥有了接近现代人语言体系和交流能力的人类，死亡与殡葬仍然是很重要的事情，不可能将人的尸体弃之荒野。
女人们再洞里已经开始用平时有所准备的一种特殊的红铁矿粉安葬起每一个人。这红铁矿粉还是五年前在洞中的这一脉被迫迁徙之前从遥远东方沿海部落那里借来的。
做为一个不过十余人口的小氏族，物质的匮乏原本就让氏族里的女人们没有沿海那些大族一般宽裕的骨链、石链等饰品。甚至连像样的石簇也都没有。
“大难啊！大难！男人们全都没了，只剩下我们，我们可怎么活。。。”
“我们这一族算是完了，要不然我们也陪亲人们去那死后的世界吧”
已经懂事并见多了生死的两名少女和那名中年妇人依旧感觉到了悲伤和绝望。只有那名五六岁的小女孩儿在悲伤之后感觉到的是刻骨的仇恨。
不同于农业时代家人们对待孩子的态度。在生命极其脆弱、人口压力还不是问题的原始时代，还没有被取名字、也没有陪着男人们一起在野外接受实训的幼女幼子在大多数情况下都得到大人们甚至远胜自身的关爱。时代虽然残酷，可幼儿们却依旧是在自我感觉到的关爱和幸福中长大的，对亲情的认识甚至胜过很多时候的农业时代。不这样做的氏族，有很大概率被自然和时代所淘汰了。
“杀了那个人！给族人报仇！！”年纪并不算大的幼女一边哭泣一变喊道。女孩的眼中满是仇恨的凶光。还在内洞的三个婴儿似乎感觉到了危机和大难，哭的更为剧烈了。
大一点儿的两名少女虽然也为男人们的死有很多悲痛，可却知道以现在自家这几个女人，去找那强大的敌人报仇绝不会是什么好事。在犹疑中，少女把目光投向了母亲。
中年女子权衡了许久才做出了郑重的决定：“争取那个男人，还算年少的你们可以都和他睡觉。”
“我们。。。”少女没有想到母亲做出的决定竟然是这样。
“如果他真的可以让我族繁衍下去，而且还不是一个普通的外人、是有着神鬼一般能力的人，我们也只能接受这样的事实。而如果不是、不能改变我的命运。。。那就杀了他。一个被自己的氏族所抛弃、又与我们有血仇的人，不能留的！”
（本章完）
第8章 时间无多（）
张伟发现几个女人一直没有出来，谨慎的来到洞口边探望的时候，对六名男子的安葬已经进入尾声，三个成年的女子们围在一起似是祈祷着什么，那名五六岁的小女孩儿则向张伟投来警惕的目光。
张伟在思索片刻之后决定装相就要装到底，在这个时候很显然不能显得自己是个幸灾乐祸的坏人，必须得是一副世外高人的样子才可以。因此面色尽量装作十分平静。
此时张伟的心思也在内心飞转：自己所说的任何话，在这个时代的人看来就算感觉到几分神秘也肯定是听不懂，说不定还会加深外族人的印象。可要是音律呢？从昨天的经验来看，虽然文化背景不一样可能导致对音乐表达内容理解的不同，可是有节奏的歌曲一定能给人以触动的。
张伟本来想唱哀乐，可实在不知道现代中国的通用哀乐歌词是什么，如果嘴里没有词只有小调，那档次就低了。
张伟在绞尽脑汁之后随便想了一首开始唱了起来，同时右手再胸前树立，一副高僧般的模样：“五百次回眸只为你经过，岁月的蹉跎让爱犯了错。。。佛说多多多，�