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“我们不能完全指望那些人，必须加紧动手了自己修建属于我们的建筑和工事了。”张伟下定决心对张草和小鱼儿等人说道。
大河下游，土质好的地方不是没有，如果按照常理，一个劳动力在这种平常土壤上挖掘工事作业，8个小时应该能完成七八个土方量。但是在缺乏铁铲等专业性工具的情况下哪怕利用上钢刀还有一切准备好的专业器具的情况下，张伟每天连同女人们一起也只能完成两三个土方量的这种“野战临时工事”型住宅的构建。
不得已之下，只能把挖出来的胸墙土陇堆了又堆，凑出不到一人左右的高度。然后在这种“小环形山”式的坑上面搭树枝和树叶，再盖上一定的土，勉强花费了八九个工作日的时间搭建起了一处二十多平米、连半地穴建筑都不如的“土坑式”住宅。
在这期间，又有一名少女带着自己刚刚不过几个月大的幼儿逃离了，张伟并没有因此而重罚其他的人，只是对所有说道：“你们如果有人打算离开，那随便，只是以后可不要后悔。”
最终在这土坑一般的住宅完工，还有伤势稍好一些的张藤带着孩子们趁着夜色秘密的转移到这刚刚完工的“土坑”里住下来，张草和小鱼儿等人也是如此的时候，长母部落的霞等妇孺们才大松了一口气。
“原来这些人让我们跟着一起挖坑，并不是为我们这些人准备坟墓，真的是打算住在这里面。”
“这些人应该庆幸夏天过去了，不过秋雨很可能仍然会来，我倒要看看，下雨的时候这些人还会住在这种地方么？”
“我听祖母说：很久以前的时候，曾经有人学过那野外的畜生在外面挖坑睡觉，结果一场大雨之后，所有人都不敢住在那里了。”
霞却不认为这些强悍的外人会是连一些基本道理都不清楚的人，这在山洞外面构建起来的“土坑”或许是还没有完全完工，或许是有什么蹊跷在里面。
张伟当然也清楚：如果长期住在这种地方，就算自己有办法保证下雨的时候雨水不渗透进来、地里面的潮气也一定会让自己苦不堪言，更别说蛇虫之类的危险。这种半地穴房屋最终在中原一带哪怕封建时代最贫困的百姓甚至乞丐那里也不流行，只有某些女真人或通古斯人那里才保留下来不是没有原因的。
不过张伟却总有一种自信和直觉：这个用树枝和土坑构建起来的“住宅”虽然简陋的不能再简陋了，可是自己终究应该有办法解决并完善起来的，也一定能找到搭建起真正半地穴建筑并解决潮气问题的办法。
当然在这个时候，住处的问题在有了最基本的解决之后变得次要了，更迫在眉睫的问题是：霞告诉张伟等人，数日没有出海打渔或没有男人出猎，山洞里存的采集物差不多要快吃完了。张伟经过在山洞内认真的检查，也基本确信了这个说法。
（本章完）
第33章 技术传播与剥削前提（）
两年多以来艰难的起步打渔，也让张伟和张藤张草等人从门外汉积累起了很多相关的经验，不仅找到了合适的材料和勉强可以凑合的编制方法，还懂得了如何撒网。
这种连铅坠子都没有、只能拿陶制的枣核装“陶坠子”来凑合的渔网在后世的标准看来从编制的方法到构造都显得极为业余。可张伟却依靠这些技术配合上火光诱鱼、陶器、腌制食物让劳动力十分匮乏的一个小族拥有了一定的农业剩余以维持自己曾经的部分全职习武。
而现在，张伟又要依靠这些自己曾经摸索出来的东西在更大的一个大族里想办法抵消劳动力丧失的损害了。
让张伟心中有些庆幸的是：经过了解，这距离大海不远的霞手下的氏族比起张藤等人那个“破落户”级别的小族来说还是曾经宽裕不少。别的不说，至少在水上交通工具方面比外行的自己要强出不少了。起码足够的人力和本钱让这里的人们拥有整个树干加工制成并用藤条绑起来的大型木筏。
那些六七根一尺左右粗细、两丈以上高度的树干绑起来的大型木筏据说可以航行到海上。这里的人们没有风帆，但在制桨和操作木桨方面还独有一套本事。
过去这里人们捕鱼的方式是直接用连着绳索和倒钩的骨矛捕鱼、用木棒拍打临近的小鱼，然后再捕捞那些死去的鱼，效率并不高。如果不是这里的渔业资源对于方圆百里不过两千人口上下的居民来说显得极为丰富，恐怕连维持自给都成问题。
对于在小河中撒网，张伟已经有了初步的经验：大多数内河鱼的特性是很少敢于独自行动，群体性很强。所以在遭遇渔网的时候，很少会“分散从下方突围”而是在不知所措中遭遇悲剧。当网坠子落在河底的时候，只要收网的时候缓慢一些，捕捞的成功率是极大的。
可是在这大一点儿的河中捕捞，张伟就没有多少把握了。好在烧炭、制陶方面张伟虽然依旧不算内行，但也不算太过懵懂了。用陶器和树脂和炭火制成的“引鱼炉”已经能够造的看起来颇像回事。为了光线昏暗的时候让更多的鱼看见，自己和身边的人也能够在光线不好的时候看清水中到底有没没有鱼，张伟还制作出了“引鱼炉灯笼”，在自己造的那些很容易被踩翻的小木筏上不好使，在那些长母部落河岸边的大木筏上却可以轻而易举的加起来。
在大河里撒网和收网的确不像小溪里那样方便，但或许是这一代的鱼从来没有见过一些新鲜的招数，在张伟与张草、小鱼儿第一次在黄昏时分于这大河河面上捕鱼的时候，一整天的忙碌就有足足一石的收获。
因为鱼肉的热量并不高，表面上看起来：这样的收成也不过是刚刚满足二十多名妇孺一天的消费而已。如果考虑到晒网、补网的时间，那可能还根本难以自给。更重要的是：张伟自己也不确信以后会不会依然有这样好的收获。
“没有我们干活去供养这么多暂时还不太友好人员的道理。清晨的时候让洞里面的人都在篝火附近集中起来，教授那些人制陶、烧炭、烧盐、还有制作渔网的办法。”张伟在第一次出海捕鱼归来之后就觉得时间不能再拖了。
当霞等人见到张伟等几个人去河边就捕获到这么多鱼的时候都觉得有些不可思议，可是看到那些莫名其妙的放大版本的“蛛网”不由的感叹那个外族人的聪明才智。
“他们几个人的劳作，竟然就能相当于十几个男人一天的收成了，难怪如此。。。”
如果说渔网捕鱼还是不少人能够理解的，那么在张伟试探着教授这些人烧炭、制陶的时候，则更是让长母部落中的很多人都惊讶不已。
霞并不是没有听说过火烧过的泥土会变硬的事情，也不是没有人做过类似的试探，但不知什么原因在烧制稍微复杂一些的东西的时候这些泥土是如干土一样脆弱。用火烧过的木头竟然能够拥有如此的效力，更是很多人没有想到的。
在教授大多数自己所摸索出来的东西的时候张伟并没有什么保留，比如渔网、腌制食物、木炭等。
当然有一些技术张伟最终还是选择要应该有所保留。比如，陶土的选择和晾晒时间。这些知识是张伟在两年内的不少劳动中花费不少心思才偶然间总结出来的经验：陶土的选择要软硬适度而且不能是性质差别太大的陶土、要先稀释然后在阴凉处放置，让石子沉淀，然后只选最上面一层质量比较好的泥土。这些泥土最好还要花费十天以上的时间来风干最好。也只有这样配合炭火，才能最大限度的把成功率提高到很高的地步。
自己的一系列技术都是为了高效的打渔和储存食物服务的，如果哪一个方面有短板，即便有丰富的收获、不友好的氏族也很难获得足够的囤积能力从而威胁到自己。在自己所在的氏族能够运营正常之前，张伟需要至少几个月的安全时间。在渡过年内的危机并将自身的武力能力进一步巩固，确立了足够的“先发优势”之后，才会考虑全面向周边扩散和传播自己所了解到的一些技术。
不是谨慎的张伟在某些方面犯傻，而是这个时代的水准有些过于落后了。如果不让这河口地带附近的人掌握必要的技术，恐怕稳定的定居都无法形成，更不可能有什么收成上的储备。让周边那些人上贡来维持自己这户地主的脱产都是一件并不现实的事情了。
霞等部落