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目前要做的，就是坚持在项目点，过好每一天。德志心里还有渴望，就是想通过读书来改变命运，但是，事与愿违，德志总在逆境当中行走。每走一步，都要付出较大的代价。在山区做工，是城里的青年人不愿做的，谁愿意离开繁华世界、温柔之乡，到这穷乡僻壤来呢？不是他自己的信念，不是他选定的人生观、世界观、价值观，他就不会来做这个。
当然，他所做的，上帝都清楚。他付出了时间，牺牲了青春岁月，这些都是值得的，肯定将来有所回报的。至于这个回报何时来到，还是个未知数。对于未来，德志还把握不住，可是这么多年的坚守，让他始终过着比较满意的生活。工资很少，领导的工资很多，但德志比领导年轻，还有时间可以拼。
领导是女的，德志是男的，这也是优势。最起码，每个月不用担心那几天倒霉的日子。在德志看来，女领导当领导不会太长时间，就会有变动，也可能会当十年，再加五年，了不起二十年，这领导就会变动，到底谁来接任，只有上帝知道。俗话说，铁打的衙门流水的官，是一个道理。德志不喜欢从政，不喜欢当领导。看看办公室里的人物，个个都非常刺头，不听话，谁敢领导他们，且，根本不会让德志当领导。
这些年以来，德志根本没有名分，也不需要什么名分，大多数时间都在村里工作，和村民打交道，只说是工作人员就行，不用拿大帽子压人。那些所谓的名分，就是一张纸，也不存在晋升的问题，没有职称，评工资也不按照这个来。只是领导一句话，说你行你就行，说你不行，你就不行。领导不用看你写的，闭了眼睛，就能给你分数。多少分，她们来定。你气得干瞪眼，又能怎样？
很多委屈，德志憋在心里，不轻易向他妻子倾诉，他妻子刨根问底的时候，德志才偶有透露透露，但适可而止。他妻子并不明白机构的成立宗旨，也不懂哪些人可以从事这个工作。更不清楚，机构将向哪个方向去，还能在内地做多久？无论如何，德志还不能此时此刻离开机构，除非机构运行不下去了，辞退所有人了再说。到那时，每人发一点遣散费，各自回家，要好得多。正如猪八戒在取经路上，一遇到困难，就想分行李，回高老庄去。
机构这样运行下去，真的有点危险。不过，即便遣散，在这之前，也要好好享受这份短暂的安逸吧。
德志的妻子孩子显然已经习惯了宣恩的生活。
晚饭，自然是余哥和尹懋来做了，他们三个一起吃，德志这边三个一起吃，当然不存在冲突，只要错开了做饭的时间，就行。德志让他们先做先吃，大人孩子可以晚一步，没关系。
余哥和尹懋做好饭，一个负责做，一个负责洗碗。做饭是余哥的事，洗碗是尹懋的事，谁闲着，谁就看电视，趁着芭比没回来，可以好好欣赏一番电视。做好饭，芭比仍不回，他俩干坐着，不敢先吃，嘴上强硬，实际上还是怕芭比背后的大姨妈，就这样，两人就开始坐着看电视。一直等到芭比回来。
办公室和德志住宿的地方隔着一条河，但要从办公室回到宿舍，必须要过一座桥。这段路走得慢大概需要二十分钟，走得快要十分钟，但中间要经过一片柑橘园，郁郁葱葱的橘园，晚上没有路灯，走在那里的小路上，虽有河对岸的路灯余光可以照过来，实际上光的亮度已经不行，芭比胆子再大，也不敢深更半夜独自穿过那片柑橘园，于是从更高的公路上走，花费的时间就更长了。
因此，余哥尹懋算是没脾气了，对于这芭比，只有忍耐了，哪怕饿得快晕倒，也不能先吃，免得一告状，两位可以当芭比父亲的哥哥就要挨批了，而批评者就是大姨妈齐老师，比两位哥哥还小的领导，就是敢于在他俩面前颐使气指、不可一世，余哥和尹懋再强势，但属于端人家的饭碗，就要服从人家的管理，经过这样的事情之后，尹懋想了一个办法，在做饭的时候就开始打电话让芭比回来，当芭比回来的时，饭已经弄好，这样双方都不耽误了。
即便如此，德志一家仍在学习忍耐的功课，德志的妻子一旦肚子饿的时候，就会发脾气，一股无名之火，不好在他们三个人身上发出来，只有在德志面前发火。德志从没想到结婚之后会面临这么多的考验，要知如此，何必结婚呢？结婚之后，何必生子呢？生子之后，何必在一起呢？这些都是琐碎之事，正因为这些琐碎之事，更容易让人觉得处处窝火，远没有单身的时候过得幸福。
事情就这样在逼迫之中发生，正因为到西方去，面前有火焰山，在人生之路上，总会遇到各式各样的火焰山，都要翻越。没有困难的地方，没有真理；有困难的地方，才有真理，但要想获得真理，恐怕需要付出很多努力。
当然，芭比偶尔也会回来早一点，那是电脑崩溃的时候，或者网络信号不太好的时候，不是这两个原因，不会轻易下火线，要抓紧时间上网，在虚拟的世界里遨游，逃避现实，才是最该做的。因为自己对自己的长相不满，所以羞于见人，久而久之，就变得敏感和自卑起来，因此，在敏感和盲目自卑逐渐占上风的时候，人就变得猥琐起来，猥琐的人给人的印象，永远都是失败的。
第127章 一场风波（）
多一个人，就多一分矛盾，这个社会离开了人，还是不行界皇。【，ka~///德志想，如果信任某个人，应该全部相信，毫无保留才对，但是，现实实际情况证明，这个世界很难找到凡事都值得相信和托付的人。德志以前总认为他自己可以让人相信，但是，情况恰恰相反，德志本来无意伤害某人，但是，给人伤害往往很深，本来不爱怀疑别人，别人总爱怀疑他，弄得德志以为自己的人品确实有问题了。
德志自以为他能取信于人，但事实是，人们往往不愿相信他，他自然很苦恼，为何总是做不了好人、办不到好事？这个疯狂的世界让人们的心理发生了扭曲的变异，不知为什么，人与人之间的关系变得如此弱不禁风，凡事都要靠钱来说话了。当一个社会到了一个凡事都依靠金钱的时候，是这个民族最悲哀的时候。
这是一个缺失道德底线的社会，人和人之间的关系，变得非常脆弱。人们在欺骗和反欺骗的斗争中生活，感觉不到诚实和信用，这两样宝贝，竟然成为金钱无法购买到的奢饰品，不花巨金无法得到。
在小小的dashing基金会里，就这么几个人，都是有宗教背景的人，却遭受到从未有过的来自世俗不良风气压力的影响，同事之间，竟然也开始相互倾轧和争斗，要知道，都在慈善机构里做事，本来工资都低，都差不多，问题在于就是那十几元二十几元工资的差别，竟然也有非常严重的争竞之气在同事之间荡漾，久久不能散去。
有时候，德志猛地想到要成为真正的基督徒，但是不知道什么样的基督徒才是真基督徒，非常苦闷。
德志的父亲在德志小的时候，总是说：“山中无直树，世上无直人。”德志当初不懂，后来明白过来，的确如此。世上确实没有完全为别人着想的人，都是自私自利的。德志从小到大，还没有遇到真正为别人考虑的人，除了他的父母。那是全心全意为了德志和德志的兄弟姐妹们，一点都不掺假。这份爱，教会了德志要全心全意为了下一代。官趁混，社会好混，在他自己的孩子面前，却不好混。好做好孩子的表率，当好孩子的第一任老师。
在县城里不能久待，因芭比自己不愿意下乡，其他人也不愿，可总觉得对不起那点工资，只好都下乡，下乡之后，再回到县城里。这样做，心里才能够得到些许的平安，毕竟到了山区就是要工作的，不工作，还想拿钱，天底下没有这样的好事。的确如此，对德志来说，在哪里都一样，不是因为城里能使人长高一些，吃胖一些。城市对德志来说，毫无吸引力，但是对于宣恩这样的小县城，则另当别论。这座小山城，的确很吸引人。不是为了项目的缘故，德志也愿意住在小山城里过一段时间。小山城好，山上更好。人在深山中，好似活神仙。
芭比对县城总有感情，说到底，就是对电�