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对于日本人的起源，直到现在为止各个学派之间依旧是争论不止。有的学者认为日本人其实就是秦朝时徐福最后一次出海带着3ooo童男童女还有工匠数千人，然后在寻找仙山的过程中偶然现了日本群岛的存在，然后就登6上岸世代生存繁衍了下来，这才有了后来的日本人。但实际不是这样的，日本人与百越有一定关系。秦朝时楚国之南有百越，秦朝统一天下，百越向西南和海上转移，有一部分到达日本。r
现在可以确定的是，早在公元前的某个时间，就开始了向日本的持续且不断增长的移民迁徙。移民大抵是黄皮肤的蒙古人种，主要由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人，及汉人和朝鲜人混合形成。他们沿着朝鲜半岛而下，渡过海峡，登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。r
1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早表新说“日本人的源地在中国云南省”。r
不过，对于小黑显示出来的这些数据资料，吴飞一点也不看重和在乎。r
他才不管日本到底是不是华夏炎黄子孙的一部分，他只知道，日本人在几千年后的第二次世界大战中对中国犯下了不可饶恕的罪行。尤其是震惊世界的南京大屠杀，一周之间三十多万条鲜活的生命就此被残酷的葬送，简直畜生不如。r
中日甲午战争期间，日军于月21日攻陷旅顺，对城内进行了财物抢光人员杀净抢劫、屠杀和强奸，当时旅顺有3万多人，只有埋尸的36人幸免于难；1928年济南惨案，日军于5月11日上午举行“显扬国威“的入城式，开始惨绝人寰的大屠杀：见人就开枪射击，见女人就割去**，乱刀刺死。济南死伤军民有记载的就有11ooo有余，真是血流成河，尸横遍地，惨不忍睹，举世公愤！r
“九一八”事变爆后不久，日军就在长春活埋了中国被俘人员2oo多人；11月在齐齐哈尔捕杀马占山部伤兵数百人；1932年9月，在抚顺近郊制造平顶山惨案，屠杀村民3ooo余名，全村仅存活1人。r
日本在二战全面侵略中国的十四年中，凡是日军所到之处，就到处杀人。他们见人就杀，而且最热衷于采取奴隶社会甚至氏族社会那种斩尽杀绝、灭绝中国人的屠城、屠村的集体大屠杀。被日本人这种大规模集体屠杀的城镇村庄成千上万，一次性或持续性地屠杀几十人，几百人，几千人，甚至上万或几万人的惨案无以数计，仅各种大惨案就比比皆是。r
比如在东北地区就有在抚顺仅三小时内一次屠杀3ooo人的平顶山大惨案；在新宾县数十个村子残杀1万余人的大惨案；在吉林野兰、通化等地制造的把中国1ooo多村民几乎杀绝的老黑沟惨案和屠杀1万多人的清源镇惨案；惨杀13ooo多人的通化和白家堡子惨案；1933年初，日军在临江及庄河、凤凰城“三角地带”不到三个月就屠杀抗日军民87oo多人；r
日军在南京大屠杀大屠城以后，日本全国上下全体大和民族为之狂热欢庆，东京几十万人游行庆祝，甚至通宵达旦提着灯笼欢呼。对两个日军官在南京大屠杀时在紫金山进行一口气砍杀百人以上的杀人比赛，东京报刊竟赫然刊出他们持刀傲立的照片和那把曾连续砍杀3oo个中国人的“助广”军刀照片。日本人个个认为这是“耀扬国威”的“光荣举动”，感到能够如此无人阻挡地大杀中国人的无比杀人快意和多杀中国人的血腥兴奋。多杀人，大屠杀，确实是帝国主义日本人的一种嗜癖，这与氏族社会和奴隶社会嗜杀成性的野兽性特征表现只有过之，而无不及。r
嗜杀成性的日本好战分子、在对中国人民比野兽还野兽的大屠杀中，其手段之毒辣残忍、花样之翻新百出，实属世间少有，也是古代奴隶社会侵略者所无法相比的。r
日军用机枪步枪打死、刺刀捅死、战刀砍劈、大炮轰死、坦克轧死、烧死、吊死、绞死、闷捂而死、活埋。r
一刀刀活割零剜、用水淹死、用狼狗撕咬而死、用毒蛇咬死、把小孩劈开撕成两半或摔砸而死等等算是家常便饭。还有诸如把几百人用铁丝穿住鼻子或手掌心、锁骨等连起来拖跑而死、用火慢慢烤死、用冷水灌死、煤油灌肚烧死、蜡浇或开水烫死、滚钉笼、强水浸、刀铡、钉杀、开膛破肚、肢体分离、饿死冻死、装麻袋里摔死烧死、把人活埋只露出头部，然后用刺刀尖戳穿头皮让血喷射而死。r
用绞磨机把几十上百人磨成血肉浆、活人解剖死、细菌化学试验死、施细菌战化学战疫死毒死、把人钉在墙壁上然后刺死、活剥人皮等等等等。日本人用这种种残忍杀人手段对中国人都是几十几百几千上万地进行大规模杀戮和取乐，这种任意虐杀、杀人取乐的例子极多极多。r
所以这次，他直接将最后一项考核…实战演练的地点，选在了数千年之前的小日本所在地，准备提前让他们感受一下什么叫做恐怖和暴力。（。，，。请
第三百三十四章 回家（）
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吴飞自认为自己不算是那种愤青的热血青年，但也不是连国耻都可以遗忘的默默无闻吃瓜群众。？既然这次有幸来到几千年之前，那么，作为拥有猪脚光环的他，肯定要搞一波小日本的事情了。所以，在小黑制定第三项考核任务所在地的时候，他便让其选定了小日本的所在地…由群岛组成的一个小国家。
不过，具体实施起来，那都是十天之后的事情了。
下一刻了，他和蒙恬两人跃上了价值连城的汗血宝马身上，驱动着宝马朝着咸阳皇城的方向驶去。
进了咸阳皇城后，吴飞便和蒙恬分开了。因为吴飞的护国侯府邸在城内靠近皇朝的西面位置，而蒙恬的将军府邸在东面，两者隔着一个偌大的皇城，他们两人那是大大的不顺路，所以只能分道扬镳，各回各家，各找各老婆去了。
当吴飞骑着汗血宝马回到自己的府邸门口后，时间已经到了午时左右，正好赶上吃午饭的时间。
“侯爷”！
看到吴飞骑马归来，站在府邸大门口守卫的两名守卫顿时半跪在地上，朝着吴飞前来的方向道。
“嗯，不用多礼，将马拉下去喂些粮草和水吧”！
随后，其中一名守卫走上前来，牵着吴飞递过去宝马的缰绳走到府邸里面专设的马厩去了。另外一名守卫，则站在府邸门口进行守卫工作。
咯咯咯~
当吴飞穿过长长的庭院，迫不及待的想要见到分别数日的小桃时，突然，一阵银铃般的笑声从前方传来。若是他记得不错的话，前方应该是一个十分壮观的花园。里面栽种着各种各样的花种，争相斗艳，坦露芳香，周围的饰品围墙都是用特制的玲珑玉石堆砌而成，在花园的正中央，有一头不知道用什么材料雕刻出来的白虎神兽雕像。雕像整体高达两米左右，浑身上下散着一种神圣无比的光芒，在它的背上，还生长有一双若垂天之云的黄金双翅。
吴飞知道白虎是中国神话故事中四大神兽之一，和青龙，朱雀，玄武三大神兽一起镇守着华夏的命脉。其中青龙为木，白虎为金，朱雀为火，玄武为水，中央黄为土。
我国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣“”象征行政机构，“天市垣”象征繁华街市。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到夏秋之交，白虎露头。在中国传统文化中是道家西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，为白的老虎，代表的季节是秋季。二十八宿的西方七宿奎、娄、胃、昂、毕、觜、参，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。
在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’，跟青龙同样，白虎也非“虎”。
在汉族的神话传说中，白虎是战神、杀伐之神。同时，白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。
白虎象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。白虎一般出现在汉代画像石墓的墓门上