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作为一名精锐妖猴，刘元和黄毛都是身具完整妖脉的妖怪，身体素质都已经达到了非常恐怖的层次，举手投足之间就有着千斤巨力，并且气息悠长，肉身比之一般的化劲人类武者都要强大。
尤其是黄毛，身居妖力，在被刘元虐了一年以后，一身实力已经直追刘元上一世了。
现在花果山四大统领中就以他最能打，他是四大统领中唯一一个还能和金毛过过招的猴了。
光是一个精锐妖猴的话，面对这座山或许还有些有力未歹，但是只要两人联手，登上这座山的峰顶只是时间问题。
可惜了黄毛的一番表演了，本想等着白毛向自己求助，自己在为难一二就答应了的黄毛，看着直接就赤手空拳爬起了险峰的白毛，立马就气歪了嘴。
感情朋友就是这么做的呀，就不能卖我一个面子啊顺顺我的心意啊，黄毛爷爷我还就不伺候了。
想到这，黄毛也不顾什么友谊不友谊的了，直接掉脸就走了。
正在爬着险峰的刘元抽空看了一眼气冲冲的走掉的黄毛，裂开了嘴无声无息的笑了起来。
认识黄毛两年了，他还能不知道黄毛的尿性，他一撅屁股，刘元就猜到了他的想法，无非是在他这受了一年的罪，天天被打的跟孙子一样，觉着委屈了，现在能有一个掉他面的机会，他还不赶紧抓着不放。
事实上刘元知道，只要自己稍稍给他一点脸面，黄毛这个家伙就会很满足的帮助自己摘取降龙木，但是他还就是不想给黄毛这个面。
黄毛太容易满足了，也太爱招摇了，只要他的实力有了一丁点的进步他就会觉得已经够了，然后就会满花果山的去炫耀去招摇。
若是这方天地中只有花果山这一块地方，他确实可以这样炫耀招摇，但是这方天地何等广阔，世间的高手数不胜数，黄毛这容易满足的性格以及爱炫耀的性子就是祸源。
刘元可不愿意看到自己唯一的朋友日后因为这些落得个惨死的下场，所以从一开始他就不惯着黄毛。
更何况，一载以来每日的勤练不缀，使的刘元已经恢复到了明劲巅峰的实力，只差一步就可以步入内劲了，一身巨力在这花果山中只是稍差于金毛这位纪元之子，在掌控上更是远胜于这山中诸猴。
所以才能在这一年里虐的黄毛直装孙子。
爬上一座处落脚的险山而已，还难不倒一身铜经铁骨利爪削铁如泥的他。
一抓之下就是五道嵌进坚石内的爪痕，猿臂轻展之下没用多长一会时间他就已经登上了这座山峰的顶端。
看着立根在万丈高峰上的那株如虬龙般的无叶巨树，刘元参照了一下自己脑海内的有关于降龙木的记载，便认定了这真的是降龙木，那个留下过诸多传说的降龙木。
刘元已经在明劲的境界上打磨了数月了，早在数月之前，他就靠着自己丰富无比的经验生机强大的身体以及那如海一般的资源重新站在了明劲巅峰。
数月以来他早已积累足够，可以冲击内劲了，但是，如果直接冲击的话，刘元没有足够的把握可以保证自己妖脉之中诞生的真气是自己想要的先天之气，更多的可能是诞生本就该诞生的粗浅妖力，亦或来自于气血的血气。
若是他只是和黄毛一样普通的妖猴，无论是妖力还是血气，都可以让他满足了，可是他不是，那么无论诞生的是妖力还是血气，对于他来说都是一种失败。
他耗时两年，集合他两世经验，参考了近百位大宗师传承才创出的功法根本就不是为妖力和血气所准备的，无论是妖力还是血气都不足以发挥出这套功法的完全实力，唯有那冥冥中存在的先天之气才是它最好载体。
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第十一章 摘灵药，屠狼亦杀豹。（中）（）
可那先天之气又岂是那么那么容易诞生的，整个花果山中也就金毛这个纪元之子现在妖脉中的流淌的是先天之气，而且这先天之气还不是他自己练出来的，只是沾了孕育他的补天石的光。
要是没有那么多的光环围绕，光他自己瞎练的话，多数也只能诞生出粗浅的妖力。
而刘元却从前世那峡谷中一位前辈留下的功法中窥到了在筑基之时孕育先天之气的机会，那一部与金庸中同名的先天功，是一部正真的宝典。
那先天功所修的不是别的，正是先天之气，这先天之气玄而又玄，不是轻易就能拥有的，这是连仙人都不一定可以修成的气。
先天之气的拥有者不一定能成仙，可比之那些没有修成先天之气的人来说，他们已经半只脚踏入了仙道的大门。凡修成先天之气者必是同境界中的佼佼者，一身战力以及潜力远不是他人可以比拟的。
神话中出现的那些神仙中人都有一手不错的先天之气，比如吕纯阳的先天纯阳之气，嫦娥的先天纯阴之气，都是赫赫有名的先天之气。
金毛身上那一身的先天之气偏向土行，还未定性，但就是这样，随着他年岁增长，身上土行的气息越来越厚重，同时也使的他的力气越来越大，身体素质也一日一个样。
凡此种种足以说明先天之气的珍贵与强大。
刘元这种没有足够深厚跟脚的小妖，想要修成先天之气本来几乎是没有机会的，可是这部先天功却给了他机会。
这部先天功以三宝论为基础，讲究天地人为三才，三才皆有三宝。
天有三宝，日、月、星，地有三宝，水、火、风，人有三宝，神、气、精。
人的三宝若少一宝即死亡，三宝又分先天后天。
先天三宝为元神、元气、元精。
后天三宝为识神（思虑神）、呼吸气、交感精。
当先后天三宝具以充足之时便可以尝试交感天地，以求先天之气的诞生。
若光是按照先天功的记载，刘元没有足够的把握可以自行诞生先天之气。
可是这部先天功却为刘元提供了足够多的理论知识，参照这部先天功，他舍弃了尝试交感这虚无缥缈的方法，而是以先天三宝为基础，结合了佛道两家的观想之术，以及武道自燃气血之术，创出了一套以三宝为燃料，在生命之火中求得先天之气的功法。
只要三宝之气足够多，他就有足够的把握在生命之火的燃烧中自行诞生先天之气。
气与精，他的妖躯所诞生数量应该能够了，即使不够，那些大补的灵药汤，与药浴还是可以帮他一把的，可是神这方面，他就没有足够的把握了。
虽然两世为人，但他的神在数量上并没有强过别的生灵太多，因为练武淬炼了意志，到是在质量上较于旁人要强上一些。
可光是这少量的高质量神，是绝对不足以燃烧到他诞生先天之气的时候不。
要不是在那近百道传承中找到了一种奇物，可以增强那较为玄妙的神，他可没把握自己的重生之路不会在他求取先天之气的时候夭折。
轮回香，刘元在一位活佛所留下的传承中找到的一种人为制造的奇物，那位活佛本来只是一个普通的僧侣，并没有什么特别的天赋，只是在一家寺庙中担任制香的僧侣。
再一次外出采摘制香所需之物的时候，在露宿一个破落了很久的寺庙时，机缘巧合在大殿中的供桌底下发现了记载了轮回香的卷轴。
宝物有缘者得之，得了这宗重宝，这位活佛发誓要在有生之年让佛祖再一次的得到这种香的供奉。
那位活佛耗尽了一世的时光，走遍了广阔的大地终于在临终坐化之际合出了五柱轮回香，本就想将他燃于佛祖面前的活佛，在坐化之前于自身所居之所，亲自点燃了一柱轮回香俸于佛前以了一生的心愿。
可他万万没想到这柱轮回香的点燃不仅了了他的心愿，也造就了一位万家生佛般的活佛。
早在点燃香的时候这位一生都不太出彩的活佛就已经逝去了，可没过多久他就转生到了一个新出生的婴儿身上，靠着宿慧，幼时他就被他所生活了一辈子的寺庙再次的带入了佛道的修行。
有着上一世一生的经验为根基，未及成年他就已经成为了寺庙中最为博学的喇嘛，青年的时候，他游走在青藏之地，只为再次的合成一次轮回香，可谁成想这个愿望未曾实现，倒是让乐于助人的他在藏地闯下了活佛的称号。
至其再次转轮重新出现在世人的面前之后，更是坐稳了活佛之称，靠着五枝轮回香，五次�