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人民，同样无法思考，他们要靠别人来指明自己生活的意义，来摆脱时代大潮面前的犹豫困惑。
1883年4月19日，深夜，川陕边界大巴山前的马道上，谭嗣同，那位曾经豪情壮志，热血沸腾的青年，此时正半倚半靠在一辆牛车上，神情疲惫萧索，两眼无神的看着身边的世界。
时间虽然是初春，但整个原野却仍是毫无生气，寂静得出奇，仿佛还未从冬眠中苏醒过来。路边成片的向日葵，被冷风打蔫了，无力的伏向了地面，它们也如僵尸般毫无生气。月光森冷，映照这片青灰色的世界，一时间仿佛时空凝滞。
谭嗣同心头的激情已经退潮，全身的热血已经冷却。过去的这半年多，他仿佛在噩梦中度过，所有的理想，所有的信仰，一切的美好期盼，都被残酷的现实给击得粉碎。
饥饿，到处都是饥饿。
死亡，到处都是死亡。
他亲眼看到无数被活活饿死的人，他们在死前都要浮肿，脸肿得像大南瓜，上眼泡和下眼泡如同硕大的脓包，里边包着一包水。活着的人，漫无目的走着，摇晃着身体，每迈一步需要停顿几秒钟。他们的嘴肿得往两边咧着，头发都竖了起来。噪音变了，说话时发出尖尖的如同小狗叫的声音。
饥荒，事实上从腊月里就开始了。所有的人，无论是曾经的富农，还是贫农，彼此斗争的双方，最后都在忍受饥饿的折磨，因为所有的粮食，甚至种子都被搜走了。
人们到草滩上挖野菜、捋草籽，煮着吃下。看到蜥蜴，抓来烧着吃或煮了吃，有人因此中毒而亡。有些人草籽吃得太多，无法排便，肚子鼓得像皮球，最后活活被鼓胀死了。
甚至，死者的遗体被饿得发狂的人们从地里扒出来，开肠破肚掏出内脏，割下大腿和屁股上的肉。有些人躲到沙堆后面用干草烧着吃，也有悄悄焙干了存着慢慢吃的。
。。。。。。。
谭嗣同读过史书中所说的＂人相食＂，＂易子而食＂等，但无论如何也想不到，会在这个恢宏的大时代亲眼得见。
而造成这一切的，不是天灾，而是**，是作孽，而作孽者也包括他自己。
一方面是极致的饥饿，一方面是极致的残酷。
随着政策执行的深入，官民间的矛盾与对立越发的尖锐。工作组里面的学生和积极分子，在政府的武力支持下，频繁的对那些没能按他们要求卖粮的“钉子户”采取强硬手段，“逐户上门胁迫清理零尾”。他们喊出了口号＂不卖粮就是要造反！＂没人会相信农民们宣称的已无余粮，每户人家都被挖地三尺。。。。。。
在大量的人员死亡后，粮食最终扫荡一空。
3月19日，谭嗣同写了一封信，信是寄给他崇敬的著名学者严复。在信里他这样说道：＂在这里，我目睹了人们在饥饿中死去。我看到妇女和孩子们肚子浮肿，皮肤发青，尽管目光已失神无彩，但他们还没有咽气。到处是尸体、尸体，裹着破羊皮的尸体，覆盖着破毯子的尸体，农田里的尸体，倒在雪地中的尸体……。而还活着的人，不管大人和孩子都得了浮肿病，逮着什么吃什么，像动物尸体、柞树皮和沼泽植物的根等人不该吃的东西，他们都拿来吃了。＂
在描述那些被逐出家园，遣送道：“遣送时正值隆冬季节，其中有正在吃奶的婴儿和怀有身孕的妇女，他们被塞到大车里，人摞人，妇女就在这里生下自己的孩子……虱子肆虐，又冻又饿，数以千计的人像狗一样被弃之不顾，任由命运摆布，没有人愿意去关注他们……每天都有几十个甚至更多的儿童死去。”
谭嗣同在信中发出愤怒的质问，像在问严复，像在问自己，像在问苍天，像在问莽原大地：
＂假如，一个个普通的个体，感受不到国家强大带来的幸福，那这个国家再强大又有什么意义？
假如，一个个可怜的人，对未来都失去了希望，那这个国家又有什么希望？＂
他万万没想到，整个地区的信件都是被审查的，信发出的第二天，他就被内务部的人逮捕了。在当晚的审讯中，他被打断了一根肋骨，一只眼睛也瞎了。随后，内务部裁定他为危险分子，要将他送往集中营。
在漆黑的地牢里，谭嗣同发下誓言，我要去北京！我要去见皇上！只有伟大的皇帝能够拯救苦难中的人民！只有圣明的陛下才能改变这黑暗的一切！
在押送的途中，谭嗣同趁看守不注意，在几个犯人的掩护下逃了出来。他爬过沼泽，越过悬崖，游过湍急的河流，穿过黑暗的森林。
见皇帝，拯救人民，这一神圣的信念支撑着他的灵魂，让他痛苦的坚持下去。在巫江的一艘轮船外，他看到了皇帝的画像，他跪在江边，流着泪水向上苍祈祷：＂让我见到他吧！让我见到伟大的君主吧！因为他最公正，他最热爱人民，他会倾听我的意见，只有他能改变这一切，他也应该这么做。＂
在巫江的口岸，一个善良的渔夫阻止他继续前进。渔夫告诉他，前面到处是密探，正在四处搜捕像他这样的逃亡者，继续前进只有死路一条。
渔夫还告诉他，曾经有一个像他这样的逃亡者，也来过此地。那人甚至是个内务部官员，由于良心的折磨，而不肯动手杀人。到后来自己也不得不成为罪犯，为了能最后见到家人而越狱逃亡。
据那个官员说，这一切都是＂我们伟大的圣上亲自下的旨意＂。
谭嗣同追问那个官员的下场，渔夫回答道：＂谁知道呢，也许已经死了吧，有谁能够幸免呢？看看江边那些可怜的家伙吧！＂
江边滩涂上堆着一些尸体，这是春汛涨潮时，从上游冲下来的，大都残缺不全，也不知道是人吃的，还是鱼鸟野兽吃的。
这一切，让谭嗣同对自己的信念产生了怀疑，他喃喃自语着：＂这个世界难道就没有正义和公正吗？＂
渔夫感伤的说道：＂我在这里已经看够了正义，看够了公正，再往前方去，无。。。路。。。可。。。走啊！＂
最终，在渔夫的劝告下，谭嗣同放弃了沿着巫江前往武汉的计划，转而向北，翻越大巴山，最终爬上了一辆送草的牛车。
他不知道自己要向何处走，也不知道要为了什么继续活下去。
整个大地一片死寂，远方隐隐传来野狗的呜咽声，天空似乎也被阴冷的月光冻僵了，三两只乌鸦在空中盘旋，发出一片阴沉的嚎叫。。。。。。
人间，或是地狱。
第一百一十四章 日本的战争狂热（）
更新时间：2014…02…04
1882年的下半年，在丰沙里地区，越来越多的犹太人开始在这里定居。
根据中国与＂犹太复国联盟＂的秘密协议，任何犹太人来到丰沙里，只要在＂犹太复国联盟＂的办事处登记，就能被分到一块土地，土地面积按人头算。由于丰沙里面积较大，而此时的犹太人总数也不过数千，因此与当地的土著佬族、佧族等，相处和睦，并没有什么冲突。
同时，犹太复国联盟也正在组建政府机构，计划将未来的首都放在南康河畔的丰沙里城。在这里，所有的犹太人都享受到了前所未有的自由和放松，再也不会被人当成过街的老鼠，每个人都对未来的犹太国无限憧憬。
他们丝毫不在意远方暹罗人仇恨的目光，虽然他们是被厌弃的民族，但在这些来自欧美的犹太人眼里，暹罗人和老挝人没什么区别，都是愚昧无知，特别低劣的生物。
他们不知道，暹罗正在为夺回这片土地而努力准备着。
1882年11月7日，由飞隼、飞龙、大阪、快风等4艘运输舰，组成的日本船队，抵达了曼谷湾，这已经是日本援助暹罗的第二批物质了。包括三千七百支村田步枪，四十万发子弹，以及十二门青铜炮等各种军用物质。根据＜日暹同盟条约＞，日本正在有计划，有步骤的增强暹罗的军力。
在曼谷的郊外，一个新组建的暹罗陆军师，正在接受操练。这个师是拉玛五世朱拉隆功强军计划的核心，根据暹罗的军事编制，一个师为六千多人。师长由军务总长昭帕耶？素里旺担任，教官则清一色的日本军官，武器装备也完全是日式的。这些武器一部分是援助，一部分是用黄金交换的。
在北榄府，一条通往曼谷的短程铁路，也正式开始修建。这个合同本来是属于中国的，但暹罗在与日本结盟后，却一再以各种理由拖延和耍赖，完全没有诚意去执行。而现